Передатчики · #4966

Абу ад-Дарда

أبو الدرداء

ум. 32 г.х.Великий сподвижникДамаск, Шам

1 017

Хадисы передатчика · марфу‘ 734 · маукуф 282 · макту‘ 1 →

Передавал от

195

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Великий сподвижник

صحابي جليل

Сведения

Полное имя: ‘Уваймир ибн Малик; также сказано: ибн ‘Амир; также сказано: ибн Са‘лаба; также сказано: имя его — ‘Амир ибн Маликعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال
Кунья: Абу Дардаأبو الدرداء
Прозвище: ‘Уваймирعويمر
Происхождение: аль-Ансари, аль-Хазраджи, аль-Кадиالأنصاري ، الخزرجي , القاضي
Родственные связи: Отец Биляля бин Абу Дарды, супруг Умм Дарды, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует; его мать — Мухибба бинт Вакид бин ‘Амр бин аль-Итнаба бин ‘Амир бин Зайд Манат бин Малик бин Са‘льба бин Ка‘б; Му‘авия назначил его судьей (кади) Дамаска по повелению ‘Умара ибн аль-Хаттаба; Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил братские узы между ним и ‘Ауфом бин Маликомوالد بلال بن أبي الدرداء ، زوجته أم الدرداء , صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم , أمه محبة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب , ولاه معاوية قضاء دمشق بأمر عمر بن الخطاب , آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبين عوف بن مالك

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي الدَّرْدَاءِ570
أَبَا الدَّرْدَاءِ78
أَبُو الدَّرْدَاءِ69
أَبِيهِ10
وَأَبَا الدَّرْدَاءِ5
وَأَبِي الدَّرْدَاءِ5
أَبِي4
سَيِّدِي3
لِأَبِي الدَّرْدَاءِ3
أَبَا الدَّرْدَاء1
أَبِي الدَّرْدَاء1
أُمَّ الدَّرْدَاءِ1
لِأَبِي الدَّرْدَاء1
وَأَبُو الدَّرْدَاءِ1

Мнения имамов · 15

все (15)похвала (2)порицание (0)смешанное (0)сведения (13)◈ только имамы (1)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 1 — сведения 1

Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Му‘авия назначил его судьей (кади) Дамаска в халифате ‘Умара».
وقال ابن حبان : ولاه معاوية قضاء دمشق في خلافة عمر
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
А Абу ас-Сафар аль-Хамдани (указан в сборниках Т и К) передает марсаль.
وأبو السفر الهمداني ( ت ق ) مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
А Абу ‘Умар ас-Сини (указан в сборнике СИ), при наличии разногласий относительно него.
وأبو عمر الصيني ( سي ) ، على خلاف فيه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
А Абу Ма‘дан (указан в сборнике С), если это достоверно.
وأبو معدان ( س ) إن كان محفوظا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
А Абу ас-Сафар аль-Хамдани передает марсаль.
وأبو السفر الهمداني مرسل
Абу Зарр аль-Гифари? — 32 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Юнус бин ‘Абд аль-А‘ля чтением, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Хаййи бин ‘Абдуллах от ‘Абд ар-Рахмана аль-Хаджари, сказав: сказал Абу Зарр Абу Дарде: «Не носила земля и не укрывала зелень более знающего, чем ты, о Абу Дарда!»
نا عبد الرحمن ، أنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ، قال : أنا ابن وهب قال : أخبرني حيي بن عبد الله ، عن عبد الرحمن الحجري قال : قال أبو ذر لأبي الدرداء : ما حملت ورقاء ولا أظلت خضراء أعلم منك يا أبا الدرداء
Масрук ибн аль-Аджа‘? — 63 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам аль-Касим бин Ма‘ан от Мансура от Муслима — то есть Абу ад-Духы — от Масрука, сказав: «Я изучил сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и обнаружил, что их знание сводится к шестерым: к ‘Али, ‘Умару, ‘Абдуллаху, Му‘азу, Абу Дарде и Зайду бин Сабиту».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو نعيم ، نا القاسم بن معن ، عن منصور ، عن مسلم - يعني أبا الضحى ، عن مسروق قال : شاممت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت علمهم انتهى إلى ستة : إلى علي وعمر وعبد الله ومعاذ وأبي الدرداء وزيد بن ثابت
Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас? — 77 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Салям в Тарсусе, передал нам Кубайса от Суфьяна от Саура от Халида бин Ма‘дана, сказав: «‘Абдуллах бин ‘Амр говорил: «Рассказывайте нам от двух мудрецов: Му‘аза и Абу Дарды»».
نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن محمد بن سلام بطرسوس ، نا قبيصة ، عن سفيان ، عن ثور ، عن خالد بن معدان قال : كان عبد الله بن عمرو يقول : حدثونا عن العاقلين معاذ وأبي الدرداء
аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Мас‘уди? — 120 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ахмад бин Синан, рассказал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам Мас‘ар от аль-Касима бин ‘Абдуллаха, сказав: «Абу Дарда был из тех, кому было даровано знание».
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان حدثنا أبو أحمد الزبيري ، نا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن قال : كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم
Мухаммад ибн Исхак? — 153 г.х.
И сказал Мухаммад бин Саляма от Мухаммада бин Исхака: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорили: «Самым преданным знанию и деяниям среди нас был Абу Дарда, а самым знающим о дозволенном и запретном — Му‘аз бин Джабаль»».
وقال محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون : أتبعنا للعلم والعمل أبو الدرداء ، وأعلمنا بالحلال والحرام معاذ بن جبل
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
Сказал Абу Мусхир от Са‘ида бин ‘Абд аль-‘Азиза: «Он принял ислам в день Бадра, участвовал в Ухуде и проявил там доблесть».
قال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : أسلم يوم بدر ، وشهد أحدا ، وأبلى فيها
Язид ибн Му‘авия аль-Хорасани? — 180 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин Михран аль-Мутуви‘и, передал нам ‘Али бин Бахр бин Барри, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от Ибн Абу Мулайки, сказав: «Я слышал, как Язид бин Му‘авия говорил: «Поистине, Абу Дарда — из числа правоведов и учёных, исцеляющих от болезней»». Сказал Абу Мухаммад: «Это не Язид бин Му‘авия бин Абу Суфьян».
نا عبد الرحمن ، نا الحسن بن علي بن مهران المتوثي ، نا علي بن بحر بن بري ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي مليكة قال : سمعت يزيد بن معاويه يقول : إن أبا الدرداء من الفقهاء العلماء الذين يشفون من الداء ، قال أبو محمد : ليس هذا يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
Абдуллах ибн Ахмад ибн Са‘д аль-Хаджи? — 349 г.х.
‘Али бин аль-Хасан аль-Хисанджани, передал нам Са‘ид бин аль-Хакам — то есть Ибн Абу Марьям — сказав: передал нам аль-Лайс от ‘Абдуллаха бин Са‘ида, сказав: «Я видел Абу Дарду, когда он вошел в мечеть — мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — и с ним было столько последователей, сколько бывает у правителя: кто-то спрашивает об обязательной молитве, кто-то о расчёте, кто-то о стихах, кто-то о хадисе, а кто-то о сложной проблеме».
علي بن الحسن الهسنجاني ، نا سعيد بن الحكم - يعني ابن أبي مريم - قال: نا الليث ، عن عبد الله بن سعيد قال : رأيت أبا الدرداء دخل المسجد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ومعه من الأتباع مثل ما يكون مع السلطان بين سائل عن فريضة وبين سائل عن حساب وبين سائل عن شعر وبين سائل عن حديث وبين سائل عن معضلة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 195

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (195)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela