«Когда совершаешь поясной поклон, направь лицо к кибле, положи руки на колени и не опускай голову (слишком низко), как опускает ее осел».
«Когда совершаешь поясной поклон, направь свое лицо к кибле, положи руки на колени и не вытягивай шею, как вытягивает её осел».
«Когда ты сидишь, подстели под себя левую ногу, ибо это более устойчиво для твоей молитвы и для твоей спины».
Передал нам Зайд ибн Хубаб, сказав: «Рассказал мне Малик ибн Анас от ‘Афифа ибн ‘Амра ас-Сахми, от ‘Ата ибн Ясара, который сказал: “Я спросил ‘Абдуллу ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса и Ка‘ба о том, кто сомневается в своей молитве: совершил ли он три или четыре рак‘ата? Оба они ответили: “Пусть встанет и сове
«Когда человек встает на молитву, Аллах обращается к нему Своим Ликом, пока он не оглянется».
«Передал нам Суфьян от Язида ибн Аби Зияда, от ‘Убейда ибн Аби аль-Джа‘да, от Ка‘ба, что он считал нежелательным устраивать места для жертвоприношений в мечети».
«Сообщил нам Абу Бишр со слов Муджахида, который сказал: «Ка‘б говорил: «Все сущее страшится пятничного дня, кроме двух миров (людей и джиннов), и каждый достигший совершеннолетия обязан совершить в этот день полное омовение».
«Для меня предпочтительнее пропустить пятничную молитву, чем перешагивать через головы людей».
Абу Му’авия от аль-Амаша, от Муджахида, от Абдуллы ибн Дамры, от Ка’ба, который сказал: «Солнце не восходило ни в один день, который был бы величественнее пятницы. Когда оно восходит, всё сущее приходит в трепет, кроме двух миров (людей и джиннов), которые несут ответственность и [которым грозит] на
«Милостыня (садака) приумножается в пятницу».
«Поистине, пятницы страшатся все творения: джинны и люди. Поистине, в этот день приумножаются благие и дурные дела, и поистине, это день Воскресения».
«Ка‘б увидел Джарира, в руке которого был посох, и сказал: “Это подобает лишь пастуху или правителю”».
«Кто совершит четыре ракаата после ночной молитвы, совершая в них должным образом поясные и земные поклоны, те будут равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».
«Кто совершит четыре ракаата после ночной молитвы, совершая в них должным образом поясные и земные поклоны, те будут равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».
Передал нам Исхак ибн Мансур, передал нам Исра’иль от Ибрахима ибн Мухаджира, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Ка‘б встретил меня в Иерусалиме и спросил: “Откуда ты?”. Я ответил: “Из мечети Куфы”. Он сказал: “Если бы я пришел оттуда, откуда пришел ты, это было бы для меня любимее, чем ра
«Воистину, в этом — назидание для людей поклоняющихся» (Коран, 15:75), он сказал: «Это пять ежедневных молитв».
Ваки‘ сказал: передал нам Исра’иль со слов Абу Хасина, тот — от Абу Салиха, а тот — от Абу Хурайры — или от Ка‘ба — который сказал: «Поистине, если камешек выносят из мечети, он взывает к своему хозяину».
Абу Халид передал от Мухаммада ибн Суки, от человека, от Кааба, который сказал: «[Превосходство] по числу людей в мечети».
Передал нам Ибн Фудайль от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от его отца, который сказал: «Ка‘б сказал: “Поистине, вы совершаете ширк”. Они спросили: “Как же так, о Абу Исхак?”. Он ответил: “Человек клянется: ‘Нет, клянусь отцом’, ‘Нет, клянусь твоим отцом’, ‘Нет, клянусь моей жизнью’, ‘Нет, клянусь твоей
«Ка‘б сказал: “Поистине, вы совершаете ширк”. Они спросили: “Как же так, о Абу Исхак?”. Он ответил: “Один из вас говорит: ‘Нет, клянусь своей жизнью’, ‘Нет, клянусь твоей жизнью’”».