«Саранча относится к морской дичи».
Хадисы передатчика
- Хадис 1855Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о саранче для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ جَابَانَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :الْجَرَادُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ
- Хадис 3278Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава из суры «Ва н-наджм»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَقِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، كَعْبًا بِعَرَفَةَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ ، فَكَبَّرَ حَتَّى جَاوَبَتْهُ الْجِبَالُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّا بَنُو هَاشِمٍ ، فَقَالَ كَعْبٌ : إِنَّ اللهَ قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَكَلَامَهُ بَيْنَ مُحَمَّدٍ وَمُوسَى ، فَكَلَّمَ مُوسَى مَرَّتَيْنِ ، وَرَآهُ مُحَمَّدٌ مَرّ
«Передал нам Суфьян от Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: „Ибн ‘Аббас встретил Ка‘ба в Арафате и спросил его о чем-то. Тот возвеличил Аллаха (сказал «Аллаху акбар») так громко, что горы ответили ему эхом. Ибн ‘Аббас сказал: «Мы — сыны Хашима». На это Ка‘б с
- Хадис 1346Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о другом варианте дуа после завершения молитвыأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ كَعْبًا حَلَفَ لَهُ بِاللهِ الَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى ، إِنَّا لَنَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ دَاوُدَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً ، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ ال
Сообщил нам ‘Амр бин Саввад бин аль-Асвад бин ‘Амр, который сказал: Передал нам Ибн Вахб, который сказал: Сообщил мне Хафс бин Майсара, от Мусы бин ‘Укбы, от ‘Ата бин Абу Марвана, от его отца о том, что Ка‘б поклялся ему Аллахом, Который разверз море для Мусы: «Поистине, мы находим в Торе, что Дауд,
- Хадис 4954Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий Абу Бакра бин Мухаммада и Абдуллаха бин Абу Бакра в передаче от Амры в этом хадисеحَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، ( ح ) . وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ - هُوَ الْأَزْرَقُ - قَالَ : حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ - وَقَالَ خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ : مَوْلَى الزُّبَيْرِ - عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى - وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَصَلَّى - الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَأَتَمَّ - وَقَالَ سَوَّارٌ : يُتِمُّ - رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ ، وَيَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ - وَقَالَ سَوَّارٌ : يَقْرَأُ فِيهِنَّ - كُنّ
Передал нам Саввар бин Абдуллаh бин Саввар, сказавший: «Передал нам Халид бин аль-Харис, сказавший: „Передал нам Абдульмалик“. (И) сообщил нам Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Саллам, сказавший: „Сообщил нам Исхак — то есть аль-Азрак, сказавший: «Передал нам это Абдульмалик от Ата, от Аймана — вольноо
- Хадис 4955Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий Абу Бакра бин Мухаммада и Абдуллаха бин Абу Бакра в передаче от Амры в этом хадисеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ شَهِدَ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ فِي جَمَاعَةٍ ، ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا أَرْبَعًا مِثْلَهَا يَقْرَأُ فِيهَا وَيُتِمُّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا - كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .
«Передал нам Махлад, сказавший: „Передал нам Ибн Джурайд от Ата, от Аймана — вольноотпущенника Ибн Умара, от Тубай‘а, от Ка‘ба, который сказал: «Кто совершит омовение и сделает омовение прекрасным, затем засвидетельствует вечернюю молитву («аль-атама»
- Хадис 202Муватта МаликموقوفДоведение молящимся до конца того, что упомянуто, при возникновении сомнения в его молитвеمَالِكٌ ، عَنْ عَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، وَكَعْبَ الْأَحْبَارِ ، عَنِ الَّذِي يَشُكُّ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ، أَثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا؟ فَكِلَاهُمَا قَالَ : لِيُصَلِّ رَكْعَةً أُخْرَى ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
Малик от Афифа бин Амра ас-Сахми, от Ата бин Ясара, который сказал: «Я спросил Абдуллаха бин Амру бин аль-Аса и Кааба аль-Ахбара о человеке, который сомневается в своем намазе и не знает, сколько он совершил — три ракаата или четыре? И оба они сказали: „Пусть совершит еще один ракаат, а затем соверш
- Хадис 337Муватта МаликموقوفСтрогий запрет проходить перед молящимсяمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ قَالَ :لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يُخْسَفَ بِهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
Малик от Зейда ибн Асляма, от ʻАта ибн Ясара, что Каʻаб аль-Ахбар сказал: «Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех на нем [лежит], то для него было бы лучше провалиться сквозь землю, чем пройти перед ним».
- Хадис 730Муватта МаликموقوفЧто разрешено есть паломнику в состоянии ихрам из добытой охотыمَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ أَقْبَلَ مِنَ الشَّأْمِ فِي رَكْبٍ مُحْرِمِينَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، وَجَدُوا لَحْمَ صَيْدٍ ، فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ بِأَكْلِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : مَنْ أَفْتَاكُمْ بِهَذَا؟ قَالُوا
Малик передал от Зайда ибн Аслама, от ‘Аты ибн Ясара, что Ка‘б аль-Ахбар возвращался из Шама в группе людей, находившихся в состоянии ихрама. Когда они были в пути, они нашли мясо дичи, и Ка‘б разрешил им есть его. Когда они прибыли к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, они упомянули об этом ему. Он спросил: «К
- Хадис 1584Муватта МаликموقوفО благонравииمَالِكٌ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا مَا لِلْعَبْدِ عِنْدَ رَبِّهِ ، فَانْظُرُوا مَاذَا يَتْبَعُهُ مِنْ حُسْنِ الثَّنَاءِ .
Малик от своего дяди Абу Сухайля бин Малика, от его отца, от Ка‘ба аль-Ахбара, который сказал: «Если вы хотите узнать, какое положение занимает раб у своего Господа, то посмотрите, какая добрая молва следует за ним».
- Хадис 1611Муватта МаликموقوفГлава о надевании обувиمَالِكٌ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِأَنَّ رَجُلًا نَزَعَ نَعْلَيْهِ ، فَقَالَ : لِمَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ ، لَعَلَّكَ تَأَوَّلْتَ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿فَاخْلَعْ ﴾ثُمَّ قَالَ كَعْبٌ : أَتَدْرِي مَا كَانَتَا نَعْلَا مُوسَى ؟ قَالَ مَالِكٌ : لَا أَدْرِي مَا أَجَابَهُ الرَّجُلُ ، قَالَ كَعْبٌ : كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ .
Малик от своего дяди Абу Сухайля ибн Малика, от его отца, от Ка‘ба аль-Ахбара, что некий человек снял свои сандалии, и он спросил его: «Почему ты снял свои сандалии? Быть может, ты истолковал этот аят: «Сними же свои обуви»?» Затем Ка‘б спросил: «Знаешь ли ты, какими были сандалии Мусы?» Малик сказа
- Хадис 1681Муватта МаликمقطوعО том, от чего велено прибегать к защите Аллаха (истааза)مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ : أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ قَالَ :لَوْلَا كَلِمَاتٌ أَقُولُهُنَّ لَجَعَلَتْنِي يَهُودُ حِمَارًا ، فَقِيلَ لَهُ : وَمَا هُنَّ ؟ فَقَالَ : أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَعْظَمَ مِنْهُ ، وَبِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ ، وَبِأَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا م
Малик от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, от аль-Ка‘каа бин Хакима, что Ка‘б аль-Ахбар сказал: «Если бы не слова, которые я произношу, иудеи превратили бы меня в осла». Его спросили: «Что это за слова?» Он ответил: «Прибегаю к Лику Великого Аллаха, хуже которого нет ничего, к совершенным словам
- Хадис 293Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُخَارِقِ زُهَيْرُ بْنُ سَالِمٍ أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ وَلَّاهُ عُمَرُ حِمْصَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَقَالَ عُمَرُ : ( يَعْنِي : لِكَعْبٍ ) إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ فَلَا تَكْتُمْنِي ؟ قَالَ : وَاللهِ لَا أَكْتُمُكَ شَيْئًا أَعْلَمُهُ ، قَالَ : مَا أَخْوَفُ شَيْءٍ تَخَوَّفُهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَئِمَّةً مُضِلِّينَ ، قَالَ عُمَرُ : صَدَقْتَ ، قَدْ
Передал нам ‘Абдуддуддус бин аль-Хаджадж, передал нам Сафван, передал мне Абу Мухарик Зухайр бин Салим о том, что ‘Умайр бин Са‘д аль-Ансари был назначен ‘Умаром наместником Хомса... и он упомянул хадис, в котором ‘Умар сказал (то есть Ка‘бу): «Поистине, я спрашиваю тебя об одном деле, так не скрыва
- Хадис 6622Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Амр ибн аль-Аса, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ : أَجَلْ ، وَاللهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِصِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّ
Передали нам Муса ибн Дауд и Юнус ибн Мухаммад, сказав: передал нам Фулайх ибн Сулейман от Хиляля ибн ‘Али от ‘Ата ибн Ясара, который сказал: «Я встретил Абдуллаха ибн Амр ибн аль-‘Аса и сказал: "Расскажи мне об описании Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Торе". Он сказал:
- Хадис 21958Муснад АхмадمقطوعХадис Абдуллы бин Ханзалы бин ар-Рахиба Абу Амира аль-Гасиля, омовенного ангелами, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ [١]حَنْظَلَةَ بْنِ رَاهِبٍ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :لَأَنْ أَزْنِيَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آكُلَ دِرْهَمَ رِبًا ، يَعْلَمُ اللهُ أَنِّي أَكَلْتُهُ حِينَ أَكَلْتُهُ رِبًا .
Передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Абдуль-Азиза бин Руфей‘, от Ибн Аби Мулейки, от Ханзалы бин Рахиба, от Ка‘ба, который сказал: «Совершить прелюбодеяние тридцать три раза для меня любимее, чем съесть хоть один дирхам ростовщичества, в то время как Аллах знает, что я съел его как ростовщичест
- Хадис 5Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об описании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Писаниях до его пророчестваأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :نَجِدُهُ مَكْتُوبًا : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ ، وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ ، وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ ، وَي
Сообщил нам аль-Хасан бин ар-Раби‘, передал нам Абу аль-Ахваḍ от аль-А‘маша со слов Абу Салиха, который сказал: «Ка‘б сказал: „Мы находим вписанным: Мухаммад — Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), не грубый, не суровый, не крикливый на рынках, не воздающий злом за зло, но прощ
- Хадис 6Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об описании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Писаниях до его пророчестваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ ، هُوَ ابْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، هُوَ : ابْنُ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ سَلَامٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ، وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي ، سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ ، وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيّ
Передал нам ‘Абдуллах бин Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Халид, то есть ибн Язид, от Са‘ида, то есть ибн Абу Хиляля, от Хиляла бин Усамы, от ‘Ата бин Ясара, от Ибн Саляма (да будет доволен им Аллах), который бывало говорил: «Поистине, мы находим описание Посланника Аллаха (да благословит е
- Хадис 7Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об описании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Писаниях до его пророчестваأَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ كَعْبٍ :فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، عَبْدِي الْمُخْتَارُ ، لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ ، مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ ، وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ ، وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ . وَفِي السَّطْرِ الث
Сообщил нам Зайд бин ‘Ауф, передал нам Абу ‘Авана от ‘Абдульмалика бин ‘Умайра, от Заквана Абу Салиха, от Ка‘ба: в первой строке: «Мухаммад — Посланник Аллаха, Мой избранный раб, не грубый, не суровый, не крикливый на рынках, не воздающий злом за зло, но прощающий и милующий. Место его рождения — Ме
- Хадис 8Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об описании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Писаниях до его пророчестваأَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ : كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي التَّوْرَاةِ ؟ فَقَالَ كَعْبٌ : نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، يُولَدُ بِمَكَّةَ ، وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ ، وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ ، وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِ
«Как ты находишь описание Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Торе?». Ка‘б ответил: «Мы
- Хадис 307Муснад ад-ДаримиГлава о тех, кто говорил, что знание — это страх (перед Аллахом) и богобоязненностьأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي جَرِيرُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ تُبَيْعًا يُحَدِّثُ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :إِنِّي لَأَجِدُ نَعْتَ قَوْمٍ يَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ ، وَيَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ الْعِبَادَةِ ، وَيَطْلُبُونَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ ، وَيَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ ، وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ فَبِي يَغْتَرُّونَ ، أَوْ إِيَّايَ يُخَادِعُونَ ، فَحَلَفْتُ بِي لَأُتِيحَن
Сообщил нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад бин Зейд от Язида бин Хазима, передал мне мой дядя Джарир бин Зейд, что он слышал, как Тубейк передавал со слов Ка‘ба: «Поистине, я нахожу описание людей, которые обучаются не ради практики, изучают богословие не ради поклонения, ищут мирских благ посред
- Хадис 331Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве знания и обладающего знаниемأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا مُتَعَلِّمٌ خَيْرًا أَوْ مُعَلِّمَهُ
«Мир этот проклят, и проклято всё, что в нем, кроме обучающего благому или обучающегося».