مُحَدِّث
Передатчики · #4524

Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидин

علي بن الحسين زين العابدين

Надёжный, прочный, много поклонявшийся, факих, превосходный, знаменитый (сика сабт ‘абид, факих фадыль машхур)

ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور

Сказал аз-Зухри: «Я не видел никого из курайшитов лучше него»

قال الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل منه

Сведения

Полное имя
Али ибн аль-Хусайн ибн Али ибн Абу Талибعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
Кунья
Абу аль-Хусайн, а также говорят: Абу аль-Хасан, Абу Мухаммад, Абу ‘Убайдаллахأبو الحسين ، ويقال: أبو الحسن ، ويقال: أبو محمد ، ويقال: أبو عبد الله
Прозвище
Зайн аль-‘Абидин, Зу аш-Сафанатزين العابدين ، ذو الثفنات
Происхождение
аль-Хашими, аль-Кураши, аль-Маданиالهاشمي، القرشي المدني ،
Родственные связи
Его мать — невольница по имени Саляма, а также говорят: Газаля; его дядя со стороны отца: аль-Хасан бин ‘Али бин Абу Талиб; его дед: ‘Али бин Абу Талиб; его сыновья: Зайд, ‘Абдуллах, ‘Умар, Мухаммадأمه فتاة يقال لها : سلامة ، ويقال : غزالة ، عمه الحسن بن علي بن أبي طالب ، جده علي بن أبي طالب ، أبناؤه : زيد ، عبد الله ، عمر ، محمد

Формы имени в иснадах · 23

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ233
  • عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ109
  • أَبِيهِ81
  • عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ36
  • عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ20
  • جَدِّهِ18
  • عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ18
  • عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ15
  • عَلِيِّ بْنِ5
  • عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ5
  • أَبِي4
  • عَلِيٌّ4
  • عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ4
  • عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ3
  • عَلِيٍّ2
  • عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ2
  • عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ2
  • أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ1
  • ابْنِ الْحُسَيْنِ1
  • الْحُسَيْنِ1
  • عَلِيِّ1
  • عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ - أَوْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ1
  • وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 4 · порицание 1 · сведения 8
  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    И сказал ‘Абдаллах ибн Вахб со слов Малика: «‘Убайдуллах ибн ‘Абдаллах ибн ‘Утба ибн Мас‘уд был из числа ученых людей, и когда он приступал к молитве и кто-нибудь садился рядом с ним, он не обращался к нему, пока не завершал молитву, учитывая то, как долго он её совершал». Сказал Малик: «И ‘Али ибн аль-Хусайн был из числа обладателей достоинств, и он приходил к нему и садился рядом, а ‘Убайдуллах затягивал молитву и не поворачивался к нему». И ‘Али ибн аль-Хусайн сказал ему — а он был из тех, кто заслуживает этого! Тот ответил: «Тот, кто ищет это дело, непременно должен заботиться о нем». И сказал: «Нафи‘ ибн Джубайр сказал ‘Али ибн аль-Хусайну: “Ты сидишь с ничтожными людьми”. И ‘Али ибн аль-Хусайн сказал ему: “Поистине, я сижу с тем, чьим обществом я извлекаю пользу для своей религии”». Сказал: «И Нафи‘ испытывал некоторое неудовольствие в душе, а ‘Али ибн аль-Хусайн был человеком, обладавшим превосходством в религии».

    وقال عبد الله بن وهب ، عن مالك : كان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود من علماء الناس ، وكان إذا دخل في صلاته ، فقعد إليه إنسان لم يقبل عليه حتى يفرغ من صلاته على نحو ما كان يرى من طولها ، قال مالك : وإن علي بن الحسين كان من أهل الفضل وكان يأتيه فيجلس إليه فيطول عبيد الله في صلاته ولا يلتفت إليه ، فقال له علي بن الحسين وهو ممن هو منه ! فقال : لا بد لمن طلب هذا الأمر أن يعنى به . وقال : قال نافع بن جبير لعلي بن الحسين : إنك تجالس أقواما دونا فقال له علي بن الحسين : إني أجالس من أنتفع بمجالسته في ديني ، قال : وكان نافع يجد في نفسه ، وكان علي بن الحسين رجلا له فضل في الدين

  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    И сказал Ибн Вахб со слов Малика: «Не было среди членов семьи Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобных ‘Али ибн аль-Хусайну, и он был сыном невольницы».

    وقال ابن وهب ، عن مالك : لم يكن في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل علي بن الحسين وهو ابن أمة

  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    И сказал Мусаб ибн ‘Абдаллах аз-Зубайри со слов Малика: «‘Али ибн аль-Хусайн вошел в состояние ихрама, и когда он захотел произнести тальбию («Лаббайка»), он произнес ее и потерял сознание так, что упал со своей верблюдицы и сильно разбился. И до меня дошло, что он совершал в каждый день и ночь по тысяче рак‘атов, пока не умер, и его называли в Медине Зайн аль-‘Абидин из-за его усердия в поклонении».

    وقال مصعب بن عبد الله الزبيري ، عن مالك : ولقد أحرم علي بن الحسين ، فلما أراد أن يقول لبيك ، قالها فأغمي عليه حتى سقط من ناقته ، فهشم ولقد بلغني أنه كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة إلى أن مات ، وكان يسمى بالمدينة زين العابدين لعبادته

  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    И сказал Малик: «Нафи‘ ибн Джубайр ибн Мут‘им сказал ‘Али ибн аль-Хусайну: “Ты сидишь с ничтожными людьми”. И ‘Али ибн аль-Хусайн ответил: “Поистине, я сижу с тем, чьим обществом я извлекаю пользу для своей религии”. Сказал: “И ‘Али ибн аль-Хусайн был человеком, обладавшим достоинством в религии”».

    وقال مالك : قال نافع بن جبير بن مطعم لعلي بن الحسين : إنك تجالس أقواما دونا . فقال علي بن الحسين : إني أجالس من أنتفع بمجالسته في ديني . قال : وكان علي بن الحسين رجلا له فضل في الدين

  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    И сказал Ибн Вахб со слов Малика: «Не было среди членов семьи Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветят, подобных ‘Али ибн аль-Хусайну».

    وقال ابن وهب عن مالك : لم يكن في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل علي بن الحسين

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Среди них трое известных благочестивых: Абу Бакр, ‘Али ибн Хусайн и Хариджа».

    وقال علي بن المديني : منهم ثلاثة معروفون أتقياء : أبو بكر وعلي بن حسين وخارجة .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: “Слышал ли ‘Али ибн аль-Хусайн от ‘Аиши?” Он ответил: “Нет, я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: возраст ‘Али ибн аль-Хасана и возраст аз-Зухри одинаковы”».

    وقال الآجري : قلت لأبي داود : سمع علي بن الحسين من عائشة ؟ قال : لا ، سمعت أحمد بن صالح يقول : سن علي بن الحسن ، وسن الزهري واحد

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    В упоминании аль-Миззи о его передаче от ‘Аиши, которая указывает на непрерывность (иттисаль) по его мнению, есть предмет для размышления из-за того, что упомянул Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: “Слышал ли ‘Али ибн аль-Хусайн от ‘Аиши?” Он ответил: “Нет”».

    وفي ذكر المزي روايته عن عائشة المشعرة بالاتصال عنده ، نظر ؛ لما ذكره أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود سمع علي بن الحسين من عائشة ؟ قال : لا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 32

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (32)

От него передавали · 58

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (58)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela