Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам ‘Абдуль‘азиз бью Мухаммад от ‘Амра бью Яхья, от его отца, от Абу Са‘ида аль-Худриди, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два поста: в день жертвоприношения и в день разговения.
Хадисы передатчика
- Хадис 772Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании поста в дни праздника разговения и праздника жертвоприношенияحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامَيْنِ ؛ يَوْمِ الْأَضْحَى ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ
- Хадис 779Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о человеке в состоянии джанаба, которого застает рассвет, в то время как он намеревается соблюдать постحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ زَوْجَا النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам аль-Лейт от Ибн Шихаба, от Абу Бакра бью ‘Абдуррахмана бью аль-Хариса бью Хишама, который сказал: Сообщили мне ‘Аиша и Умм Саляма, две жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заставало утр
- Хадис 782Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании добровольного поста женщины без разрешения мужаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِ
Передали нам Кутайба и Наср бью ‘Али, сказавшие: передал нам Суфьян бью ‘Уейна от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Женщина не должна соблюдать добровольный пост в присутствии своего мужа (когда он дома) в какой-либо
- Хадис 783Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно затягивания с восполнением пропущенных дней Рамаданаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَكُونُ عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Абу ‘Авана от Исма‘ила ас-Судди, от ‘Абдуллаха аль-Бахийя, от ‘Аиши, которая сказала: «Бывало так, что я не могла возместить пропущенный пост Рамадана иначе как в месяце Ша‘бан, вплоть до того момента, когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 796Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том жеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهَا
Передал нам Кутайба, который сказал: Передал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд от Хасана ибн Убайдуллаха, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усердствовал в последние десять дней так, как не усердствовал в другие дни.
- Хадис 798Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о словах Аллаха: «А тем, которые способны поститься с трудом...»حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ ، حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا
Передал нам Кутайба, который сказал: Передал нам Бакр ибн Мудар от Амра ибн аль-Хариса, от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Язида — вольноотпущенника Саламы ибн аль-Акваа, от Саламы ибн аль-Акваа, который сказал: Когда был ниспослан [аят]: «А тем, которые способны поститься [с трудом], — иск
- Хадис 799Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, кто поел, а затем отправился в путьحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ :أَتَيْتُ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ يُرِيدُ سَفَرًا ، وَقَدْ رُحِلَتْ لَهُ رَاحِلَتُهُ وَلَبِسَ ثِيَابَ السَّفَرِ ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلَ ، فَقُلْتُ لَهُ : سُنَّةٌ ؟ قَالَ : سُنَّةٌ - ثُمَّ رَكِبَ
Передал нам Кутайба, который сказал: Передал нам Абдуллах ибн Джафар от Зайда ибн Аслама, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Мухаммада ибн Кааба, который сказал: Я пришел к Анасу ибн Малику в Рамадан, когда он собирался в путь, и его верблюдица уже была оседлана, а сам он надел дорожную одежду. Он п
- Хадис 805Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, выходит ли совершающий иатикаф по своим надобностям826 805 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ ، قَالَ :حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . فائدةوَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ؛ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنَ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ ، وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا ؛ أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَ
Передал нам это Кутайба, сказавший: Передал нам аль-Лайс ибн Сад от Ибн Шихаба, от Урвы и Амры, от Аиши. [Примечание/Практика]: По мнению ученых, человек, находящийся в итикафе, не должен выходить из места уединения, кроме как по естественной надобности. Они единогласны в том, что он может выходить
- Хадис 809Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно заповедности Меккиحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ أَنَّهُقَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ : ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ ، سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ أَ
Передал нам Кутайба, который сказал: Передал нам аль-Лайс ибн Сад от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-Адави, который сказал Амру ибн Саиду, когда тот отправлял войско к Мекке: «Позволь мне, о амир, рассказать тебе слова, с которыми выступил Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 810Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о вознаграждении за хадж и умруحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
Передал нам Кутайба и Абу Саид аль-Ашядж, которые сказали: Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Амра ибн Кайса, от Асима, от Шафика, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Чередуйте хадж и умру, ибо они удаляют бедность и грехи так
- Хадис 816Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, сколько раз Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал умруحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ : عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَعُمْرَةَ الثَّانِيَةِ مِنْ قَابِلٍ ، وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةَ الثَّالِثَةِ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَالرَّابِعَةِ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Дауд ибн ‘Абд ар-Рахман аль-‘Аттар от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил четыре ‘умры: ‘умру аль-Худайбия, вторую ‘умру на следующий год, ‘умру возмещения (аль-када) в месяце зуль-ка‘
- Хадис 818Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, из какого места вошел в состояние ихрама Пророк, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الْبَيْدَاءُ الَّتِي يَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللهِ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ ، مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِ
Передал нам Кутайба ибн Са‘ид, сказавший: передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Мусы ибн ‘Укбы, от Салима ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Аль-Байда — это то место, относительно которого они возводят ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Клянусь Ал
- Хадис 819Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрамаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес тальбию после завершения молитвы.
