Хадисы передатчика

Ма'н ибн Иса от Халида ибн Абу Бакра, который сказал: «Я молился позади аль-Касима, и он удлинял первые два ракята больше, чем последние два: первые два в зухре, первые два в асре, первые два в магрибе и первые два в иша».

«Аиша совершала долгую молитву духа».

Ваки’ сказал: передал нам Шу’ба от Са’да ибн Ибрахима, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши: «Она запирала за собой дверь, а затем совершала молитву духа».

Абу Усама передал от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, который сказал: «Я видел, как аль-Касим и Салим совершали молитву в своих сандалиях».

Хушайм передал от Абу аль-Микдама, который сказал: «Я видел, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Ата ибн Ясар, Салим и аль-Касим совершали молитву в своих сандалиях».

Хусайн ибн ‘Али передал от Абу Хазры, шейха из числа жителей Медины, о котором он хорошо отзывался, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Один из племянников ‘Аиши вошел к ней и встал на молитву в мечети, а она сказала ему: „Сядь, ибо я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах

Хумайд ибн Абд ар-Рахман передал со слов Мухаммада ибн Муслима, тот — от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — от своего отца относительно человека, который совершил таяммум, помолился, а затем нашел воду в течение времени молитвы: «Он должен повторить её».

Ибн Нумайр передал со слов Ханзалы, а тот — со слов аль-Касима, который сказал: «Если она пожелает, пусть объединяет их».

Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам Ханзаля, который сказал: „Я спросил аль-Касима, Салима и Тавуса о молитве в Мине, и они ответили: „Это сокращение““.

‘Абдульваххаб ас-Сакафи передал от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара: «Мне сообщили от аль-Касима и Салима, что они говорили: „Жители Мекки, когда выходят в Мину, сокращают молитву“. Он сказал: „А ‘Ата и аз-Зухри говорили: „Они совершают полностью““.

‘Убайдуллах ибн Муса передал от Ханзали, который сказал: «Я спросил аль-Касима о молитве с имамом в ‘Арафате, и он ответил: „Совершай молитву так, как совершает он“. Он сказал: „Я спросил Салима и Тавуса, и они ответили то же самое“.

Язид ибн Харун сказал: «Нам сообщил Яхья ибн Са‘ид со слов аль-Касима ибн Мухаммада, от Салиха ибн Хаввата, от Сахля ибн Абу Хасмы о молитве страха. Он сказал: “Имам встает лицом к кибле, а с ним — одна группа, в то время как другая группа противостоит врагу. Он совершает с теми, кто с ним, один рак

Язид ибн Харун передал со слов Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада: “Может ли человек совершать молитву на своем верховом животном?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Может ли он молиться в ту сторону, куда оно обращено?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Должен ли он делать земно

Ваки‘ сказал: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр со слов аль-Касима, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: “Средняя молитва — это послеполуденная молитва”».

Передал нам Ваки‘ от Исраиля, со слов Джабира, со слов ‘Амира, Мухаммада ибн ‘Али, ‘Аты, Тавуса, аль-Касима и Муджахида, которые сказали: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал обязательную (фард) или иную молитву, имея в рукаве записи или свиток, в котором есть стихи и тому под

«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы совершать молитву, имея за поясом дирхемы».

Абу Усама передал от 'Убайдуллы ибн 'Умара, от Нафи', от Ибн 'Умара, а также от аль-Касима ибн Мухаммада, от 'Аиши, что Биляль призывал на молитву ночью, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ешьте и пейте, пока не призовет Ибн Умм Мактум».

Абу Усама от Ибн ‘Ауна, со слов аль-Касима, который сказал: «Я видел, как ‘Аиша постилась в пути, пока ее не изнурил зной».

«Я спросил аль-Касима: “Это тот, что поднимается вверх, или тот, что распростерт?” Он ответил: “Распростертый. А поднимающийся вверх — это ложный рассвет”».

«Постись подряд, если только тебя не прервут [обстоятельства], так же как ты был прерван в них [в Рамадан]».