Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Са‘ида, от Катады, со слов Хиляса: «Рабыня пришла к племени Тайй и заявила, что она свободна, и один мужчина женился на ней. Затем ее господин нашел ее. ‘Усман вынес решение, что она и ее дети принадлежат ее господину, а ее мужу он оставил то, что тот успел получить из с
Хадисы передатчика
- Хадис 21458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, которая утверждает, что она свободнаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ :أَنَّ أَمَةً أَتَتْ طَيِّئًا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ . ثُمَّ إِنَّ سَيِّدَهَا ظَهَرَ عَلَيْهَا ، فَقَضَى عُثْمَانُ أَنَّهَا وَأَوْلَادَهَا لِسَيِّدِهَا ، وَجَعَلَ لِزَوْجِهَا مَا أَدْرَكَ مِنْ مَتَاعِهِ ، وَجَعَلَ فِيهِمُ السُّنَّةَ أَوِ الْمِلَّةَ : فِي كُلِّ رَأْسٍ رَأْ
- Хадис 21499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает мерный товар и убирает часть его из сосудовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي السَّمْنَ أَوِ الْعَسَلَ عَلَى أَنْ يَرْفَعَ مِنَ الظَُّّرُوفِ كَذَا وَكَذَا ، فَزَعَمُوا أَنَّهُ مَكْرُوهٌ
«Относительно человека, который покупает топленое масло или мед при условии, что из веса вычтут столько-то за сосуды — они считали это нежелательным».
- Хадис 21564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двоих мужчинах, которые спорят о какой-то вещи, и один из них представляет доказательство (байина)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي دَابَّةٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا بَيْنَهُمَا
Передал нам ‘Абда от Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн Абу Бурды, от Абу Мусы, что два человека обратились с тяжбой о животном, и каждый из них представил доказательство, что оно принадлежит ему. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что оно принадлежит им обоим.
- Хадис 21565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двоих мужчинах, которые спорят о какой-то вещи, и один из них представляет доказательство (байина)21565 21567 21447 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ :حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ . أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي دَابَّةٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا ل
… подобно хадису ‘Абды от Са‘ида: что два человека обратились с тяжбой о животном, и каждый из них представил доказательство, что он
- Хадис 21566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двоих мужчинах, которые спорят о какой-то вещи, и один из них представляет доказательство (байина)حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ ، وَلَيْسَ لَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ
Передал нам Халид ибн аль-Харис от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Хиласа, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что два человека обратились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с тяжбой о животном, и у них не было доказательств. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 21591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает финиковые пальмы, а затем продает их до того, как соберет урожайحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ إِذَا أَدْرَكَ ، ثُمَّ يَبِيعُهُ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ قَبْلَ أَنْ يَصْرِمَهُ
Передал нам 'Абда ибн Сулейман от Са'ида ибн Аби 'Арубы, от Катады, от Сулеймана ибн Ясара: «Зайд ибн Сабит и аз-Зубайр ибн аль-'Аввам не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек покупал плоды на пальмах, когда они созрели, а затем продавал их, пока они еще на пальмах, до того как он их
- Хадис 21592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает финиковые пальмы, а затем продает их до того, как соберет урожайحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он считал это нежелательным».
- Хадис 21606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для человека продавать товар и делать исключение для какой-то его частиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ كَيْلًا أَوْ سِلَالًا أَوْ كِرَارًا
«Он считал нежелательным делать исключение (в виде) меры, корзин или курров».
- Хадис 21621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил взыскивать золото в обмен на сереброحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Они оба сказали: «Нет ничего предосудительного в этом».
- Хадис 21729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ловит сбежавшего чужого раба, а тот снова сбегает от негоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ وَمَنْصُورٍ قَالُوا :إِنْ فَرَّ مِنَ الَّذِي أَخَذَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ
«Если он сбежал от того, кто его поймал, то на нем нет ответственности».
- Хадис 21732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «При указании меры и веса следует мерить»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا سَمَّى الْكَيْلَ وَالْوَزْنَ فَلْيَكِلْهُ
«Если он назвал меру и вес, то пусть отмерит».
- Хадис 21736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает продовольствие путем переуступки (туаля) до того, как заберет егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِتَوْلِيَةِ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، وَيَقُولُ : " هُوَ مَعْرُوفٌ
«Это известная вещь».
- Хадис 21776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе со статусом мудаббар, с которым его господин заключил договор о китабе, если господин умирает, а по этому договору осталась невыплаченная частьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُؤْخَذُ مِنْهُ مَا بَقِيَ
«С него берется то, что осталось».
- Хадис 21843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أَخْطَأَ شُرَيْحٌ وَإِنْ كَانَ قَاضِيًا ، كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ : يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْمُكَاتَبَةِ
«Шурайх ошибся, даже если он был судьей. Зайд ибн Сабит говорил: “Сначала выплачивается долг, а затем выкуп (мукатаба)”».
- Хадис 21850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أَخْطَأَ شُرَيْحٌ وَإِنْ كَانَ قَاضِيًا ، قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ
«Шурайх ошибся, даже если он был судьей. Зайд ибн Сабит сказал: “Сначала выплачивается долг”».
- Хадис 21870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنْ قَاسَمَ الرِّبْحَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«Кто делит прибыль, на том нет ответственности».
- Хадис 21930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе-мукатыбе, который умер, оставив детей свободнымиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَا :إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَلَهُ مَالٌ فَهُوَ لِمَوَالِيهِ ، وَلَيْسَ لِوَلَدِهِ شَيْءٌ
«Если мукатаб умер и у него есть имущество, то оно принадлежит его господам, и его детям ничего не достается».
- Хадис 21962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит человеку: «Постой у моих финиковых пальм»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَالِجَ الرَّجُلُ النَّخْلَ ، وَيَقُومَ عَلَيْهِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ مَا لَمْ يُنْفِقْ هُوَ مِنْهُ شَيْئًا
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек ухаживал за пальмами и занимался ими за треть или четверть урожая, при условии, что он сам не тратит на это ничего из своего».
- Хадис 21963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит человеку: «Постой у моих финиковых пальм»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ
«Он порицал это, если только не за определенную плату».
- Хадис 21971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает ткань ткачуحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الثَّوْبَ إِلَى النَّسَّاجِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы отдать ткань ткачу за треть или четверть».