- Хадис 820 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о совершении хаджа в одиночестве (ифрад)وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ ، وَأَفْرَدَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ
Передается от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж ифрад, и также совершили хадж ифрад Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман.
- Хадис 821Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается об объединении хаджа и умрыحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Ляббайка ‘умратан ва хаджжан” (Вот я перед Тобой, совершая ‘умру и хадж)».
- Хадис 823Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о хадже ат-таматтуحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُسَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ : لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللهِ . فَقَالَ سَعْدٌ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ :
Передал нам Кутайба от Малика ибн Анаса, от Ибн Шихаба, от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, что он слышал, как Са‘д ибн Абу Ваккас и ад-Даххак ибн Кайс упоминали хадж ат-таматту‘ (совершение ‘умры перед хаджем). Ад-Даххак ибн Кайс сказал: “Так поступает только тот, кто не знает п
- Хадис 826Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о тальбииحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُأَهَلَّ فَانْطَلَقَ يُهِلُّ فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ : هَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ يَزِيدُ مِنْ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам аль-Лейс от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он вступил в ихрам и начал произносить тальбию: “Ляббайка-Ллахумма, ляббайк, ля шарика ляка, ляббайк, инна-ль-хамда ва-н-ни‘мата ляка ва-ль-мульк, ля шарика ляк”. ‘Абдуллах ибн ‘Умар говорил: “Это тальбия Посланника А
- Хадис 833Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о том, какую одежду запрещено надевать паломнику (мухриму)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَد
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам аль-Лейс от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он сказал: «Один человек встал и спросил: “О Посланник Аллаха, какую одежду ты повелеваешь нам носить в Хараме?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Не надевайте рубахи, шаровары, голо
- Хадис 834 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о ношении штанов и кожаных носков паломником, если он не найдешь изара и сандалий860 834 (م) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ :حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو - نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . فائدةوَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ؛ قَالُوا : إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ الْإِزَارَ لَبِسَ السَّرَاوِيلَ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْل
«Передал нам Хаммад бин Зайд от Амра — подобное этому». В этой же главе приводится хадис от Ибн Умара и Джабира. Этот хадис — хасан сахих. Полезное примечание: Некоторые ученые поступают в соответствии с этим. Они сказали: «Если находящийся в ихраме не найдет изар, он на
- Хадис 835Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о человеке, который входит в состояние ихрама в рубахе или джуббеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ :رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيًّا قَدْ أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْزِعَهَا
Передал нам Кутайба, сказав: «Передал нам Абдуллах бин Идрис от Абдульмалика бин Аби Сулеймана, от ʿАта, от Йа‘ли бин Умайи, который сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел бедуина, который вошел в ихрам, будучи в джуббе (длиннополой верхней одежде), и приказал ему снять ее“