Хафс передал от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, от Абу Харисы, который сказал: «‘Умар отправил нас сборщиками закята, и когда нам приносили что-то, соответствующее нашему праву, мы принимали это от них».
Хадисы передатчика
- Хадис 10417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал, что сборщик податей должен сидеть [на месте], и если ему что-то дадут, он должен это взятьحَفْصٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي حَارِثَةَ قَالَ :بَعَثَنَا عُمَرُ مُصَدِّقِينَ ، فَكُنَّا إِذَا أُوتِينَا بِشَيْءٍ فِيهِ وَفَاءٌ مِنْ حَقِّنَا قَبِلْنَاهُ مِنْهُ
- Хадис 10426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыوَكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّهُ كَانَ يُخْرِجُهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ
Ваки‘ передал от Афлаха, от аль-Касима: «Он выплачивал его до молитвы».
- Хадис 10563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о даре, когда он принятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَعْطَى النَّاسَ الْعَطَاءَ : ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، زَكَّى مَالَهُ مِنْ عَطَائِهِ ، وَإِلَّا سَلَّمَ لَهُ عَطَاءَهُ
Нам передал Ваки‘ со слов Суфьяна, а тот — от Мухаммада ибн ‘Укбы, а тот — от аль-Касима, который сказал: «Когда Абу Бакр давал людям жалование, он спрашивал: “Есть ли у тебя (другое) имущество?” Если тот отвечал: “Да”, он выплачивал закят со своего имущества, полученного в качестве жалования, а есл
- Хадис 10567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о даре, когда он принятحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ الْعَطَاءَ سَأَلَهُ
«Когда Абу Бакр давал человеку жалование, он спрашивал его (о наличии другого имущества)».
- Хадис 10930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا شِيكَ امْرُؤٌ بِشَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا حَطَّ اللهُ بِهَا عَنْهُ خَطَايَاهُ
«Ни одного человека не уколет колючка или что-то большее, чтобы Аллах не снял с него за это его грехи».
- Хадис 11160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُفِّنَ أَبُو بَكْرٍ فِي ثَوْبَيْنِ سَحُولِيَّيْنِ وَرِدَاءٍ لَهُ مُمَصَّرٍ أَمَرَ بِهِ أَنْ يُغْسَلَ
«Абу Бакр был завернут в две сахулийские одежды и свою накидку, окрашенную в желтый цвет (мумассар), которую он приказал постирать».
- Хадис 11340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я видел, как Салим и аль-Касим шли впереди похоронной процессии».
- Хадис 11341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الْمَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ؟ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا . قَالَ : وَكَانَ الْقَاسِمُ وَسَالِمٌ يَفْعَلَانِهِ
«Я спросил Мухаммада [ибн Сирина] о ходьбе впереди похоронной процессии, и он ответил: "Я не вижу в этом ничего предосудительного". Он добавил: "Аль-Касим и Салим поступали так"».
- Хадис 11412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил женщине находиться при похоронной процессии и не видел ничего дурного в плачеحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، وَالنِّسَاءُ خَلْفَهَا
«Я видел, как Салим и аль-Касим шли впереди похоронной процессии, а женщины — позади нее».
- Хадис 11430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ،أَنَّهُمْ كَانُوا يُقَدِّمُونَ الْإِمَامَ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от Салима, аль-Касима, Тавуса, Муджахида и ‘Аты, что они выдвигали имама вперед на заупокойной молитве.
- Хадис 11592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который боится, что заупокойная молитва будет упущена, в то время как он не совершил омовениеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ جَابِرٍ [عَنْ سَالِمٍ] [١]قَالَ :يَتَيَمَّمُ
«Он совершает таяммум».
- Хадис 11638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил садиться до того, как они (носилки) будут опущеныحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا كَانَا يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَيَجْلِسَانِ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Мухаммада ибн ‘Амра, что аль-Касим и Салим шли впереди похоронной процессии и садились.
- Хадис 11694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто размещал женщин ближе к имамуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ ، قَالَا :النِّسَاءُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالرِّجَالُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
«Женщины — ближе к имаму, а мужчины — ближе к кибле».
- Хадис 11701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который приходит, когда тело уже приготовлено для погребения, и он ждетحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ قَالَ : أُرَاهُ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ عُمَرَ انْتَظَرَ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ بِالصَّلَاةِ عَلَى عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ
«Я думаю, от аль-Касима, что Умар ждал Ибн Умм Абда (Абдуллаха ибн Мас’уда) для совершения молитвы над Утбой ибн Мас’удом».
- Хадис 11751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :اجْتَمَعَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَلْحَدُ ، وَالْآخَرُ يَشُقُّ ، فَقَالُوا : اللَّهُمَّ خِرْهُ لَهُ ، فَطَلَعَ الَّذِي كَانَ يَلْحَدُ ، فَلَحَدَ لَهُ
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, а тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — от своего отца, который сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, собрались, когда умер Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Один человек делал лахд, а другой — шакк. Они ска
- Хадис 11752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ قَالُوا :كَانَ قَبْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ جُثًا قِبْلَةً نُصِبَ لَهُمُ اللَّبِنُ نَصْبًا ، وَلُحِدَ لَهُمْ لَحْدًا
«Могила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара была выложена кирпичами, поставленными вертикально, и для них был сделан лахд».
- Хадис 11757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى أَنْ يُلْحَدَ لَهُ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, а тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — от своего отца, а тот — от ‘Аиши; и от аль-‘Умари, а тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал сделать для него лахд.
- Хадис 11851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб установке кирпичей на могиле или возведении на ней строенияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ قَالُوا :كَانَ قَبْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ جُثًا قِبْلَةً نُصِبَ لَهُمُ اللَّبِنُ نَصْبًا
«Могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара были насыпными, обращенными к кибле, и для них установили кирпичи вертикально».
- Хадис 11852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, что могиле придают форму холма (санам)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ قَالُوا :كَانَ قَبْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ جُثًا قِبْلَةً
«Могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара были насыпными, обращенными к кибле».
- Хадис 11861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб исчислении и записи в могилеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّهُ أَوْصَى قَالَ : يَا بُنَيَّ ، لَا تَكْتُبْ عَلَى قَبْرِي ، وَلَا تُشَرِّفَنَّهُ إِلَّا قَدْرَ مَا يَرُدُّ عَنِّي الْمَاءَ
«О сынок, не пиши на моей могиле и не возвышай её больше, чем на столько, чтобы она отводила от меня воду».