Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Салима, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал его отцу, который сказал: «Меня спросили паломники в ихраме о людях, не находящихся в ихраме, которые преподнесли им в подарок дичь, и я велел им есть ее. Затем я увидел Умара и спросил его об этом. Он спрос
Хадисы передатчика
- Хадис 8403Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَبَاهُ قَالَ :سَأَلَنِي قَوْمٌ مُحْرِمُونَ عَنْ قَوْمٍ مُحِلِّينَ أَهْدَوْا لَهُمْ صَيْدًا فَأَمَرْتُهُمْ بِأَكْلِهِ ، ثُمَّ رَأَيْتُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " كَيْفَ أَفْتَيْتَهُمْ ؟ " فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : " لَوْ أَفْتَيْتَهُمْ بِغَيْرِهِ لَأَوْجَعْتُكَ
- Хадис 8404Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ : أَيَأْكُلُ لَحْمَ الصَّيْدِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : فَأَخْبَرَ ابْنُ عُمَرَ بِقَوْلِ عُمَرَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ : عُمَرُ خَيْرٌ مِنِّي ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ خَيْرٌ مِنِّي ، قَالَ عَمْرٌو : كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амр ибн Динара, от Талька ибн Хабиба, от Казага, который сказал: «Один человек спросил Ибн Умара: «Может ли человек в ихраме есть мясо дичи?» Он ответил: «Ибн Умар передал слова Умара и Абу Хурайры и сказал: „Умар лучше меня, и Абу Хурайра лучше меня“». Амр сказал: «И
- Хадис 8405Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ اسْتَفْتَاهُ فِي لَحْمِ صَيْدٍ أَصَابَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِ " ، قَالَ : فَلَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَسْأَلَةِ الرَّجُلِ ، فَقَالَ لَهُ : " مَا أَفْتَيْتَهُ ؟ " قُلْتُ : بِأَكْلِهِ ، قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَوْ أَفْتَي
Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры: «Один человек из числа жителей Шам обратился к нему за фатвой относительно мяса дичи, которую он добыл, находясь в ихраме, и он велел ему съесть ее». Он сказал: «Затем я встретил Умара и рассказал ему о вопросе этого че
- Хадис 8411Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ فِي رَكْبٍ مُحْرِمِينَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، وَجَدُوا لَحْمَ صَيْدٍ ، فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ بِأَكْلِهِ ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : مَنْ أَفْتَاكُمْ بِهَذَا ؟ فَقَالُوا : كَعْبٌ ، قَالَ : فَإِ
Абд ар-Раззак от Малика, от Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, что Кааб аль-Ахбар прибыл из Шама в составе группы путников, находившихся в ихраме, и когда они были в пути, они нашли мясо дичи. Кааб дал им фатву, разрешающую его есть. Когда они прибыли к Умару, они упомянули об этом ему, и он спроси
- Хадис 8441Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что убивают в Заповедной зоне и что убивать нежелательноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :أَمَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " أَنْ نَقْتُلَ الْحَيَّةَ ، وَالْعَقْرَبَ ، وَالزُّنْبُورَ ، وَهُوَ شَبَهُ النَّحْلَةِ ، وَهُوَ الدَّبَرُ وَالْفَأْرَةُ - شَكَّ سَفِينٌ - وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
Абд ар-Раззак, сообщил нам ас-Саури от Ибрахима бин Абд ал-А‘ля, от Сувайда бин Гафаля, который сказал: «Умар бин ал-Хаттаб приказал нам убивать змею, скорпиона, шершня — а он похож на пчелу и называется «дабар» — и мышь (Суфьян выразил сомнение), в то время как мы находились в состоянии ихрама».
- Хадис 8442Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что убивают в Заповедной зоне и что убивать нежелательноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : أَمَرَنَا عُمَرُ ذَكَرَ نَحْوَهُ . أَمَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِأَنْ نَقْتُلَ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَالزُّنْبُورَ وَهُوَ شَبَهُ النَّحْلَةِ وَهُوَ الدَّبَرُ وَالْفَأْرَةُ شَكَّ سُفْيَنُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Ибрахима бин Абд ал-А‘ля, от Сувайда бин Гафаля, который сказал: «Приказал нам Умар...» — и упомянул подобное: «Приказал нам Умар бин ал-Хаттаб убивать змею, скорпиона, шершня — а он похож на пчелу и называется «дабар» — и мышь (Суфьян выразил сомнение), в то время как м
- Хадис 8443Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что убивают в Заповедной зоне и что убивать нежелательноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَنْ قَتْلِ الْحَيَّةِ ؟ قَالَ : " هِيَ عَدُوٌّ فَاقْتُلْهَا حَيْثُ وَجَدْتَهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Умара спросили об убийстве змеи, и он сказал: „Она — враг, так убивай её, где бы ты её ни встретил“».
- Хадис 8470Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, удаляет ли находящийся в состоянии ихрама паразитов со своего верблюдаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي طِينٍ
Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара, который сказал: сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим ат-Тайими, который сказал: сообщил нам Раби‘а бин Абдуллах бин аль-Худайр, который сказал: «Я видел ‘Умара бин аль-Хаттаба, который очищал своего верблюда от клещей в ас-Сукье, будучи в ихраме и стоя в грязи».
- Хадис 8471Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, удаляет ли находящийся в состоянии ихрама паразитов со своего верблюдаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَبِيعَةَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ :" فِي طِينٍ " . رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от Мухаммада бин Ибрахима, от Раби‘а нечто подобное, за исключением того, что он не сказал: «в грязи». («Я видел ‘Умара бин аль-Хаттаба очищающим своего верблюда от клещей в ас-Сукье, будучи в ихраме»).
- Хадис 8481Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, выносит ли человек, убивший дичь [в состоянии ихрама], решение относительно себя самого и как ему следует поступитьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْمُخَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ ، يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أَرْبَدُ أَصَابَ ضَبًّا فَأَتَى عُمَرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " احْكُمْ فِيهِ فَحَكَمَ فَصَدَّقَهُ عُمَرُ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Мухарика бин Абдуллы, который сказал: «Я слышал, как Тарик бин Шихаб рассказывал, что некий человек по имени Арбад поймал ящерицу-дабба и пришел к ‘Умару, сказав ему: „Вынеси решение относительно этого“. Тот вынес решение, и ‘Умар подтвердил его правоту».
- Хадис 8502Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кастрацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنْ خِصَاءِ الْغَنَمِ ، قَالَ : " وَهَلِ النَّمَاءُ إِلَّا فِي الذُّكُورِ ؟
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима бин ‘Убайдуллаха бин ‘Асима, от Салима, от Ибн Умара о том, что ‘Умар запретил оскопление овец и сказал: «Разве приумножение бывает не за счет самцов?»
- Хадис 8503Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кастрацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ " أَنْ لَا يُخْصَى فَرَسٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибрахима бин Мухаjira, который передал: «Умар бин аль-Хаттаб написал Са‘ду бин Аби Ваккасу: «Не следует кастрировать коней»».
- Хадис 8594Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об охоте с помощью михрада (тупого камня или стрелы без наконечника)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :خَرَجَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فِي مَشْهَدٍ لَهُمْ ، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ أَصْلَعَ أَعْسَرَ أَيْسَرَ قَدْ أَشْرَفَ فَوْقَ النَّاسِ بِذِرَاعٍ عَلَيْهِ إِزَارٌ غَلِيظٌ وَبُرْدٌ غَلِيظٌ قُطْنٌ ، وَهُوَ مُتَلَبِّبٌ بِهِ وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَاجِرُوا ، وَلَا تَهَجَّرُوا ، وَلَا يَحْذِفَن
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Жители Медины вышли на одно из своих массовых собраний, и вдруг я вижу лысого человека, левши, который возвышался над людьми на целый локоть, на нем был грубый изар и грубая хлопковая накидка, и он подпояса
- Хадис 8595Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об охоте с помощью михрада (тупого камня или стрелы без наконечника)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَاجِرُوا وَلَا تَهَجَّرُوا ، وَلْيَتَّقِ أَحَدُكُمُ الْأَرْنَبَ يَحْذِفُهَا بِالْعَصَا ، أَوْ يَرْمِيهَا بِالْحَجَرِ ، وَلَكِنْ لِيُذَكِّ لَكُمُ الْأَسَلُ : الرِّمَاحُ ، وَالنَّبْلُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Зирра, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: "О люди! Совершайте хиджру и не уходите в зной! И пусть каждый из вас остерегается бросать палку в зайца или бросать в него камень, а пусть режут за вас асаль: копья и стрелы"».
- Хадис 8619Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом женщиной, ребенком и бедуиномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، جَاءَ الْجَزَّارِينَ ، فَقَالَ : " مَنْ يَذْبَحُ لَكُمْ ؟ " فَقَالُوا : هَذَا الْعِلْجُ ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ ... فَلَمْ يُحْسِنْهَا فَجَلَدَهُ عُمَرُ جَلَدَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : لَا يَذْبَحْ لَكُمْ إِلَّا مَنْ عَقَلَ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак от аль-Аслами, от Дауда ибн Абу Салиха, от Касима ибн Мухаммада о том, что Умар ибн аль-Хаттаб пришел к мясникам и спросил: «Кто вам режет [скот]?» Они ответили: «Вот этот иноземец (ильдж)». Умар испытал его..., но тот не умел делать это хорошо, и Умар ударил его плетью несколько раз,
- Хадис 8620Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом женщиной, ребенком и бедуиномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ قَوْمًا كَانُوا فِي السُّوقِ ، وَكَانَ إِسْلَامُهُمْ حَدِيثًا لَا فِقْهَ لَهُمْ لَا يُحْسِنُونَ يَذْبَحُونَ قَالَ : " فَأَخْرَجَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنَ السُّوقِ ، وَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца о том, что какие-то люди находились на рынке, и их ислам был недавним, они не обладали пониманием (фикхом) и не умели правильно резать [скот]. Он сказал: «И Умар ибн аль-Хаттаб вывел их с рынка и приказал изгнать их».
- Хадис 8637Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом людьми Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَتَبَ عَامِلٌ إِلَى عُمَرَ أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يَقْرَءُونَ التَّوْارَةَ ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ إِنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، ذَبَائِحُهُمْ ذَبَا
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам ас-Саури от Абу аль-‘Аля Бурда бин Синана, от ‘Убады бин Нусайя, от Гутайфа биi аль-Хариса, который сказал: „Наместник написал Умару, что среди нас есть люди, которых называют самаритянами, они читают Тору, празднуют субботу и не верят в воскрешение. Что думае
- Хадис 8666Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сунне закланияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا يَسْحَبُ شَاةً بِرِجْلِهَا لِيَذْبَحَهَا ، فَقَالَ لَهُ : وَيْلَكَ قُدْهَا إِلَى الْمَوْتِ قَوْدًا جَمِيلًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина сообщил: «Умар бин аль-Хаттаб увидел человека, который волочил овцу за ногу, чтобы зарезать ее, и сказал ему: „Горе тебе! Введи ее на смерть благородным ведением“».
- Хадис 8671Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сунне закланияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " يَنْهَى أَنْ تُذْبَحَ الشَّاةُ عِنْدَ الشَّاةِ
Абд ар-Раззак передал от аль-Аслами, со слов Сафвана бин Сулейма, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб запрещал резать одну овцу на глазах у другой.
- Хадис 8675Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что отрезается от жертвенного животногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْفُرَافِصَةِ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ : قَالَ لِعُمَرَإِنَّكُمْ تَذْبَحُونَ ذَبَائِحَ لَا تَحِلُّ ، تَعْجَلُونَ عَلَى الذَّبِيحَةِ ، فَقَالَ عُمَرُ : نَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَتَّقِيَ ذَلِكَ أَبَا حَيَّانَ ، الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ ، وَاللَّبَّةُ لِمَنْ قَدَرَ ، وَذَرِ الْأَنْفُسَ حَتَّى تَزْهَقَ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Яхйи бин Аби Касира, от некоего человека, от Ибн аль-Фурафисы аль-Ханафи, от его отца, что он сказал Умару: «Поистине, вы совершите заклание животных, которые не дозволены, вы спешите с закланием». На что Умар ответил: «О Абу Хайян, мы больше всех обязаны