«Судье не подобает выносить решение, пока истина не станет для него ясной, как ночь отличается от дня». Он сказал: «Это дошло до Умара, и он сказал: “Абу Муса сказал правду”».
Хадисы передатчика
- Хадис 23416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ :لَا يَنْبَغِي لِقَاضٍ أَنْ يَقْضِيَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ الْحَقُّ كَمَا يَتَبَيَّنُ اللَّيْلُ عَنِ النَّهَارِ . قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَقَالَ : صَدَقَ أَبُو مُوسَى
- Хадис 23457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек заявляет о чем-то раньше другого человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍفِي رَجُلٍ ادَّعَى قِبَلَ رَجُلٍ مَالًا ، فَقَالَ : أَعْطِنِي كَفِيلًا حَتَّى آتِيَ بِبَيِّنَتِي ، قَالَا : " لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ
«Дай мне поручителя, пока я не принесу доказательство». Они оба сказали: «У него нет на это права».
- Хадис 23487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакое расстояние следует оставлять, если мнения относительно дороги расходятсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Делайте дорогу шириной в семь локтей».
- Хадис 23510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который сказал: «Если я сделаю то-то и то-то, мой молодой раб свободен»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِغُلَامِهِ : إِنْ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا فَأَنْتَ حُرٌّ ، وَلِامْرَأَتِهِ : فَأَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَ : إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا بَيْعٌ أَوْ طَلَاقٌ لَمْ يَقَعْ
«Если ты сделаешь то-то и то-то, то ты свободен», а своей жене: «Ты разведена». Он сказал: «Если между этими словами была продажа или развод, то (клятва) не вступает в силу».
- Хадис 23552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает продовольствие за наличные, а затем расторгает сделку по просьбе покупателяحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَوْ بِعْتُ رَجُلًا طَعَامًا بِالْحَالِّ ، فَنَقَلَهُ إِلَى بَيْتِهِ ، ثُمَّ أَقَلْتُهُ مِنْهُ ، وَقَبَضْتُهُ فِي بَيْتِهِ ، فَإِنْ شِئْتُ بِعْتُ مِنْهُ بِنَسِيئَةٍ " ، وَقَالَ قَتَادَةُ : لَا تَشْتَرِهِ مِنْهُ حَتَّى تَنْقُلَهُ إِلَى بَيْتِكَ
«Если бы я продал человеку еду с немедленной оплатой, и он перевез ее к себе домой, а затем я расторг с ним сделку и получил ее обратно у него дома, то, если захочу, я могу продать ее ему в рассрочку». Кат
- Хадис 23617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дворах и придомовых территорияхحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : مَنْ غَلَّبَ الْمَاءَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ
«Умар ибн Абдуль-Азиз написал: “Тот, кто обеспечил водой какой-либо участок, тому он и принадлежит”».
- Хадис 23676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке паев мясниковحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ سِهَامَ الْقَصَّابِينَ قَبْلَ أَنْ تُقَسَّمَ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек покупал доли мясников до того, как они будут распределены».
- Хадис 23695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُمَاكَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ مَالًا مُضَارَبَةً وَيَقُولُ : لَكَ مِنْهَا رِبْحُ أَلْفِ دِرْهَمٍ
«Они оба не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек передал другому имущество для мударабы и сказал: "Тебе из него прибыль в тысячу дирхамов"».
- Хадис 23696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ لَهُ ثُلُثًا أَوْ رُبُعًا أَوْ خُمُسًا
«Он не одобрял это, если только не установит ему треть, четверть или пятую часть».
- Хадис 23744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَآجَرَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ ، قَالَ : " الْفَضْلُ لِلْأَوَّلِ
«Излишек принадлежит первому».
- Хадис 23745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он считал это нежелательным».
- Хадис 23758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ إِذَا اسْتَأْجَرَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ أَنْ يُؤَاجِرَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ
Передал нам Ибн Уляйя от Ибн Аби Арубы, от Катады, от Саида ибн аль-Мусаййиба и Ибн Умара, что они оба порицали, если человек арендует вещь, сдавать её в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам её арендовал.
- Хадис 23796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве необрезанногоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حَيَّانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأَقْلَفُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
«Свидетельство необрезанного (акляф) не принимается».
- Хадис 23797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве необрезанногоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأَقْلَفُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ ، وَلَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ ، وَلَا تُؤْكَلُ لَهُ ذَبِيحَةٌ
«Передал нам Саид от Катады, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: «Свидетельство необрезанного не принимается, его молитва не принимается, и его заклание не употребляется в пищу».
- Хадис 23853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно жребияحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ
«Двое мужчин предъявили права на животное, и не было у них доказательств, тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел им бросить жребий относительно клятвы».
- Хадис 23873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает вещь и обнаруживает, что она прибавляется или убавляетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍفِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَشَرَةَ آلَافِ جَوْزَةٍ بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا يَشْتَرِيهِ عَدَدًا ، ثُمَّ يُصَيَّرُ بِجَرَّةٍ أَوْ بِجَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَعُدُّونَ بَقِيَّتَهُ عَلَى مَا فِي الْجَرَّتَيْنِ ، قَالَا : " هُوَ مَكْرُوهٌ
Передал нам Мухаммад ибн Язид от Абу аль-‘Аля, от Катады и Абу Хашима о человеке, который купил десять тысяч орехов за тридцать дирхемов, покупая их по счету, а затем помещает их в кувшин или два, а затем они считают остальное по тому, что в кувшинах. Они сказали: “Это нежелательно”».
- Хадис 23904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто дозволено из лекарствحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَمَطَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الشُّونِيزُ فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا السَّامُ ؟ قَالَ : الْمَوْتُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма‘иля ибн Муслима, а тот от Катады и Матара ибн Абд ар-Рахмана, от Абдаллаха ибн Бурайды, от его отца, со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «В шунизе (черном тмине) есть исцеление от любой болезни, кроме “сам”. Они спр
- Хадис 23911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал клизму порицаемойحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَرِهَا الْحُقْنَةَ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, а тот от Катады и аль-Хасана, что они не одобряли клизмы.
- Хадис 23938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ وَاقِعِ بْنِ سَحْبَانَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنْ عَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ
«Абдаллах сказал: “Тот, кто повесит на себя что-либо, будет вверен этому”».
- Хадис 23967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКуда накладываются банки для кровопускания (хиджама) на головеحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ ، وَعَلَى الْكَاهِلِ وَاحِدَةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал кровопускание трижды: дважды на шейных венах и один раз на холке».