Умар ибн Зарр

Полное имя

Умар ибн Зарр ибн Абдуллах ибн Зурараعمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة

Кунья

Абу Заррأبو ذر

Происхождение

аль-Мархаби, аль-Хамдани, аль-Куфи, аль-Кады, аз-Захид, аль-‘Абидالمرهبي ، الهمداني ، الكوفي ، القاضي ، الزاهد ، العابد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ75
• عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ49
• عُمَرُ بْنُ ذَر4
• عَمْرِو بْنِ ذَرٍّ3
• ابْنُ ذَرٍّ2
• ابْنِ ذَرٍّ2
• أَبِي ذَرٍّ1
• عُمَرَ بْنِ ذَر1
• عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيِّ1
• عُمَرُ1
• عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ الْهَمَذَانِيُّ1
• عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيُّ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  И сказал Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Са‘ид: «Сказал мой дед Яхья бин Са‘ид: «‘Умар ибн Зарр — надёжный (сика) в хадисах, не следует оставлять его хадисы из-за мнения, в котором он ошибочно заблуждался»».

  وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد : قال جدي يحيى بن سعيد : عمر بن ذر ثقة في الحديث ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Са‘ид аль-Каттан, сказавший: «Сказал мой дед: Яхья бин Са‘ид: «‘Умар ибн Зарр — надёжный (сика) в хадисах, не следует оставлять его хадисы из-за мнения, в котором он ошибочно заблуждался»».

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال : قال جدي : يحيى بن سعيد عمر بن ذر ثقة في الحديث ليس ينبغى أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И в книге ас-Саджи: «Сказал Ахмад бин Ханбал: «Нет ничего дурного в хадисах Зарра, его отца», и он высказывался относительно ирджа, причем первым, кто заговорил об этом, был его сын ‘Умар, будучи судьей, и он был мурджиитом, слепым, и он надёжный (сика)».

  وفي كتاب الساجي : قال أحمد بن حنبل : ما بحديث ذر أبيه بأس وكان يتكلم في الإرجاء وهو أول من تكلم فيه ابنه عمر قاضيا وكان مرجئا ضريرا وهو ثقة .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он был правдивым (садук), но придерживался ирджа, его хадисы не принимаются в качестве доводов (ла йхтдж бхдйсх), и он подобен Юнусу бин Абу Исхаку». И сказал в другом месте: «Он был праведным человеком, чьё положение — правдивость».

  وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان مرجئا لا يحتج بحديثه ، هو مثل يونس بن أبي إسحاق . وقال في موضع آخر : كان رجلا صالحا محله الصدق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он был правдивым (садук), но придерживался ирджа, его хадисы не принимаются в качестве доводов, он подобен Юнусу бин Абу Исхаку». И сказал в другом месте: «Он был праведным человеком, чьё положение — правдивость».

  وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان مرجئا لا يحتج بحديثه هو مثل يونس بن أبي إسحاق . وقال في موضع آخر : كان رجلا صالحا محله الصدق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об ‘Умаре ибн Зарре, на что он ответил: «Он был правдивым (садук), но придерживался ирджа, его хадисы не принимаются в качестве доводов, и он подобен Юнусу бин Абу Исхаку»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، عن عمر بن ذر ، فقال : كان صدوقا وكان مرجئا لا يحتج بحديثه ، وهو مثل يونس بن أبي إسحاق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба48 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака17 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра16 хадисов
• Муснад Ахмад11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир9 хадисов
• Сахих аль-Бухари5 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela