«Умар сказал: "Кто занимался торговлей чем-либо трижды и не преуспел в этом, пусть перейдет от этого к чему-то другому"».
Хадисы передатчика
- Хадис 23672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который торгует чем-либо и не видит в этом того, что ему нравитсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ تَجَرَ فِي شَيْءٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يُصِبْ فِيهِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ
- Хадис 23678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве евнухаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ عُمَرَ أَجَازَ شَهَادَةَ عَلْقَمَةَ الْخَصِيِّ عَلَى ابْنِ مَظْعُونٍ
«Умар принял свидетельство ‘Алькамы аль-Хасы (евнуха) против Ибн Маз’уна».
- Хадис 23714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого настигает долг, после чего часть его прощаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ :أَنَّ قَوْمًا لَزِمَهُمْ دُيُونٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَامِلِهِ : أَنْ يُؤَخِّرُوا ثُلُثًا إِلَى الْمَيْسَرَةِ وَيَحُطُّوا ثُلُثًا ، وَيُعَجِّلُوا ثُلُثًا " ، فَفَعَلُوا
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам аль-А'маш от 'Амра ибн Мурры, от Абу Салиха аль-Ханафи: «Во времена 'Умара ибн аль-Хаттаба на группу людей легли долги, и 'Умар написал своему наместнику: “Отложите треть до лучших времен, простите треть и потребуйте выплаты трети немедленно”. И они так
- Хадис 23719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который продает плоды на два или три года впередحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :وُلِّيتُ صَدَقَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ فَسَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ عُمَرَ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ ، فَبَاعَ مَالَهُ ثَلَاثَ سِنِينَ
«Мне было поручено управление садакой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и я пришел к Махмуду ибн Лабиду и спросил его. Он ответил: “У 'Умара был сирота, и он продал его имущество на три года”».
- Хадис 23721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает плоды на два или три года впередحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَبَاعَ عُمَرُ ثَمَرَةَ أَرْضِهِ سَنَتَيْنِ
«Усайд ибн Худайр умер, оставив долг, и 'Умар продал плоды его земли на два года».
- Хадис 23731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что продавать следует только тому, кто понимает суть торговлиلَا يَبِيعَنَّ بِسُوقِكُمْ إِنْسَانٌ إِلَّا إِنْسَانٌ يَعْقِلُ الْبَيْعَ
«'Умар сказал: “Пусть не торгует на вашем рынке никто, кроме того, кто понимает правила торговли”».
- Хадис 23732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоих мужчинах, которым отдали вещь на хранение (вадиа)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ :اسْتَوْدَعَ رَجُلَانِ امْرَأَةً وَدِيعَةً ، وَقَالَا لَهَا : لَا تَدْفَعِيهَا مِنَّا حَتَّى نَجْتَمِعَ عِنْدَكِ ، ثُمَّ انْطَلَقَا فَغَابَا ، فَجَاءَ أَحَدُهُمَا إِلَيْهَا ، فَقَالَ : أَعْطِينِي وَدِيعَتِي ؛ فَإِنَّ صَاحِبِي قَدْ مَاتَ ، فَأَبَتْ حَتَّى كَثُرَ اخْتِلَافُهُ إِلَيْهَا ، ثُمَّ أَعْطَتْ
Передал нам Джарир от 'Аты ибн ас-Саиба, от Зазана, который сказал: «Двое мужчин доверили женщине вещь на хранение и сказали ей: “Не отдавай ее никому из нас, пока мы не соберемся у тебя”. Затем они ушли и отсутствовали долгое время. Один из них пришел к ней и сказал: “Отдай мне мою вещь, ибо мой то
- Хадис 24049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ [١]، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :نَزَلَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي : مَا بِهِ ؟ قَالَ : حُمَّى شَدِيدَةٌ ، قَالَ : عَوِّذْهُ ، قَالَ : فَمَا نَفَثَ وَلَا نَفَخَ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ وَاللهُ يَشْفِيكَ ، خُذْهَا فَلْتُهْنِيكَ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Йахйи ибн Абу Хаййи, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от ‘Абдуллы ибн Абу аль-Хусайна, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Один из них (ангелов) опустился к моей голове, а другой — к моим ногам. Тот,
- Хадис 24074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :أَقْسَمَ عَلَيَّ عُمَرُ لَأَكْتَوِيَنَّ
«‘Умар взял с меня клятву, чтобы я сделал прижигание».
- Хадис 24083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :أَقْسَمَ عَلَيَّ عُمَرُ لَأَكْتَوِيَنَّ
«‘Умар взял с меня клятву, чтобы я сделал прижигание».
