Передал нам Йазид ибн Харун от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, от Са‘да и ‘Аммара: что они совершили молитву в три рак‘ата, им указали на это, они восполнили оставшийся рак‘ат, затем произнесли таслим, затем произнесли такбир и совершили земные поклоны, затем произнесли такбир и поднялись, затем произнесли так
Хадисы передатчика
- Хадис 4502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПроизносится ли текбир при совершении двух земных поклонов при рассеянностиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سَعْدٍ وَعَمَّارٍ :أَنَّهُمَا صَلَّيَا ثَلَاثًا ، فَقِيلَ لَهُمَا ! فَقَضَيَا الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ سَلَّمَا ، ثُمَّ كَبَّرَا ثُمَّ سَجَدَا ، ثُمَّ كَبَّرَا ثُمَّ رَفَعَا ، ثُمَّ كَبَّرَا وَسَجَدَا ، ثُمَّ كَبَّرَا وَرَفَعَا
- Хадис 4701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОблегчение молитвы тем, кто её облегчалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ نُسَيْرٍ عَنْ خُلَيْدٍ [١] الثَّوْرِيِّ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :احْذِفُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ قَبْلَ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ
«Завершайте эту молитву до того, как придут наущения шайтана».
- Хадис 4857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто отвечал на приветствие жестом руки и головыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ
«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он молился, и поприветствовал его, и он ответил мне на приветствие».
- Хадис 5038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :قَاوَلَ عَمَّارٌ رَجُلًا ، فَاسْتَطَالَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَنَا إِذَنْ أَنْتَنُ مِنَ الَّذِي لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
«Аммар спорил с одним человеком и превзошел его в споре, после чего сказал: «В таком случае я хуже того, кто не совершает полное омовение в пятницу».
- Хадис 5181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Время ее [молитвы] — зенит солнца, время зухра»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ :أَنَّ عَمَّارًا صَلَّى بِالنَّاسِ الْجُمُعَةَ ، وَالنَّاسُ فَرِيقَانِ : بَعْضُهُمْ يَقُولُ : زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : لَمْ تَزُلْ
«Аммар совершил с людьми пятничную молитву, а люди разделились на две группы: одни говорили, что солнце уже склонилось, а другие говорили, что еще нет».
- Хадис 5243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПроповедь должна быть длинной или короткойحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَاشِدٍ قَالَ :خَطَبَنَا عَمَّارٌ فَتَجَوَّزَ فِي الْخُطْبَةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : قَدْ قُلْتَ قَوْلًا شِفَاءً لَوْ أَنَّكَ أَطَلْتَ ! فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نُطِيلَ الْخُطْبَةَ
Передал нам Ибн Нумайр от аль-Аля ибн Салиха, от Ади ибн Сабита, который сказал: «Передал нам Абу Рашид, который сказал: "Аммар произнес перед нами проповедь и был краток. Один человек сказал: "Ты сказал слова, которые приносят исцеление, если бы ты только удлинил ее!" На что он ответил: "Поистине,
- Хадис 6590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что имам возвышается над теми, кто позади негоحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ :رَأَى عَمَّارٌ رَجُلًا يُصَلِّي عَلَى رَابِيَةٍ فَأَخَذَ بِقَفَاهُ فَحَطَّهُ إِلَى الْأَرْضِ ، فَقَالَ : صَلِّ هَاهُنَا
«‘Аммар увидел человека, молящегося на возвышении, взял его за затылок, спустил на землю и сказал: "Молись здесь"».
- Хадис 6645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, какая молитва возмещается потерявшим сознаниеحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : يَزِيدُ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ : أَنَّهُأُغْمِيَ عَلَيْهِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، فَأَفَاقَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَقَضَاهُنَّ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфйан от ас-Судди, от человека по имени Йазид, а тот — со слов ‘Аммара ибн Йасира, который потерял сознание во время молитв зухр, ‘аср, магриб и ‘иша, а когда пришел в себя в части ночи, то восполнил их.
- Хадис 6797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что он молится четными ракаатами и не делает витр четнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْهَجَرِيِّ ، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :أَمَّا أَنَا ؛ فَأُوتِرُ ، فَإِذَا قُمْتُ صَلَّيْتُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَرَكْتُ وَتْرِي الْأَوَّلَ كَمَا هُوَ
«Передал нам Шу‘ба от Катады, а тот от Хиляса ибн ‘Амра аль-Хаджари, а тот от ‘Аммара, который сказал: “Что касается меня, то я совершаю витр, а когда встаю, то молюсь по два ракаата, и оставляю свой первый витр таким, какой он есть”».
- Хадис 8910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек читает отрывки из этой суры и из другой суры во время молитвыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ عَمَّارٌ يَخْلِطُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ ، فَقِيلَ لَهُ ؟ فَقَالَ : أَتَرَوْنِي أَخْلِطُ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ ؟ !
«'Аммар смешивал (чтение) из этой суры и из той суры. Его спросили об этом, и он ответил: "Неужели вы думаете, что я смешиваю в нем то, чего там нет?!"».
- Хадис 9594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день сомнения: أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، وَنَاسًا مَعَهُ أَتَوْهُمْ بِمَسْلُوخَةٍ مَشْوِيَّةٍ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ ، أَوْ لَيْسَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَاجْتَمَعُوا وَاعْتَزَلَهُمْ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : تَعَالَ فَكُلْ . قَالَ : فَإِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ لَهُ عَمَّ
Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад аль-Амми передал со слов Мансура, а тот — со слов Риб’и: «Аммар ибн Ясир и люди, бывшие с ним, пришли к ним с жареным мясом в день, в который сомневались, является ли он днем Рамадана или нет. Они собрались есть, но один человек отстранился от них. Аммар сказал ему: “По
- Хадис 10922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :كَانَ عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ فَذَكَرُوا الْوَجَعَ فَقَالَ عَمَّارٌ : مَا اشْتَكَيْتَ قَطُّ ؟ فَقَالَ : لَا . فَقَالَ عَمَّارٌ : مَا أَنْتَ مِنَّا - أَوْ لَسْتَ مِنَّا - مَا مِنْ عَبْدٍ يُبْتَلَى إِلَّا حُطَّ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يُبْتَلَى ، فَمَثَ
Передал нам Гундар со слов Шубы, а тот — со слов одного из его сподвижников, а тот — со слов аль-Хакама, а тот — со слов Раби ибн Умайлы, а тот — со слов Аммара, который сказал: «У него был бедуин, и они заговорили о болезнях. Аммар спросил: “Ты никогда не болел?” Тот ответил: “Нет”. Аммар сказал: “
- Хадис 11109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَابِسٍ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :ادْفِنُونِي فِي ثِيَابِي فَإِنِّي مُخَاصِمٌ
«Похороните меня в моей одежде, ибо я буду препираться [в Судный день]».
- Хадис 11110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмывают11110 11112 11103 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَابِسٍ يُحَدِّثُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَمَّارٍ ، مِثْلَهُ . ادْفِنُونِي فِي ثِيَابِي فَإِنِّي مُخَاصِمٌ
«Похороните меня в моей одежде, ибо я буду препираться».
- Хадис 15628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым отправлять свой тяжелый багаж вперед из Миныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :إِذَا حَلَّ لَكَ النَّفْرُ فَقَدِّمْ ثَقَلَكَ إِنْ شِئْتَ
«Когда для тебя наступает время отбытия (из Мины), можешь отправить свой багаж вперед, если пожелаешь».
- Хадис 16508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :مَا حَرَّمَ اللهُ مِنَ الْحَرَائِرِ شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ حَرَّمَهُ مِنَ الْإِمَاءِ إِلَّا أَنَّ الرَّجُلَ قَدْ يَجْمَعُ مَا شَاءَ مِنَ الْإِمَاءِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Мутаррифа, от Абу аль-Джахма, от Абу аль-Ахдара, со слов ‘Аммара, который сказал: «Аллах не запретил ничего из того, что касается свободных женщин, чего бы Он не запретил в отношении невольниц, за исключением того, что мужчина может сочетать [в сожительстве] столь
- Хадис 17974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об использовании благовоний халюк мужчинамиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ ، فَمَسَّحَنِي أَهْلِي بِشَيْءٍ مِنْ صُفْرَةٍ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَقَالَ : انْطَلِقْ فَاغْسِلْ عَنْكَ هَذَا ، فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ فَبَقِيَ مِنْ أَثَرِهِ شَيْءٌ ، فَأَتَيْ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хаммад ибн Салама от Аты аль-Хурасани, от Яхьи ибн Я’мара, от Аммара, который сказал: “Я вернулся из поездки, и моя семья умастила меня чем-то желтым. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его
- Хадис 20084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ [١]سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ :إِذَا رَمَيْتَ بِالْحَجَرِ أَوِ الْبُنْدُقَةِ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ؛ فَكُلْ ، وَإِنْ قَتَلَ
«Аммар сказал: «Если ты выстрелил камнем или пулей (бундука) и помянул имя Аллаха, то ешь, даже если [животное] умерло [от удара]».
- Хадис 20798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ :الْعَبْدُ خَيْرٌ مِنَ الْعَبْدَيْنِ ، وَالْبَعِيرُ خَيْرٌ مِنَ الْبَعِيرَيْنِ ، وَالثَّوْبُ خَيْرٌ مِنَ الثَّوْبَيْنِ ، لَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ ، إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسَاءِ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسَاءِ ، إِلَّا مَا كِيلَ وَوُزِنَ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир и Ибн Абу Заида от Садаки ибн аль-Мусанны, от его деда Рияха ибн аль-Хариса, от ‘Аммара ибн Ясира, который сказал: «Один раб лучше, чем два раба, один верблюд лучше, чем два верблюда, одна одежда лучше, чем две одежды. Нет ничего предосудительного в этом при сделке из рук
- Хадис 21902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает вещь и просит добавить к нейحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ [١]الْهُذَيْلِ - كَذَا قَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ - قَالَ :رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ اشْتَرَى قَبَاءً ، فَاسْتَزَادَهُ حَبْلًا ، فَأَبَى أَنْ يَزِيدَهُ ، فَرَأَيْتُ عَمَّارًا يُنَازِعُهُ إِيَّاهُ ، فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا غَلَبَ عَلَيْهِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Синана, со слов Ибн аль-Хузайля (так сказал Абу аль-Ахвас), который сказал: «Я видел, как ‘Аммар ибн Ясир купил плащ (каба’) и попросил добавить к нему веревку, но тот отказался добавить. Я видел, как ‘Аммар спорил с ним из-за этого, и не знаю, кто из них одержал вер