(Сообщил нам) шейх Абу аль-Фатх, (сообщил нам) аш-Шурайхи, (сообщил нам) Абу аль-Касим аль-Багави, (передал нам) Али бин аль-Джа‘д, (сообщил нам) Зухайр, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али — да будет доволен им Аллах — который сказал: Завещать четверть мне милее, чем завещать треть. А тот, кто зав
Хадисы передатчика
- Хадис 12700Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кому было желательно завещать меньше трети [имущества], если он оставляет своих наследников богатымиأَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا الشُّرَيْحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَوْصِيَ بِالثُّلُثِ ، فَمَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتْرُكْ
- Хадис 12729Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о завещании на пути Аллаха Могущественного и Великого( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ الشَّرِيفُ الْإِمَامُ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَوْصَى إِلَيَّ رَجُلٌ بِمَالِهِ أَنْ أَجْعَلَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْحَجَّ مِنْ سَبِيلِ اللهِ فَاجْعَلْهُ فِيهِ
(Сообщил нам его) благородный имам Абуль-Фатх аль-Умари: нал нам Абу Мухаммад бин Абу Шурайх, нал нам Абуль-Касым аль-Багави, нал нам Али бин аль-Джадд, нал нам Шу'ба, от Анаса бин Сирина, который сказал: Один человек завещал мне свое имущество, чтобы я потратил его на пути Аллаха, и я спросил об эт
- Хадис 12845Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности выделения одной пятой части (хумсу) из военной добычи и имущества фаи( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ. فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِمَّنِ الْقَوْمُ قَالُوا مِنْ رَبِيعَةَ قَالَ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ غَيْرَ الْخَزَايَا وَلَا النَّدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَب
12845 – (Сообщил нам) имам Абу аль-Фатх аль-Умари Насир бин аль-Хусайн, передал нам Абу Мухаммад Абд ар-Рахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба (и далее упомянул этот хадис с его иснадом и смыслом): «Поистине, когда делегация Абд
- Хадис 13255Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто направил милостыню лишь на одну категорию из этих категорий( وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَضَعُ زَكَاةَ مَالِي فِي صِنْفٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الَّذِينَ ذَكَرَ اللهُ فِي كِتَابِهِ : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
(И сообщил нам) аш-Шариф Абуль-Фатх, сообщил нам ‘Абдуррахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуль-‘Азиз аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа’д, передал нам Шу’ба, от аль-Хакама, который сказал: Я спросил Ибрахима: «Могу ли я отдать закят своего имущества представителям
- Хадис 13584Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о побуждении к браку( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَا : ثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّمَا حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمُ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф, сообщил Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Каттан, передал нам ‘Али бин аль-Хасан бин Абу ‘Иса аль-Хиляли, передал нам Муса бин Исма‘ил, (передал нам) и сообщил нам имам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Ибрахим, сообщил Ахмад бин Ибрах
- Хадис 14051Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ يَعْنِي الْجَزَرِيَّ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :كَانَ لِابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مَمْلُوكَتَانِ أُخْتَانِ فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ، فَأَخْرَجَ الَّتِي وَطِئَ مِنْ مِلْكِهِ
(Сообщил нам) Шариф Абу-ль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман бин Абу Шурайх, передал нам Абу-ль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик от ‘Абдуль-Карима, то есть аль-Джазари, от Нафи‘, который сказал: У Ибн ‘Умара (да будет доволен ими оба) было две наложницы-сест
- Хадис 14184Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, принимающем ислам, в то время как жена его — христианкаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّ هَانِئَ بْنَ قَبِيصَةَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ عَوْفٍ وَتَحْتَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ نَصْرَانِيَّاتٍ ، فَأَسْلَمَ وَأَقَرَّهُنَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَعَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Салих бин Мухаммад аль-Багдади, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама: что Хани бин Кабиса прибыл в Медину и остановился у Ибн ‘Ауфа, а при нем было четыре жены-христианки. Он принял ислам, и
- Хадис 14408Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об установленном сроке ожидания для импотента (аняна)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا طَلْقٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّهُ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ عَجَزَ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ فَأَجَّلَهُ سَنَةً
Сообщил нам Абу аль-Фатх аль-Факих, передал нам 'Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам 'Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба от ар-Рукайна бин ар-Раби‘а, сказавшего: я слышал, как Абу Тальк рассказывал от Мугиры бин Шу‘бы (да будет доволен им Аллах): К нему привел
- Хадис 14796Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что пришло относительно разбрасывания сладостей или денег на радостяхأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ فَذَكَرُوا نِثَارَ الْعُرْسِ فَكَرِهَ إِبْرَاهِيمُ وَلَمْ يَكْرَهِ الشَّعْبِيُّ
Сообщил нам аш-Шариф Абу-ль-Фатх, сообщил нам ‘Абдуррахман ибн Аби Шурайх, передал нам Абу-ль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: «Я шел между Ибрахимом и аш-Ша‘би, и они завели речь о разбрасывании свадебных угощений (нихар), и Ибрахим
- Хадис 14797Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что пришло относительно разбрасывания сладостей или денег на радостяхقَالَ وَأَنَا ) شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
[Передатчик] сказал: а также передал нам Шу‘ба от Хусайна, от ‘Икримы: что он счел это порицаемым.
- Хадис 15120Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о метафорических выражениях развода, посредством которых развод не вступает в силуأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَقَيْسٌ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ قَالَ :طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَهَا : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَجٌ قَالَ فَدَخَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ : أَتُرَاهَا أَهْوَنَهُنَّ عَلَيَّ فَأَبَانَهَا مِنْهُ
Сообщил нам Абу аль-Фатх аль-Факих, передал нам ‘Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик, Абу Бакр ибн ‘Айяш и Кайс от Абу Хусайна от Ну‘айма ибн Даджаджи, который сказал: Мужчина дал своей жене два развода, а затем сказал ей: «
- Хадис 15168Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал своей жене: «Ты запретна для меня»أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ عَنْ مِخْوَلِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍفِي الْحَرَامِ : إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِالرَّجْعَةِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَيَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
Сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абу Ахмад аш-Шурайхи, сообщил нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Али ибн аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик от Михваля ибн Рашида, от Абу Джафара относительно запретного: «Если он намеревался развестись, то это один развод, и он имеет больше
- Хадис 15169Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал своей жене: «Ты запретна для меня»أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :15169 - ( قَالَ وَأَنَا شَرِيكٌ ) عَنْ مِخْوَلٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ . فِي الْحَرَامِ إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِالرَّجْعَةِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَيَمِينٌ يُكَفِّرُهَا أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ا
15169 — (И сказал: сообщил мне Шарик) от Михваля, от Амира, от Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, подобное этому: «Относительно запретного: если он намеревался развестись, то это один развод, и он имеет больше прав на возвращение, а если он не намеревался разводиться, то это клятва, за которую
- Хадис 15245Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разводе мужа, который разрушает брак, и который не разрушаетأَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ تَزَوَّجُ فَيُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا قَالَ : إِنْ رَجَعَتْ إِلَيْهِ بَعْدَمَا تَزَوَّجَتِ ائْتَنَفَ الطَّلَاقَ وَإِنْ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا كَانَتْ عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ
Сообщил нам шейх Абу аль-Фатх, сообщил нам Абд ар-Рахман бну Аби Шурейх, передал нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Али бну аль-Джадд, сообщил нам Исраиль от Абд аль-Аля, от Мухаммада бну аль-Ханафии, от Али, да будет доволен им Аллах, относительно человека, который дает жене один или два раз
- Хадис 15275Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинамأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ ،
Сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман бин Абу Шурейх, сообщил нам Абу аль-Касим аль-Багави, сообщил нам Али бин аль-Джадд, сообщил нам Шуба от Ашъаса бин Суввара, от аш-Шаби, от Абдуллаха, который сказал: «Право на развод принадлежит мужчинам, а установление срока «и
- Хадис 15317Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»وَأَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا الشُّرَيْحِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَوْقَفَ رَجُلًا عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ قَالَ : فَوَقَفَهُ فِي الرَّحْبَةِ إِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
И сообщил нам факих Абу аль-Фатх, сообщил нам аш-Шурайхи, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Хушайм от аш-Шайбани, от Букайра бин аль-Ахнаса, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы, который сказал: «Я видел, как Али, да будет доволен им Аллах, зас
- Хадис 15374Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто вступил в пост, а затем разбогателأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :السُّنَّةُ فِيمَنْ صَامَ مِنَ الشَّهْرَيْنِ ثُمَّ أَيْسَرَ أَنْ يُمْضِيَ ،
Сообщил нам Шариф Абуль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абдуррахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джадд, передал нам Ибн Абу Зиб от Ибн Шихаба, который сказал: «Сунна в отношении того, кто соблюдал пост в течение двух месяцев, а затем разбогател, заключается
- Хадис 16399Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنِ الْأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ : قَضَى فِيهِ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالدِّيَةِ فَقُلْتُ : إِنَّمَا أَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : أَوَلَيْسَ يُحَدِّثُكَ عَنْ عُمَرَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Саид Мухаммад бн Исхак, передал нам Абу аль-Муваджжих, передал нам Али бн аль-Джадд, передал нам Шу‘ба, от Катады, который сказал: Я слышал, как Абу Мидлях сказал: Я спросил Абдуллаха бн Умара об одноглазом человеке, которому выкололи глаз. И ска
- Хадис 16409Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о возмещении за телесные повреждения женщины( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَمْرٌو ، ثَنَا شُعْبَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَى الثُّلُثِ فَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ . وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَّا السِّنَّ وَالْمُوضِحَةَ فَإِنَّهَا سَوَاءٌ وَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : عَلَى النِّصْفِ فِي كُلِّ شَيْءٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бн Исхак аль-Факих, сообщил нам Исмаил бн Исхак, передал нам Амр, передал нам Шу‘ба (и перешел к другому иснаду) и сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман бн Абу Шурайх, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багав
- Хадис 16450Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за защищенных иноверцев (ахль аз-зимма)( وَأَمَّا الَّذِي أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ أَبُو كُرْزٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :دِيَةُ ذِمِّيٍّ دِيَةُ مُسْلِمٍ
(А что касается того, что) сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд, передал нам Ахмад бин Яхья аль-Хулвани, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Абу Курз, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вира за зимми равна вире за