«Умар подвергал и побиванию камнями, и ста ударам плетью».
Хадисы передатчика
- Хадис 29386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَرْجُمُ وَيَجْلِدُ
- Хадис 29390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ وَرَجَمَ ، جَلَدَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-Амаша, от аль-Касима ибн Абдуррахмана, со слов его отца, что Али подвергал и ста ударам плетью, и побиванию камнями: он подверг ста ударам плетью в четверг, а побил камнями в пятницу.
- Хадис 29395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَيِّأَنَّ عَلِيًّا نَفَى إِلَى الْبَصْرَةِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хайя, что Али изгонял в Басру.
- Хадис 29396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِجَارِيَةٍ مِنْ هَمْدَانَ فَضَرَبَهَا وَسَيَّرَهَا إِلَى الْبَصْرَةِ سَنَةً
«К Али привели девушку из Хамдана, он подверг ее наказанию и отправил в Басру на год».
- Хадис 29402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с женщиной, если ее побивают камнями, и на какую глубину для нее роют ямуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍأَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ امْرَأَةً فَحَفَرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ ، وَأَنَا شَاهِدٌ ذَلِكَ
Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Муджалида, от Амира, что Али совершил побивание камнями женщины, вырыв для нее яму до пупка, и я был свидетелем этого.
- Хадис 29407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِشُرَاحَةَ - امْرَأَةٍ مِنْ هَمْدَانَ - وَهِيَ حُبْلَى مِنْ زِنًى ، فَأَمَرَ بِهَا عَلِيٌّ فَحُبِسَتْ فِي السِّجْنِ ، فَلَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا أَخْرَجَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ فَضَرَبَهَا مِائَةَ سَوْطٍ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Али ибн Мусхир от аль-Аджлаха, со слов аш-Ша‘би, который сказал: «К Али привели Шураху — женщину из племени Хамдан, — которая была беременна в результате прелюбодеяния. Али приказал заключить её в тюрьму. Когда она разрешилась от бремени, он вывел её в четверг, подверг ста ударам плетью,
- Хадис 29409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ ، فَحَبَسَهَا حَتَّى وَضَعَتْ وَتَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا
«К Али привели женщину, совершившую прелюбодеяние, и он держал её в заключении, пока она не родила и не очистилась от послеродового кровотечения».
- Хадис 29410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ . أُتِيَ عَلِيٌّ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ فَحَبَسَهَا حَتَّى وَضَعَتْ وَتَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا
«К Али привели женщину, совершившую прелюбодеяние, и он держал её в заключении, пока она не родила и не очистилась от послеродового кровотечения».
- Хадис 29412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَأَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ بِهَا فَلُفَّتْ فِي عَبَاءَةٍ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, со слов аль-Минхаля, со слов Зазана, что Али приказал, и её завернули в плащ (перед наказанием).
- Хадис 29413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ مَسْعُودٍ - رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ -أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا رَجَمَ شُرَاحَةَ جَعَلَ النَّاسُ يَلْعَنُونَهَا ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا تَلْعَنُوهَا ؛ فَإِنَّهُ مَنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ عَصَا حَدٍّ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ ، جَزَاءَ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Салиха ибн Салиха, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Са‘ида аль-Хамдани, со слов Мас‘уда — человека из семьи Абу ад-Дарды, — что когда Али забил камнями Шураху, люди стали проклинать её. Он сказал: «О люди, не проклинайте её! Ибо тот, над кем совершено установленн
- Хадис 29414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКого начинают побивать камнями первымиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ عَلِيًّا كَانَ إِذَا شَهِدَ عِنْدَهُ الشُّهُودُ عَلَى الزِّنَى أَمَرَ الشُّهُودَ أَنْ يَرْجُمُوا ، ثُمَّ رَجَمَ ، ثُمَّ رَجَمَ النَّاسُ ، وَإِذَا كَانَ إِقْرَارًا ؛ بَدَأَ هُوَ فَرَجَمَ ، ثُمَّ رَجَمَ النَّاسُ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Идрис от Язида, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, что когда свидетели давали показания против кого-либо в прелюбодеянии, Али приказывал свидетелям начинать забрасывание камнями, затем бросал сам, а затем бросали люди. А если это было признание, то он начинал первым, а
