‘Абдуллах ибн Идрис передал со слов Лайса, тот — со слов Муджахида о словах: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание» (Коран, 7:204). Он сказал: «Это относится к обязательной молитве».
Хафс ибн Гияс передал со слов ‘Усмана ибн аль-Асвада, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Мольба вот так» — и он указал одним пальцем — «это сокрушитель шайтана».
Ибн ‘Уляйя передал со слов Лейса, а тот — со слов Муджахида: «Он порицал вставание после нее, уподобляясь иудеям».
«Он услышал человека, повышающего голос в мольбе, и бросил в него камешек».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Усмана ибн аль-Асвада, а тот — со слов Абу Мурары, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Лучшие часы — это времена молитв, так взывайте в них».
Хушайм сказал: «Сообщил нам Хусайн со слов Муджахида: “Я сопровождал Ибн ‘Умара из Медины в Мекку, и он молился на своем верховом животном, куда бы оно его ни поворачивало. А когда наступало время обязательной молитвы, он спускался и молился”».
‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби передал со слов Лайса, от Муджахида о том, что он не одобрял записывать в Мусхафе десятичные отметки или разделения, и говорил: “Сура “Корова” (аль-Бакара)”, и говорил: “Сура, в которой упоминается корова”».
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал Суфьян со слов Лайса, от Муджахида о том, что он не одобрял делать десятичные отметки в Мусхафе».
Ваки‘ и ‘Убайдуллах передали со слов Суфьяна, от Лайса, от Муджахида о том, что он не одобрял использование слова “Мусайхиф” (уменьшительно-ласкательное от Мусхаф)».
‘Абида ибн Хумайд передал со слов Мансура, а тот — со слов Муджахида, что ‘Али аль-Азди завершал чтение Корана в Рамадан каждую ночь.
Шабаба передал со слов Варка, а тот — со слов Ибн Абу Наджиха, который передал от Муджахида, что в аяте “Оберегайте молитвы, и [особенно] среднюю молитву” имеется в виду утренняя молитва.
«Он будил свою семью в последние десять дней».
«Поистине, Мы ниспослали его в Ночь предопределения» (97:1), он сказал: «Ночь решения (аль-хукм)». «И что даст тебе знать, что такое Ночь предопределения?» (97:2), он сказал: «Ночь решения».
«Если ты хочешь поправить изар, будучи в изаре и накидке во время молитвы, то опусти накидку и поправь изар».
«“И читай Коран размеренно (тартиль)” — он сказал: “Одну часть вслед за другой”».
«‘Ата и Муджахид читали Коран быстро».
«Передал нам Суфьян со слов ‘Убейда аль-Мактиба, который сказал: “Муджахида спросили о двух людях: один из них прочитал суру «аль-Бакара», а другой — суры «аль-Бакара» и «Али ‘Имран», при этом их поясные и земные поклоны, а также сидение были одинаковыми. Кто из них лучше?” Он отв
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, от аль-Хайсама, от Тальхи, от Муджахида, что он не видел ничего плохого в том, чтобы люди Писания сидели в мечети.
«Если кто-то из вас сидит, а другой молится, пусть (молящийся) уйдет».
«Я принес 'Абд ар-Рахману ибн Абу Лайле золотой песок, и он сказал: "Неужели ты думаешь, что я украшу им свиток Корана?"».