Хадисы передатчика

Найдено: 815

Хадис 12302Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о побуждении к обучению обязательным долям наследства и религиозным предписаниям (фараид)
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ بَكْرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عَوْفٌ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ . فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الرَّجُلَانِ فِي الْفَرِيضَةِ ، فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يُخْبِرُهُمَا بِهَا
Сообщил нам его Абу аль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам аль-Мусанна бин Бакр аль-`Аттар, передал нам `Ауф, передал нам Сулейман от Абу аль-Ахваса от Абд Аллаха. И он упомянул его в марфу` (восход
Хадис 12796Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно воспитания и вразумления сироты
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
رَحِمَ اللهُ رَجُلًا اتَّجَرَ عَلَى يَتِيمٍ بِلَطْمَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин Али аль-Варрак, (передал нам) Муслим бин Ибрахим, (передал нам) Харб бин Маймун, (передал нам) Ауф, от Абу Раджаа, который сказал: Умар би
Хадис 13162Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности скорейшего распределения имущества фия, когда оно собрано
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ الرَّزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
هَلْ تَدْرِي مَا قَالَ أَبِي لِأَبِيكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا . قَالَ : إِنَّ أَبِي قَالَ لِأَبِيكَ : يَا أَبَا مُوسَى ، أَيَسُرُّكَ أَنَّ إِسْلَامَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجِهَادَنَا مَعَهُ وَعَمَلَنَا مَعَهُ كُلَّهُ بَرَدَ لَنَا ، وَأَنَّ كُلَّ عَمَلٍ عَمِلْنَاه
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Амр аль-Бахтари ар-Раззаз, передал нам Мухаммад ибн Убейдаллах ибн Язид, передал нам Рух ибн Убада, передал нам Ауф от Муавижи ибн Курры: рассказал мне Абу Бурда бин Абу Муса аль-Ашари, который сказал: «Абдаллах ибн Омар, да б
Хадис 14599Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Кто закрыл дверь и опустил завесу, тому стал обязательным брачный дар (садак)», и о том, что передано на этот счет
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَوْفٌ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ :
قَضَاءُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ أَنَّهُ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ وَالْعِدَّةُ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср бин Катада, которые сказали: передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад бин Абдуллах бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Ауф от Зурары бин Ауфы, который сказал: «Решение праведных халифов, вед
Хадис 14694Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении того, на чем сидят или попирают из изображений, либо срезания их голов, а также изображений неодушевленных предметов, таких как деревья и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا عَوْفٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي ، إِنِّي أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : ادْنُهْ ادْنُهْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид б. Абу Амр, сказавшие: Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Яхья б. Абу Талиб, сообщил нам Абдул-ваббах б. Ата, сообщил нам Ауф от Саида б. Абуль-Хасана: поистине, некий человек пришел к Ибн Аббасу (да будет доволен ими Аллах) и сказал:
Хадис 16155Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что побуждает к прощению в вопросах кровной мести (кысас)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ بْنِ هَارُونَ السِّمَّرِيُّ ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عُمَرَ الْعَائِذِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ جِيءَ بِالرَّجُلِ الْقَاتِلِ يُقَادُ فِي نِسْعَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ : " أَتَعْفُو ؟ " . قَالَ : لَا . قَالَ : " فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ ؟ " . قَالَ : لَا . قَالَ : " فَتَقْتُل
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кади; они сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин аль-Джахм бин Харун ас-Симмари, передал нам Хауза бин Халифа аль-Бакрави, передал нам Ауф от Хамзы бин Умара аль-Аизи от Алькамы бин Вайля аль-Хадрами
Хадис 16178Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предоставлении правителем или близким родственником убитого (waliyy al-dam) убийцы для отрубания ему головы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ بْنِ هَارُونَ السِّمَّرِيُّ ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عُمَرَ الْعَائِذِيِّ ( ح ) وَثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ أَظُنُّهُ عَنْ حَمْزَةَ الْعَائِذِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
جِيءَ بِالْقَاتِلِ الَّذِي قَتَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَ بِهِ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَتَعْفُو ؟ " . قَالَ : لَا . قَالَ : " أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ ؟ " . قَالَ : لَا . قَالَ : " أَتَقْتُلُ ؟ " . ق
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн аль-Джахм бью Харун ас-Симмари, передал нам Хауза ибн Халифа аль-Бакрави, передал нам ‘Ауф, от Хамзы Абу ‘Умара аль-‘Аизи. (И) передал нам Абу Мухаммад ‘Аб
Хадис 16325Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о потере рассудка в результате преступления
وَأَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا قَبْلَ فِتْنَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ فَنَعَتَ نَعْتَهُ فَقَالُوا : ذَاكَ أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :
رُمِيَ رَجُلٌ بِحَجَرٍ فِي رَأْسِهِ فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَلِسَانُهُ وَعَقْلُهُ وَذَكَرُهُ فَلَمْ يَقْرَبِ النِّسَاءَ ، فَقَضَى فِيهِ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ
(И передал мне) Абу Абдуллах по дозволению (иджаза), от Абу аль-Валида, от Хасана бин Суфьяна, от Абу Бакра, от Абу аль-Валида, от Ауфа, который сказал: я слышал одного старца до смуты Ибн аль-Аш‘аса, и он описал его так, что они сказали: «Это Абу аль-Мухаллаб, дядя Абу Килабы». Он сказал: «Мужчине
Хадис 16424Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о совокупности нескольких ранений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ
: لَقِيتُ شَيْخًا فِي زَمَانِ الْجَمَاجِمِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ : ذَاكَ أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : رَمَى رَجُلٌ رَجُلًا بِحَجَرٍ فِي رَأْسِهِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَعَقْلُهُ وَلِسَانُهُ وَذَكَر
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джохари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам Ауф аль-Араби, который сказал: Я встретил шейха во врем
Хадис 16592Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об объявлении колдуна неверующим (такфир) и его казни, если то, с помощью чего он колдует, является откровенными словами неверия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، ( ح ) قَالَ : وَأَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ خِلَاسٍ ، وَمُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бн Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад бн Мехран аль-Асбахани, передал нам Убайдуллах бн Муса, передал нам ‘Ауф бн Абу Джамиля. (И по другому пути) он сказал: и сообщил нам Абдуллах бн аль-Хусайн аль-Кады в Мерве, передал нам ал
Хадис 16611Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об айафе (гадание по полету птиц), тиряте (суеверие) и тарке (гадание по черчению линий на земле)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ عَوْفٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ حَيَّانَ - هُوَ ابْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْعِيَافَةُ ، وَالطَّرْقُ ، وَالطِّيَرَةُ ، مِنَ الْجِبْتِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от ‘Ауфа аль-‘Абди, от Хайяна — то есть Ибн аль-‘Аля, — от Катана бин Кабисы, от его отца, что Пророк, да благословит его
Хадис 16612Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об айафе (гадание по полету птиц), тиряте (суеверие) и тарке (гадание по черчению линий на земле)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ حَيَّانَ ، عَنْ قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَ :
16612 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَوْفٌ . . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . قَالَ عَوْفٌ : الْعِيَافَةُ : زَجْرُ الطَّيْرِ . وَالطّ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Джа‘фар аль-Каты‘и, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, сообщил мне мой отец, передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам ‘Ауф... — и упомянул это в схожем ключе. ‘Ауф сказал: «Аль-‘ияфа — это гадание по птицам (путем их спугива
Хадис 16755Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об искреннем наставлении (насихе) ради Аллаха, Его Книги, Его Посланника, имамов мусульман и простого народа, а также об обязанностях паствы по оказанию уважения справедливому правителю
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ ، ثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ، وَلَا الْجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид бин аль-А`раби, передал нам Абу Дауд, передал нам Исхак бин Ибрахим ас-Савваф, передал нам Абдуллах бин Хумран, передал нам Ауф бин Абу Джамиля от Зияда бин Михрака, от Абу Кинаны, от Абу Мусы аль-Ашъари, который сказал: П
Хадис 16816Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, содержащая указание на то, что бунтующая группа не теряет название ислама из-за своего бунта
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَاشِمَةِ :
لَمَّا فُرِغَ مِنْ أَصْحَابِ الْجَمَلِ ، وَنَزَلَتْ عَائِشَةُ مَنْزِلَهَا ، دَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ : مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : خَالِدُ بْنُ الْوَاشِمَةِ . قَالَتْ : مَا فَعَلَ طَلْحَةُ ؟ قُلْتُ : أُصِيبَ . قَالَتْ : إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Саид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхаак аль-Азрак, передал нам ‘Ауф от Ибн Сирина, который сказал: Халид бин аль-Вашима сказал: Когда было покончено с делами участников верблюжьей битвы и ‘Аиша расп
Хадис 16880Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно сражения с приверженцами бунта (мятежниками)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ - هُوَ ابْنُ الْمُنَادِي ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي فِرْقَتَيْنِ ، فَتَمْرُقُ بَيْنَهُمْ مَارِقَةٌ ، تَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ
Сообщил нам Абу ль-Хусайн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Мухаммад ибн Убайдуллах, то есть ибн аль-Мунади, передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, передал нам Ауф аль-Аръаби, от Абу Надры, от Абу Саъида аль-Худри, который сказал: Посланник
Хадис 16911Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете сражения во время раскола и о том, кто воздержался от сражения с мятежной группой из опасения, что это будет сражением во время раскола
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ :
لَمَّا كَانَ زَمَنُ أُخْرِجَ ابْنُ زِيَادٍ ، وَثَبَ مَرْوَانُ بِالشَّامِ حَيْثُ وَثَبَ ، وَوَثَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ ، وَوَثَبَ الَّذِينَ كَانُوا يُدْعَوْنَ الْقُرَّاءَ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : غُمَّ أَبِي غَمًّا شَدِيدًا فَقَالَ : انْطَلِقْ - لَا أَبَا لَكَ - إِلَى هَذَا الرَّجُلِ مِنْ أَصْ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль, (сообщил нам) Абдуллах ибн Джафар, (передал нам) Якуб ибн Суфьян, (передал нам) Ибн Усман, (сообщил нам) Абдуллах, (сообщил нам) ‘Ауф, от Абу-ль-Минхаля, который сказал: Во времена, когда Ибн Зияд был изгнан, Марван поднялся в Шаме, где поднялся, Ибн аз-Зуб
Хадис 17139Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетелях прелюбодеяния, если их число не достигло четырех
أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ :
لَمَّا كَانَ مِنْ شَأْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَالْمُغِيرَةِ الَّذِي كَانَ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : فَدَعَا الشُّهُودَ فَشَهِدَ أَبُو بَكْرَةَ ، وَشِبْلُ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ نَافِعٌ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حِينَ شَهِدَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ شَقَّ عَلَى عُمَرَ شَأْ
(Сообщил мне) Абу Абдуллах аль-Хафиз путем иджазы, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Абу Бакр, передал нам Абу Усама от Ауфа от Касама бн Зухайра, который сказал: Когда произошла история между Абу Бакрай и аль-Мугирой — и он упомянул хадис — он сказал: И он приз
Хадис 17221Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно наказания (хада) зиммиев, и слов тех, кто говорил, что имам волен выбирать меру наказания между ними, и тех, кто говорил, что он обязан судить между ними и у него нет выбора
مَا أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَسَلِ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ مَا مَنَعَ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأَئِمَّةِ أَنْ يَحُولُوا بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ مَا يَجْمَعُونَ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَجْمَعُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ غَي
То, что передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Юсуф, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-‘А‘раби, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, от ‘Ауфа аль-‘А‘раби, который сказал: ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал ‘Ади ибн Артакы: «А затем: спроси Хасана ибн Абу аль-Хасана, что помешало бывшим до
Хадис 17248Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об оскорблении, не доходящем до обвинения в прелюбодеянии (кадф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ :
كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُعَاقِبَانِ عَلَى الْهِجَاءِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Му‘аз бин Му‘аз от ‘Ауфа аль-А‘раби, от Абу Раджа аль-‘Утариди, который сказал: «‘Умар и ‘Усман, да будет доволен ими Аллах, наказывали за оскорбления и бра
Хадис 17388Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии отрубания руки за воровство исподтишка, грабеж или предательство
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ خِلَاسٍ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ لَا يَقْطَعُ فِي الدَّغْرَةِ ، وَيَقْطَعُ فِي السَّرِقَةِ الْمُسْتَخْفَى بِهَا
(И сообщили нам) Абу Мансур Абдуль-Кахир бин Тахир, Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Катада и Абу аль-Касим Абдуррахман бин Али бин Хамдан аль-Фариси, которые сказали: сообщил нам Абу Амр Исмаил бин Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам аль-Ансари, от Ауфа, от Хиляса: что Али (да будет довол