Муса ибн Ибрахим аль-Марвази
موسى بن إبراهيم المروزي
Сведения
- Полное имя
- Муса ибн Ибрахимموسى بن إبراهيم
- Кунья
- Абу ‘Умранأبو عمران
- Происхождение
- аль-Марвазиالمروزي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья обвинил его во лжи (кадзабаху Яхья)
كذبه يحيى
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Муса ибн Ибрахим — неизвестный шейх (шайх маджхуль), передавал отвергаемые вещи (манакир) от надёжных передатчиков и других, и его слабость очевидна»
وقال ابن عدي : موسى بن إبراهيم شيخ مجهول ، حدث بالمناكير عن الثقات وغيرهم ، وهو بين الضعف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Неизвестный шейх (шайх маджхуль), передававший отвергаемые вещи (манакир) от групп надёжных людей или тех, к кому нет претензий.
شيخ مجهول حدث بالمناكير عن قوم ثقات ، أو من لا بأس بهم .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У этого Мусы ибн Ибрахима есть хадисы помимо того, что я упомянул, от надежных людей, и слабость в его риваятах и хадисах очевидна»
قال الشيخ : ولموسى بن إبراهيم هذا أحاديث غير ما ذكرت عن ثقات الناس ، وهو بين الضعف على رواياته وحديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни и другие: «Отвергнутый передатчик (матрук)»
وقال الدارقطني وغيره : متروك
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), за его хадисами никто не следует. И привел в пример его упомянутый хадис ‘Абдуллаха ибн ‘Амра»
وقال العقيلي : منكر الحديث ، لا يتابع على حديثه . وأورد له حديث عبد الله بن عمرو المذكور
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Среди его бедствий [сказал передатчик]: «Рассказал нам Ваки‘ от ‘Убайды, от Абу Вайля, от Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: "Кто пожелает, чтобы Аллах даровал ему крепкую память, пусть запишет эту мольбу в чистый сосуд мёдом, омоет дождевой водой и выпьет ее натощак в течение трех дней: О Аллах, поистине, я прошу Тебя, ибо нет подобного Тебе, кого просят..." [и привел] хадис»
فمن بلاياه قال : حدثنا وكيع عن عبيدة ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أراد أن يؤتيه الله حفظ العلم فليكتب هذا الدعاء في إناء نظيف بعسل ، ويغسل بماء مطر ، ويشربه على الريق ثلاثة أيام : اللهم ، إني أسألك ؛ فإنك لم يسأل مثلك ، أسألك بحق محمد وإبراهيم وموسى . . . " الحديث
Мухаммад ибн ар-Раби ибн Сулейман аль-Джизи239 — 324 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ар-Раби‘ аль-Джизи: «Я видел его, и он обладал знанием фикха. Затем он пришел в соборную мечеть, посидел там с людьми, потом принес с собой книгу и стал читать в мечети. К нему подошли знатоки хадича и сказали: "Продиктуй нам!". И он стал диктовать им от Ибн Лахи‘ы и других нечто такое, чего мы никогда отродясь не слышали, и чего он сам никогда не слышал ни единого хадиса. Я не знаю, в чем история той книги: купил ли он ее? Или одолжил? Или нашел?»
وقال محمد بن الربيع الجيزي : رأيته ، وكان صاحب فقه . ثم جاء إلى الجامع ، فقعد مع قوم هناك ، ثم جاء بكتاب معه فقرأ في الجامع ، فجاءه أصحاب الحديث فقالوا له : أمل علينا ! فأملى عليهم عن ابن لهيعة وغيره شيئا لم نسمعه قط ، ولم يسمعه هو قط حديثا ، لا أدري أيش قصة ذاك الكتاب ؛ اشتراه ؟ أو استعاره ؟ أو وجده ؟
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм в биографии Макхуля: «Муса — слабый»
وقال أبو نعيم في ترجمة مكحول : موسى ضعيف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена