Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Усман ибн Абу Сулейман, что раб Джубайра ибн Абу Сулеймана сломал одну из двух костей носа вольноотпущенника Аты ибн Бухта, и Ибн Сурака спросил об этом Умара ибн Абд аль-Азиза. Тот ответил: "Мы нашли в книге Умара ибн аль-
Хадисы передатчика
- Хадис 27403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО переломе носаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ :أَنَّ مَمْلُوكًا لِجُبَيْرِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ كَسَرَ إِحْدَى قَصَبَتَيْ أَنْفِ مَوْلًى لِعَطَاءِ بْنِ بُخْتٍ ، وَأَنَّ ابْنَ سُرَاقَةَ سَأَلَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : وَجَدْنَا فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَيُّمَا عَظْمٍ كُسِرَ ثُمَّ جُبِرَ كَمَا كَانَ :
- Хадис 27409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о компенсации за глаз и том, что в нем содержитсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ
«За глаз полагается половина выкупа».
- Хадис 27427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о ресницахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : فِي شَفْرِ الْعَيْنِ الْأَعْلَى إِذَا نُتِفَ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الشَّفْرِ الْأَسْفَلِ ثُلُثُ دِيَةِ الْعَيْنِ
«Сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал военачальникам: «За верхнее веко глаза, если оно вырвано, полагается половина дийи, а за нижнее веко — треть дийи глаза».
- Хадис 27431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что следует делать с волосами усов при их выщипыванииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِعِلْمِ عُلَمَائِهِمْ ، فَكَانَ مِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ : وَإِنْ مُرِطَ الشَّارِبُ فَفِيهِ سِتُّونَ دِينَارًا ، وَإِنْ مُرِطَا جَمِيعًا فَفِيهِمَا مِائَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал военачальникам, чтобы они написали ему о знаниях своих ученых. Среди того, в чем сошлись военачальники, было: «Если вырваны усы, то за них полагается шестьдесят динаров, а если вырваны
- Хадис 27441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли он заявляет, что лишился слухаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : ضَرَبَنِي فُلَانٌ حَتَّى صَمَّتْ إِحْدَى أُذُنَيَّ ، فَقَالَ : كَيْفَ نَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : ادْعُوا الْأَطِبَّاءَ ، فَدَعَوْهُمْ فَشَمُّوهَا فَقَالُوا : هَذِهِ الصَّمَّاءُ
«До меня дошло, что к ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу пришел человек и сказал: «Такой-то ударил меня, пока я не оглох на одно ухо». Он спросил: «Как нам узнать это?» Тот ответил: «Позовите врачей». Их позвали, они осмотрели его и сказали: «Э
- Хадис 27450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто полагается, если человек лишился голосаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَأَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْحَنْجَرَةِ إِذَا انْكَسَرَتْ فَانْقَطَعَ الصَّوْتُ مِنَ الرَّجُلِ : الدِّيَةُ كَامِلَةً
«Если гортань сломана и голос человека пропал, то полагается полная дийа».
- Хадис 27453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто полагается за заболевание кривошеейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَأَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الصَّعَرِ إِذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الرَّجُلُ إِلَّا مَا انْحَرَفَ : خَمْسُونَ دِينَارًا
«Сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар, что военачальники сошлись во мнении для ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «За искривление шеи, если человек не может поворачиваться, кроме как с трудом — пятьдесят динаров».
- Хадис 27475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً
«За язык полагается полный выкуп, и если повреждение языка достигло такой степени, что он перестал функционировать для речи, то за него полагается полный выкуп».
- Хадис 27481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ كُلَّهِ فَفِيهِ الدِّيَةُ ، وَمَا نَقَصَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ
«Сулейман ибн Муса сказал: "В книге Умара ибн Абд аль-Азиза сказано: "То, что отрезано от языка и привело к полной потере речи, влечет за собой полный выкуп, а то, что меньше этого, рассчитывается пропорционально""».
- Хадис 27482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :فِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ ، فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي لِسَانِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنْ لِسَانِهَا فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا ك
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в книге Умара ибн Абд аль-Азиза со слов Умара ибн аль-Хаттаба сказано: "Если язык удален полностью, полагается полный выкуп. Если повреждение языка привело к потере речи, полагается полный выкуп.
- Хадис 27485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО подбородке и бороде: что полагается за них (в качестве компенсации)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ :أَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فِي الذَّقَنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что военачальники собрались у Умара ибн Абд аль-Азиза и решили: "За подбородок полагается треть выкупа"».
- Хадис 27513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [١]عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ
«За зуб полагается пять верблюдов или их эквивалент в золоте или серебре».
- Хадис 27523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى :أَنَّ فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«Сообщил мне Сулейман ибн Муса, что в письме ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза к военачальникам было сказано: “А за зубы полагается пять верблюдов”».
- Хадис 27546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько положено за каждый палецحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ
«За каждый палец — десять верблюдов или эквивалент этого в золоте или серебре».
- Хадис 27568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкалывании глаза одноглазомуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْعَيْنِ إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهِ غَيْرُهَا ثُمَّ أُصِيبَتِ : الدِّيَةُ كَامِلَةً
«За глаз, если у него не осталось другого зрения, кроме него, а затем он был поврежден — полный выкуп».
- Хадис 27583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о зубе, если он поврежден и потемнелحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِذَا اسْوَدَّتْ فَعَقْلُهَا تَامٌّ
«Если он почернел, то выкуп за него полный».
- Хадис 27601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о повреждении части зуба (его отламывании)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ فَمَا كُسِرَ مِنْهَا إِذَا لَمْ يَسْوَدَّ ؛ فَبِحِسَابٍ
«За зуб полагается пять верблюдов, а если он сломан и не почернел, то пропорционально».
- Хадис 27616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО бельме на глазу: прокалывают ли егоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي عَيْنٍ قَائِمَةٍ بُخِصَتْ بِمِائَةِ دِينَارٍ
Передал нам Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от Язида ибн Абдуллаха ибн Кусайта, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз вынес решение относительно здорового глаза, который был поврежден, выплатить сто динаров.
- Хадис 27623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, сколько (крови или выкупа) полагается за человекаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ
«За ногу полагается половина выкупа».
- Хадис 27629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазмер выкупа за проникающее ранение (хайфа)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За проникающее ранение полагается треть выкупа».