- Хадис 24091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО порицании прижигания и заговоров (рукья)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :أَخَذَتْنِي ذَاتُ الْجَنْبِ فِي زَمَنِ عُمَرَ ، فَدُعِيَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ أَنْ يَكْوِيَنِي ، فَأَبَى إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ عُمَرُ ، فَذَهَبَ أَبِي إِلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تَقْرَبِ النَّارَ ، فَإِنَّ لَهُ أَجَلًا لَنْ يَعْدُوَهُ وَلَنْ يَقْصُرَ عَنْهُ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн ‘Амра, от его отца, от его деда, который сказал: «Во времена ‘Умара меня поразил плеврит (зат-уль-джамб). Был приглашен араб, чтобы прижечь меня, но он отказался, пока ‘Умар не даст на это разрешение. Мой отец пошел к ‘Умару и рассказал ему историю, на
- Хадис 24100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прекращении поземельного налога (харадж)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :رَآنِي عُمَرُ مَعْصُوبَةً يَدِي أَوْ رِجْلِي ، فَانْطَلَقَ بِي إِلَى الطَّبِيبِ ، فَقَالَ : بُطَّهُ ، فَإِنَّ الْمِدَّةَ إِذَا تُرِكَتْ بَيْنَ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ أَكَلَتْهُ
«‘Умар увидел, что моя рука или нога перевязана, отвел меня к врачу и сказал: „Вскрой это, ибо если гной останется между костью и мясом, он съест его“».
- Хадис 24186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО солнце: кто не любит его и говорит, что оно — болезньحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :اسْتَقْبِلُوا الشَّمْسَ بِجِبَاهِكُمْ ، فَإِنَّهَا حَمَّامُ الْعَرَبِ
«‘Умар сказал: “Подставляйте свои лица солнцу, ибо оно — хаммам (баня) арабов”».
- Хадис 24218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّ هَذِهِ الْأَنْبِذَةَ تُنْبَذُ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ، فَمَا خَمَّرْتَهُ مِنْهَا ثُمَّ عَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ
«Умар сказал: “Эти напитки делаются из пяти вещей: из фиников, изюма, меда, пшеницы и ячменя. То, что вы заквасили из них и выдержали, является хамиром (вином)”».
- Хадис 24222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ يَقُولُ :يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ يَوْمَ نَزَلَ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ
Передал нам Ибн Улайя от Абу Хайяна, от аш-Ша’би, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб проповедовал на минбаре в Медине и говорил: “О люди, поистине, запрет на хамир (вино) был ниспослан тогда, когда он был ниспослан, и он делается из пяти вещей: винограда, фиников, меда,
- Хадис 24223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :ذُكِرَ لِي أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ وَأَصْحَابَهُ شَرِبُوا شَرَابًا بِالشَّامِ ، وَأَنَا سَائِلٌ عَنْهُ ، فَإِنْ كَانَ مُسْكِرًا جَلَدْتُهُمْ
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Мне сообщили, что Убайдуллах и его товарищи пили напиток в Шаме, и я выясню это. Если он опьяняющий, я подвергну их бичеванию”».
- Хадис 24224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ يَحُدُّهُمْ
«Я видел, как Умар подвергал их наказанию».
- Хадис 24239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :كَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ نَادَى : ﴿لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ﴾
«Глашатай Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал на молитву, восклицал: “Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными”».
- Хадис 24266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ أُنَادِيَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : " لَا نَبِيذَ فِي دُبَّاءٍ وَلَا حَنْتَمٍ وَلَا مُزَفَّتٍ
«‘Умар приказал мне объявить в день аль-Кадисии: “Никакого набиза в тыквенных сосудах, кувшинах и сосудах, покрытых дегтем”».
- Хадис 24318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَلَّامِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ مِسْحَلٍ قَالَ :خَرَجَ عُمَرُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَنَزَلَ عَلَى مَاءٍ فَدَعَا بِسُفْرَةٍ ، فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ دَعَا بِشَرَابٍ ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ نَبِيذٍ فَقَالَ : ادْفَعْهُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَلَمَّا شَمَّهُ رَدَّهُ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،
Передал нам Ибн Нумайр от Халлама ибн Салиха, от Сулайка ибн Мисхаля, который сказал: «‘Умар отправился в хадж или ‘умру и остановился у воды. Он попросил принести еду, поел сам, и люди поели. Затем он попросил питья, и ему принесли чашу с набизом. Он сказал: “Отдай это ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Ауфу”. К