«Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб бросал камни в джамрат аль-‘Акаба сверху».
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Умар совершил афаду вечером в день Арафата на рыжем верблюде, и он так укоротил голову своей верховой животины, что она почти касалась середины седла. Он сказал: и он произносил тальбию из трех фраз: "Ляббайк-Аллахумма
Передал нам Абда и Абу Халид аль-Ахмар от Хишама, от его отца, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: «Тальбия Умара была: "Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата валь-мульк, ля шарика ляк, ляббайка маргубан ва мархубан, иляйка ляббайка зан-на'маи ва
«От кого это?». Му‘авия ответил: «От меня». ‘Умар сказал: «От тебя? Клянусь своей жизнью?». Тот ответил: «О повелитель правоверных, не спеши осу
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида от аз-Зухри, что ‘Умар попросил принести одежду, и ему принесли одежду, от которой исходил запах благовоний, и он вернул её.
«‘Умар ибн аль-Хаттаб почувствовал запах благовоний при вступлении в ихрам и пригрозил их владельцу. Му‘авия вернулся и сбросил с себя накидку, которая была на нем», то есть умащенную благовониями.
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Кайс от Бушайра ибн Ясара аль-Ансари, который сказал: «Когда они вошли в ихрам, ‘Умар почувствовал запах благовоний и спросил: “От кого этот запах?”. Аль-Бара ибн ‘Азиб ответил: “От меня, о повелитель правоверных”. Он сказал: “Мы знаем, что
«Я слышала, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Совершайте хадж с этим потомством, не поедайте их пропитание, оставляя их узы на их шеях”».
… похоже на место отдыха верблюда, на свое правое бедро.
Передал нам Хафс от Лайса, от Тавуса и ‘Аты, что ‘Умар возвращал тех, кто уезжал, не совершив прощальный обход вокруг Дома.
«Никто не должен покидать [Мекку], пока не совершит обход вокруг Дома (Каабы), ибо последним из обрядов паломничества является обход вокруг Дома».
«Он выходит из состояния ихрама, совершив умру, и на нем лежит обязанность совершить хадж в следующем году».
«Он выходит из состояния ихрама, совершив умру, и обязан совершить хадж в следующем году».
«Я слышал, как Умар говорил: “Если бы я совершил умру, затем еще одну умру, а потом совершил хадж, то я бы совершил таматту”».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Афлаха, от его отца, что Умар пробыл в умре три ночи.
«Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который вел свою жену на верблюде, чтобы она бросила камешки в джамарат, и он ударил его плетью, выражая порицание тому, что она ехала верхом».
«Когда человек совершит жертвоприношение и побреет голову, ему становится дозволенным всё, кроме женщин и благовоний».
Передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб велел ас-Субайю ибн Ма’баду, когда тот совершал хадж кыран, принести в жертву барана.
«Умар совершал пятничную молитву в Мине».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, что Умар ибн аль-Хаттаб совершил пятничную молитву в аль-Хасбе, но не совершал её как пятничную (в Мине), а жители города совершили её.