«Она — мать ребенка (умм аль-валяд)».
«Мать ребенка не продается, даже если она совершила прелюбодеяние».
«‘Умар сказал: “Никто не присваивает потерянную вещь, кроме заблудшего”».
«‘Умар, Хузайфа и Ибн Мас‘уд не одобряли сделку салям на животных».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто возвращает свой дар, подобен тому, кто возвращается к своей рвоте».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободит свою долю в рабе, тот обязан выкупить его полностью за свои средства, если
«Али спросили о человеке, который освободил своего раба перед смертью, при том что у него не было иного имущества, кроме него, и на нём был долг. Он сказал: “Он становится свободным, но должен работать, чтобы выплатить свою стоимость”».
«Освобождается его треть».
«Оставьте людей Писания с их законами, но если они обратятся к вам, то судите их по тому, что в вашей Книге».
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если люди Писания, раб или несовершеннолетний обладают свидетельством, и люди Писания приняли ислам, раб получил свободу, а несовершеннолетний повзрослел, то их свидетельство допустимо, если только оно не было отвергнуто, ког
«Если раб дал свидетельство, и оно было отвергнуто, а затем он получил свободу», он сказал: “Оно не допустимо”».
«Они сказали: «Саван из всего имущества».
«Он сказал: «Саван из трети».
«Он сказал: «Её хоронят из трети».
Передал нам Мухаммад бин Язид от Айюба Абу аль-‘Аля, от Катады и Абу Хашима, что ‘Умар присудил в качестве вознаграждения за поимку беглого раба сорок дирхемов.
«Они сказали: “Нет ничего предосудительного в продаже сока, пока он не забродил”».
«Я слышал, как аль-Хасана спросили о человеке, который увидел на рынке продаваемую рабыню, и она сказала: “Я украденная”. Он ответил: “Её покупают, но ей не верят”».
«Они не видели ничего плохого в возврате долга белыми дирхемами вместо черных, если это не было оговорено условием».
«Передал нам Хишам ад-Даставаи от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: “Любой расчет, который он производит, и берет за это плату, не приносит пользы”».
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Хаммам ибн Яхья от Катады, от Язида ар-Ришка, от аль-Касима, который сказал: “Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба: “Что ты думаешь о заработке распределителя (наследства/добычи)?” Он счел это предосудительным. Я сказал: “Я работаю в этом, пока пот не выступит