«Али сказал: “Саранча и рыба — всё это дозволено, кроме того, что умерло в море, ибо это мертвечина”».
Хадисы передатчика
- Хадис 20098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте на саранчу и рыбу и о том, как их закалыватьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْجَرَادُ وَالْحِيتَانُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ إِلَّا مَا مَاتَ فِي الْبَحْرِ فَإِنَّهُ مَيْتَةٌ
- Хадис 20107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рыбе, всплывшей к поверхности воды сама по себе (тафи)مَا مَاتَ فِي الْبَحْرِ فَإِنَّهُ مَيْتَةٌ
«Али сказал: “То, что умерло в море, является мертвечиной”».
- Хадис 20145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о диких животных, пугающих верблюдов и коровعَنْ حَبِيبٍ : أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ ، فَطَعَنَهُ رَجُلٌ بِالرُّمْحِ فَسُئِلَ عَلِيٌّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : " كُلْهُ عَجُزَهُ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Хабиба, что верблюд убежал, и человек пронзил его копьём. Али спросили об этом, и он сказал: “Ешь его, (даже если попал в) заднюю часть”».
- Хадис 20152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о диких животных, пугающих верблюдов и коровأَنَّ ثَوْرًا حَرِبَ فِي بَعْضِ دُورِ الْمَدِينَةِ ، فَضَرَبَهُ رَجُلٌ بِالسَّيْفِ وَذَكَرَ اسْمَ اللهِ فَسُئِلَ عَنْهُ عَلِيٌّ ؟ فَقَالَ : ذَكَاةٌ وَحِيَّةٌ . وَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهِ
«В одном из домов Медины взбесился бык, и один человек ударил его мечом, упомянув имя Аллаха. Али спросили об этом, и он сказал: “Это дозволенное заклание”, — и велел им съесть его».
- Хадис 20179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ السُّدِّيِّ [١]، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا لَمْ تَجِدْ إِلَّا الْمَرْوَةَ فَاذْبَحْ بِهَا
«Али сказал: “Если ты не нашел ничего, кроме кремня, то режь им”».
- Хадис 20193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّ بَعِيرًا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَصَارَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : قَطِّعُوهُ أَعْضَاءً وَكُلُوهُ
«Один верблюд упал в колодец и перевернулся вверх ногами. Али сказал: “Разделайте его на части и ешьте”».
- Хадис 20198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ السَّلْمَانِيِّ قَالَ :كُنْتُ أَرْعَى مَنَائِحَ لِأَهْلِي بِظَهْرِ الْكُوفَةِ - يَعْنِي : الْعِشَارَ - قَالَ : فَتَرَدَّى مِنْهَا بَعِيرٌ ، فَخَشِيتُ أَنْ يَسْبِقَنِي بِذَكَاتِهِ ، فَأَخَذْتُ حَدِيدَةً ، فَوَجَأْتُ بِهَا فِي جَنْبِهِ - أَوْ سَنَامِهِ - ثُمَّ قَطَّعْتُهُ أَعْضَاءً وَفَرَّقْتُهُ عَلَى سَائِرِ أَهْلِي ، ثُمّ
Передал нам Ваки‘ от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Сияха, от Абу Рашида ас-Сальмани, который сказал: «Я пас верблюдиц (аль-‘ишар) для своей семьи на окраине Куфы. Один верблюд упал, и я побоялся, что он издохнет раньше, чем я успею его заколоть. Я взял железный предмет, ударил его в бок — или в горб — а затем
- Хадис 20206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заклании: если в заколотом животном осталось какое-то движение, можно ли его естьإِذَا طَرَفَتْ بِعَيْنِهَا ، أَوْ مَصَعَتْ بِذَنَبِهَا ، أَوْ رَكَضَتْ بِرِجْلِهَا فَكُلْ
«Если она повела глазом, или дернула хвостом, или дернула ногой, то ешь».
- Хадис 20263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ ؛ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ
«Он приказывал убивать змей, имеющих две полоски на спине (зу-т-туфайтайн)».
- Хадис 20318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعАнгелы не входят в дом, в котором есть собакаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».
- Хадис 20334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух партнерах: кто сказал, что прибыль распределяется согласно их договоренности, а убыток ложится на основной капиталحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّفِي الْمُضَارِبِ أَوِ الشَّرِيكَيْنِ - قَالَ سُفْيَانُ : لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا - قَالَ : الرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ
«Прибыль распределяется согласно тому, о чем они договорились, а убытки — пропорционально капиталу».
- Хадис 20399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым залог при сделке салямحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَكْرَهُ الرَّهْنَ وَالْقَبِيلَ فِي السَّلَمِ
Передал нам Ваки' ибн аль-Джаррах от Ибн Джурейджа, от Абдаллаха ибн Аби Язида, от Абу Ияда: Али не одобрял залог и поручительство при сделке салям.
- Хадис 20477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَفْلَسَ وَسِلْعَتُهُ قَائِمَةٌ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
«Если человек обанкротился, а его товар находится в целости и сохранности, то он [владелец товара] равен остальным кредиторам».
- Хадис 20503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :إِذَا عُلِمَتِ الصَّدَقَةُ فَهِيَ جَائِزَةٌ ، وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ
«Если о милостыне стало известно, то она считается действительной, даже если она не была передана в руки».
- Хадис 20560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حُنَيْنٍ قَالَ :سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ جَامَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَخْلُوطَاتٍ بِفِضَّةٍ أَتُبَاعُ بِالْفِضَّةِ ؟ قَالَ : فَقَالَ هَكَذَا بِرَأْسِهِ ، أَيْ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Али спросили о золотых чашах, смешанных с серебром: можно ли их продавать за серебро? Он ответил вот так (кивнув головой), что означало: „В этом нет ничего предосудительного“»
- Хадис 20644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَحْبِسُ فِي الْخَلَاصِ
«‘Али заключал под стражу в делах, связанных с гарантией возврата денег».
- Хадис 20645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّ رَجُلًا تَرَكَ امْرَأَتَهُ وَابْنًا لَهُ وَجَارِيَةً ، فَبَاعَتِ امْرَأَتُهُ وَابْنُهُ الْجَارِيَةَ ، فَوَطِئَهَا الَّذِي ابْتَاعَهَا فَوَلَدَتْ ، ثُمَّ جَاءَ صَاحِبُ الْجَارِيَةِ فَتَعَلَّقَ بِهَا ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " بَاعَتِ امْرَأَتُكَ وَابْنُكَ وَقَدْ وَلَدَتْ
Передал нам Яхья ибн Я‘ля ат-Тайми от Мансура, от аль-Хакама, от ‘Али: «Один человек оставил свою жену, сына и невольницу. Его жена и сын продали невольницу, и тот, кто купил её, вступил с ней в близость, и она родила. Затем пришёл хозяин невольницы и предъявил на неё права. Они обратились к ‘Али, и
- Хадис 20654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал свидетельство рабовحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :لَا نُجِيزُ شَهَادَةَ الْعَبْدِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " لَكِنَّا نُجِيزُهَا " قَالَ : فَكَانَ شُرَيْحٌ بَعْدُ يُجِيزُهَا إِلَّا لِسَيِّدِهِ
«Шурайх сказал: "Мы не принимаем свидетельство раба". ‘Али сказал: "А мы принимаем". После этого Шурайх стал принимать его, кроме как против своего господина».
- Хадис 20717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا بَأْسَ بِجَائِزَةِ الْعُمَّالِ ، إِنَّ لَهُ مَعُونَةً وَرِزْقًا ، وَإِنَّمَا أَعْطَاكَ مِنْ طَيِّبِ مَالِهِ
«‘Али говорил: «Нет ничего предосудительного в подарке от правителя, ибо это помощь и пропитание, и он дает тебе лишь из своего чистого имущества».
- Хадис 20741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي الْهَيَّاجِ عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ قَالَ :اسْتَعْمَلَنِي عَلِيٌّ عَلَى السَّوَادِ وَأَمَرَنِي أَنْ أَسْتَحْلِفَ أَهْلَ الْكِتَابِ بِاللهِ
«‘Али назначил меня правителем ас-Савада и приказал мне приводить людей Писания к присяге именем Аллаха».