- Хадис 29415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКого начинают побивать камнями первымиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الزِّنَى زِنَاءَانِ : زِنَى سِرٍّ وَزِنَى عَلَانِيَةٍ ، فَزِنَى السِّرِّ أَنْ يَشْهَدَ الشُّهُودُ فَتَكُونَ الشُّهُودُ أَوَّلَ مَنْ يَرْمِي ، ثُمَّ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ ، وَزِنَى الْعَلَانِيَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ ، فَيَكُونُ الْإِمَامُ أَوَّلَ م
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, со слов аль-Хасана ибн Са‘да, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, со слов Али, который сказал: «О люди, прелюбодеяние бывает двух видов: тайное и явное. Тайное прелюбодеяние — это когда свидетельствуют свидетели, и тогда свидетели первыми
- Хадис 29416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКого начинают побивать камнями первымиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ :مِثْلَهُ . أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الزِّنَى زِنَاءَانِ زِنَى سِرٍّ وَزِنَى عَلَانِيَةٍ فَزِنَى السِّرِّ أَنْ يَشْهَدَ الشُّهُودُ فَتَكُونَ الشُّهُودُ أَوَّلَ مَنْ يَرْمِي ثُمَّ الْإِمَامُ ثُمَّ النَّاسُ وَزِنَى الْعَلَانِيَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ فَيَكُونُ الْإِمَامُ أَوَّلَ مَ
… подобное этому: «О люди, прелюбодеяние бывает двух видов: тайное и явное. Тайное прелюбодеяние — это когда свидетельствуют свидетели, и тогда свидетели первыми начинают бросать камни, затем имам, а затем
- Хадис 29417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКого начинают побивать камнями первымиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الرَّجْمُ رَجْمَانِ ، فَرَجْمٌ يَرْجُمُ الْإِمَامُ ، ثُمَّ النَّاسُ ، وَرَجْمٌ يَرْجُمُ الشُّهُودُ ، ثُمَّ الْإِمَامُ ، ثُمَّ النَّاسُ
«Я слышал, как ‘Амр ибн Нафи‘ рассказывал со слов Али, что он сказал: «Забрасывание камнями бывает двух видов: забрасывание, когда начинает имам, а затем люди, и забрасывание, когда начинают свидетели, затем имам, а затем люди».
- Хадис 29425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :مَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الشُّهُودِ الْأَرْبَعَةِ
«Али говорил: «Я не люблю быть первым из четырех свидетелей».
- Хадис 29426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, против которого свидетельствуют два свидетеля, а затем уходятحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ وَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَنَّهُ سَرَقَ ، فَأَخَذَ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ ، وَتَهَدَّدَ شُهُودَ الزُّورِ : فَلَا أُوتَى بِشَاهِدِ زُورٍ إِلَّا فَعَلْتُ بِهِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : ثُمَّ طَلَبَ الشَّاهِدَيْنِ فَلَمْ يَجِدْهُمَا ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ
«К Али привели человека, и двое мужчин засвидетельствовали против него, что он украл. Он занялся некоторыми делами людей и пригрозил лжесвидетелям: «Я не потерплю лжесвидетеля, не сделав с ним то-то и то-то». Он сказал: «Затем
- Хадис 29484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, застигнутом с женщиной, которая говорит: «Это мой муж»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا وَأُتِيَ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وُجِدَا فِي خِرَبِ مُرَادٍ ، فَأُتِيَ بِهِمَا عَلِيٌّ فَقَالَ : بِنْتُ عَمِّي وَيَتِيمَتِي فِي حِجْرِي ، فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَقُولُونَ : قُولِي " زَوْجِي " . فَقَالَتْ : هُوَ زَوْجِي ، فَقَالَ عَلِيٌّ : خُذْ بِيَدِ امْرَأَتِكَ
«Это дочь моего дяди и сирота, находящаяся под моей опекой». Его сподвижники стали говор
- Хадис 29498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, которому приказывают отсечь правую руку, а он подставляет левуюحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍأَنَّ عَلِيًّا أَمْضَى ذَلِكَ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, а тот от Яхьи ибн Абу Касира, что ‘Али утвердил это.
- Хадис 29507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прелюбодеянии рабыни умм аль-валяд и наказании за негоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا وَعَبْدَ اللهِ اخْتَلَفَا فِي أُمِّ وَلَدٍ بَغَتْ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : تُجْلَدُ وَلَا نَفْيَ عَلَيْهَا
«Ее подвергают бичеванию, и нет для нее изгнания».
- Хадис 29567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, говорящем другому: «О мерзавец! О нечестивец!»حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :قَوْلُ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ : يَا خَبِيثُ يَا فَاسِقُ ، قَالَ : هُنَّ فَوَاحِشُ ، وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ ، وَلَا تَقُولُهُنَّ فَتَعَوَّدَهُنَّ
«Али сказал о словах человека, обращенных к другому: "О, скверный! О, нечестивец!" — это непристойные слова, за которые полагается наказание (укуба), и не произноси их, чтобы не привыкнуть к ним».