«Возвращайте тяжущихся, пока они не примирятся, ибо окончательное разделение судебным решением порождает злобу между людьми».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра ибн Динара, от Абд ар-Рахмана ибн Фарруха, от его отца о том, что Умар ибн аль-Хаттаб написал указание о том, чтобы не разлучать двух братьев, когда их продают.
«Он написал точно такое же распоряжение».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абу Суфьян от Шу‘бы, от Асима бин Убайдуллаха, от Абдуллаха бин Амира, который сказал: я видел, как Умар бин аль-Хаттаб заставил лжесвидетеля простоять весь вечер в изаре (одежде, опоясывающей нижнюю часть тела), пока тот не исхудал от изнеможен
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: я спросил Мухаммада бин Рашида: «Слышал ли ты, как Макхуль рассказывал со слов аль-Валида бин Абу Малика, что Умар бин аль-Хаттаб написал своим наместникам в Шаме относительно лжесвидетеля: чтобы его высекли сорока ударами плети, измазали его лицо сажей, об
Сказал Абд ар-Раззак: и сообщил нам Яхья бин аль-‘Аля, что он слышал, как аль-Хаджжадж рассказывал со слов Макхуля, от аль-Валида, от Умара подобное: что Умар бин аль-Хаттаб написал своим наместникам в Шаме относительно лжесвидетеля, чтобы его высекли сорока ударами плети, измазали его лицо сажей, о
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Яхья бин аль-‘Аля, который сказал: сообщил мне аль-Ахвас бин Хаким от своего отца, что Умар бин аль-Хаттаб приказал измазать лицо лжесвидетеля сажей, повесить его чалму ему на шею, водить его по племенам и говорить: «Поистине, это — лжесвидетель
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: мне было рассказано со слов Макхуля, что Умар бин аль-Хаттаб ударил лжесвидетеля сорок раз плетью.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил мне аль-Аслами, который сказал: сообщил мне аль-Хаджжадж бин Артата от ‘Ата бин Абу Рабаха, что Умар бин аль-Хаттаб признал действительным свидетельство одного мужчины вместе с женщинами в вопросе брака.
«Умар бин аль-Хаттаб не принял свидетельство женщины в вопросе молочного родства (рада‘)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам аль-Аслями, который сказал: Сообщил мне Исхак со слов Ибн Шихаба, что Умар ибн аль-Хаттаб разрешил свидетельство одной женщины относительно первого крика новорожденного.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Исмаил сказал мне: Правитель не выносит решение на основании собственного свидетельства [самого себя].
«Как по-твоему, если бы я увидел человека, совершившего прелюбодеяние или укравшего?» То
«Разве не стыдится этот человек нести сосуд на своей шее в День Воскресения?»
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Мне сообщили, что Умар написал Абу Мусе с повелением, чтобы правитель не судил на основании своего знания, своего предположения или сомнения.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Мне сообщили, что Абдуллах б. Аби Мулайка говорил: Умар б. аль-Хаттаб вышел в сторону Аджьяда и обнаружил там пьяного человека. Он привел его ночью к Ибн Аби Мулайке, которому было поручено исполнять установленные н
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Аби Сабра от Аз-Зинада, от Абдуллаха бин Амира бин Раби‘ы, который сказал: Умар сказал: «Допускается свидетельство родителя в пользу своего ребенка, ребенка в пользу своего родителя и брата в пользу своего брата, если они являются справедлив
«Если мукатаб выплатил половину [выкупа], то нет над ним рабства».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу Бакр (Абд ар-Раззак сказал: я сам слышал это от Абу Бакра) от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, от Умара бин аль-Хаттаба, что он сказал: «Допускается свидетельство неверующего, несовершеннолетнего и раба, ес
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: «В прелюбодеянии аль-Мугиру обвинили трое свидетелей, среди которых были Зияд и Абу Бакра. Зияд проявил нерешительность (уклонился), и ‘Умар подверг их наказанию (хадд), а затем призвал их к покаянию. Двое из