Передал нам Мухаммад ибн Бишр: передал мне ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал мне по поводу человека, чьи вольноотпущенники сказали: “Мы не будем выплачивать за него выкуп”. Он написал судье: “Обяжи их выплачивать выкуп, ибо я не сомневаюсь, что они были насл
Хадисы передатчика
- Хадис 28153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто должен выплачивать выкупحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ قَالَ مَوَالِيهِ : لَا نَعْقِلُ عَنْهُ ، فَكَتَبَ إِلَى الْقَاضِي أَنْ أَلْزِمْهُمُ الْعَقْلَ ، فَمَا أَشُكُّ أَنَّهُمْ كَانُوا آخِذِي مِيرَاثِهِ
- Хадис 28154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто должен выплачивать выкупحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ : لَوْ لَمْ يَدَعْ قَرَابَةً إِلَّا مَوَالِيَهُ كَانُوا أَحَقَّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ ، فَاحْمِلْ عَلَيْهِمْ عَقْلَهُ كَمَا يَرِثُونَهُ
… подобно тому как они наследуют его имущест
- Хадис 28166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВрач, лекарь и тот, кто делает обрезаниеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي قُرَّةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ضَمَّنَ الْخَاتِنَ
Передал нам Исма‘иль от Хишама ибн аль-Газа аль-Джураши, от Абу Курры, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз возложил ответственность на того, кто совершал обрезание.
- Хадис 28178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека убивают, после чего прощают его кровьحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :مِنَ الثُّلُثِ
«[Это берется] из трети».
- Хадис 28193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек душить человекаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِأَنَّ رَجُلًا خَنَقَ صَبِيًّا عَلَى أَوْضَاحٍ لَهُ ، قَالَ : فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ أَنْ يُقْتَلَ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, что один человек задушил мальчика ради его украшений. Об этом написали ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он написал, чтобы его казнили.
- Хадис 28202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек избивает другого человека, и тот остается больным до самой смертиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَسَنُ [١]بْنُ مُسْلِمٍأَنَّ أَمَةً عَضَّتْ إِصْبَعًا لِمَوْلًى لِبَنِي زَيْدٍ فَطَمِرَ فِيهَا فَمَاتَ ، فَاعْتَرَفَتِ الْجَارِيَةُ بِعَضَّتِهَا إِيَّاهُ ، فَقَضَى فِيهَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِأَنْ يَحْلِفَ بَنُو زَيْدٍ خَمْسِينَ يَمِينًا تُرَدَّدُ عَلَيْهِمُ الْأَيْمَانُ : لَمَاتَ مِنْ عَضَّتِهَا ، ثُمَّ الْأَم
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хасан ибн Муслим, что рабыня укусила за палец мауля (вольноотпущенника) из племени Зайд, палец воспалился, и он умер. Рабыня призналась в том, что укусила его. Умар ибн Абд аль-Азиз вынес решение, чтобы люди из племени Зайд
- Хадис 28353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека убивают, и у него остаются малолетние детиحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :يُسْتَأْنَى بِهِ حَتَّى يَكْبَرُوا
«Следует отложить [исполнение возмездия], пока они не повзрослеют».
- Хадис 28376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа что выплачивает выкуп родственники по мужской линии (акиля)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَمَرَ أَنْ تُعْقَلَ الْمُوضِحَةُ
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз приказал выплачивать выкуп за рану „мудиха“ (обнажающую кость)».
- Хадис 28384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о клятвах при обвинении в убийстве (касама)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَ [١]أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْقَسَامَةِ قَطُّ أُقِيدُ بِهَا ، وَاللهُ يَقُولُ : ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ﴾، وَقَالَتِ الْأَسْبَاطُ : ﴿وَمَا شَهِدْنَا إِلا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ ﴾، وَقَالَ اللهُ : ﴿إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾
… подобного „касаме“, чтобы я совершал возмездие на её основании, в то время как Аллах говорит: „…и призовите в свидетели двух спр
- Хадис 28397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКлятва при клятвопреступлении или обвинении в убийстве (касама)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَصْحَابًا لَهُمْ يُحَدِّثُونَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَدَأَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ بِالْيَمِينِ ثُمَّ ضَمَّنَهُمُ الْعَقْلَ
«Сообщил мне ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, что он слышал, как их сподвижники рассказывали, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз начинал с клятвы обвиняемых, а затем обязывал их выплатить выкуп».
- Хадис 28407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть на основании клятв (касама)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَابْنَ الزُّبَيْرِ أَقَادَا بِالْقَسَامَةِ
«касамы».
- Хадис 28415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть на основании клятв (касама)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ [١]بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ، فَقَالَ : مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ ؟ فَأَضَبَّ النَّاسُ فَقَالُوا : نَقُولُ : الْقَسَامَةُ الْقَوَدُ بِهَا حَقٌّ ، وَقَدْ أَقَادَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ
«Рассказал мне Абу Раджа, вольноотпущенник Абу Килябы, от Абу Килябы, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз однажды выставил свое ложе для людей, а затем разрешил им войти. Он спросил: “Что вы скажете о «касаме»?” Люди зашумели и сказали: “М
- Хадис 28426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о касама, когда приносящих клятву меньше пятидесяти человекحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ رَدَّدَ الْأَيْمَانَ عَلَى سَبْعَةِ نَفَرٍ فِي الْقَسَامَةِ أَحَدُهُمْ خَالِي
«касама» (присяге при обвинении в убийстве), и одним из них был мой дядя со стороны матери.
- Хадис 28433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто не признает касамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ ، فَأَضَبَّ النَّاسُ فَقَالُوا : نَقُولُ : الْقَسَامَةُ الْقَوَدُ بِهَا حَقٌّ ، وَقَدْ أَقَادَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ يَا
«Что вы скажете о касама?». Люди замолчали, а затем с
- Хадис 28442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб-мукатыб, совершающий убийство или убитыйحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :جِرَاحَةُ الْمُكَاتَبِ جِرَاحَةُ عَبْدٍ
«Ранение мукатаба — это ранение раба».
- Хадис 28446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, бросивший огонь и сжегший дом людейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ قَالَ :أَحْرَقَ رَجُلٌ تِبْنًا فِي قَرَاحٍ لَهُ ، فَخَرَجَتْ شَرَارَةٌ مِنْ نَارٍ حَتَّى أَحْرَقَتْ شَيْئًا لِجَارِهِ ، قَالَ : فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ ، وَأَرَى أَنَّ النَّارَ
Передал нам Ваки‘ от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Хусайна, от Яхьи ибн Яхьи аль-Гассани, который сказал: «Человек сжег солому на своем участке, и искра огня вылетела и сожгла что-то у его соседа. Я написал об этом ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он ответил мне: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 28476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек насильственно принуждает женщину и вступает с ней в половую связьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَأَنَّهُ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ جَارِيَةً فَأَفْضَاهَا ، فَقَالَ فِيهَا هُوَ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنْ كَانَتْ مِمَّنْ يُجَامَعُ مِثْلُهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَتْ مِمَّنْ لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا فَعَلَيْهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб со слов Халида ибн ‘Абдуллаха, а тот — со слов Халида аль-Хадда’а, а тот — со слов Абана ибн ‘Усмана, что к нему привели человека, который женился на девушке и повредил её. Он и ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз сказали по этому поводу: “Если она из тех, с кем возможна близость,
- Хадис 28606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек прибывает под защитой (аман), а мусульманин убивает егоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ [١][عَنْ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ] [٢]أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْهِنْدِ قَدِمَ بِأَمَانٍ عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأَخِيهِ ، فَكُتِبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ : أَنْ لَا تَقْتُلَهُ وَخُذْ مِنْهُ الدِّيَةَ فَابْعَثْ بِهَا إِلَى وَرَثَتِهِ ، وَأَمَرَ بِهِ فَسُجِنَ
Передал нам ибн аль-Мубарак от Ма‘мара [Зияда ибн Муслима], что человек из Индии прибыл в Аден по гарантии безопасности (аман), но его убил один из мусульман за своего брата. Об этом написали ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он написал: “Не убивай его, возьми с него выкуп и отправь его наследникам”, и
- Хадис 28607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек прибывает под защитой (аман), а мусульманин убивает егоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتَلَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ دَخَلَ بِأَمَانٍ ، فَقَتَلَهُ أَخُوهُ ، فَقَضَى عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِالدِّيَةِ ، وَجَعَلَهَا عَلَيْهِ فِي مَالِهِ ، وَحَبَسَهُ فِي السِّجْنِ ، وَبَعَثَ بِدِيَتِهِ إِلَى وَرَثَتِهِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ
Передал нам ибн Махди от Суфьяна, от Юсуфа ибн Я‘куба, что один из многобожников убил мусульманина, а затем вошел [в исламские земли] по гарантии безопасности, и его убил брат [убитого]. ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз вынес решение о выплате выкупа, возложил его на его имущество, заключил его в тюрьму и о
- Хадис 28638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли раб умышленно убил другого рабаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :أَيُّمَا عَبْدٍ قَتَلَ عَبْدًا عَمْدًا فَاقْتُلْهُ بِهِ ، وَثَمَنُ الْأَوَّلِ فَأَخْرِجْهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَأَعْطِهِ مَوَالِيَهُ
«Какой бы раб ни убил раба преднамеренно, убей его за него, а стоимость первого [убитого] возьми из казны (Байт аль-маль) и отдай его хозяевам».