«Воистину, Ибн Мас‘уд отдавал ему всё имущество». Тогда ‘Али, да будет доволен им Ал
Хадисы передатчика
- Хадис 2927Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о двоюродных братьях по отцовской линии, из которых один — муж, а другой — единоутробный братحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ أُتِيَ فِي ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ ، فَقِيلَ لِعَلِيٍّ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُعْطِيهِ الْمَالَ كُلَّهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا أَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ كَانَ بَيْنَهُمْ
- Хадис 2935Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о рабах и людях Писанияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يَحْجُبَانِ بِالْكُفَّارِ وَلَا بِالْمَمْلُوكِينَ ، وَلَا يُوَرِّثَانِهِمْ شَيْئًا ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَحْجُبُ بِالْكُفَّارِ وَبِالْمَمْلُوكِينَ ، وَلَا يُوَرِّثُهُمْ
Передал нам Мухаммад бин ‘Уяйна, от ‘Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би: воистину, ‘Али и Зайд не считали, что неверующие и рабы исключают [других наследников от получения наследства путем хаджба] и сами ничего не наследуют, в то время как Абдуллах считал, что неверующие и рабы исключают [други
- Хадис 2936Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о рабах и людях Писанияحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا قَالَا : الْمَمْلُوكُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ : يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ .
«Рабы и люди Писания не исключают [других] и не наследуют». А Абдуллах сказал: «Они исключают [других], но сами не наследуют».
- Хадис 2939Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о деде (в наследственном праве)أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا .
«Если в нем нет деда, то излагай его».
- Хадис 2940Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о деде (в наследственном праве)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ :مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ .
«Кому доставляет радость ринуться в самую пучину Геенны, пусть рассудит [дело о наследовании] между дедом и братьями».
- Хадис 2952Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказываниях Умара относительно дедаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ ، فَأَخَذَ مَالَهُ ، فَأَتَاهُ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ فَقَالَا : لَيْسَ لَكَ ذَاكَ ، إِنَّمَا أَنْتَ كَأَحَدِ الْأَخَوَيْنِ
«Тебе не положено это, поистине, ты — как один из двух братьев».
- Хадис 2955Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али относительно дедаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ - وَابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ - : وَإِنِّي أُتِيتُ بِجَدٍّ وَسِتَّةِ إِخْوَةٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ : أَنْ أَعْطِ الْجَدَّ سُدُسًا ، وَلَا تُعْطِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ
«Ко мне привели [дело о] деде и шестерых братьях». И ‘Али написал ему в ответ: «Выдели деду шестую часть и не давай никому после него».
- Хадис 2957Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али относительно дедаحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَخًا مَتَى يَكُونُ سَادِسًا .
Передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, от ‘Абдуллаха бин Салимы, что ‘Али приравнивал деда к брату, когда тот оказывался шестым [в числе наследников].
- Хадис 2958Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али относительно дедаأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِلَى السُّدُسِ .
Передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Вухайб, передал нам Юнус, от аль-Хасана, что ‘Али наделял деда долей совместно с братьями вплоть до шестой части.
- Хадис 2959Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али относительно дедаحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ حَتَّى يَكُونَ سَادِسًا .
Передал нам Хашим бин аль-Касим, передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, от ‘Абдуллаха бин Салимы, который сказал: ‘Али наделял долей деда совместно с братьями до тех пор, пока он не становился шестым.
- Хадис 2960Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али относительно дедаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يُشْرِكُ الْجَدَّ إِلَى سِتَّةٍ مَعَ الْإِخْوَةِ ، يُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ ، وَلَا يُوَرِّثُ أَخًا لِأُمٍّ مَعَ جَدٍّ وَلَا أُخْتًا لِأُمٍّ ، وَلَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ ، وَلَا يُقَاسِمُ بِأَخٍ لِأَبٍ مَعَ أَخٍ
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: ‘Али наделял деда долей совместно с братьями до шести [человек], отдавая каждому обладателю обязательной доли его долю. Он не оставлял наследства единокровному брату матери вместе с дедом или единокровной
- Хадис 2977Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али и Зайда относительно бабушекأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ قَالَا :إِذَا كَانَتِ الْجَدَّاتُ سَوَاءً ، وَرِثَ ثَلَاثُ جَدَّاتٍ : جَدَّتَا أَبِيهِ أُمُّ أُمِّهِ وَأُمُّ أَبِيهِ ، وَجَدَّةُ أُمِّهِ ، فَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاهُنَّ أَقْرَبَ ، فَالسَّهْمُ لِذَوِي الْقُرْبَى .
Сообщил нам Язид бин Харун, передал нам аль-Аш’ас, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда, которые сказали: Если бабушки находятся в равном положении, наследуют три бабушки: две бабушки со стороны отца (мать его матери и мать его отца) и бабушка со стороны матери. Если же одна из них ближе [по степени родства
- Хадис 2978Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али и Зайда относительно бабушекأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأَبِ مَعَ الْأَبِ .
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от Аш’аса, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда: что они не давали бабушке — матери отца — наследства вместе с отцом.
- Хадис 2986Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о словах Али, Абдуллаха и Зайда относительно возврата (эр-радд в наследственном праве)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لَا يَرُدُّ عَلَى أَخٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ ، وَلَا عَلَى جَدَّةٍ إِذَا كَانَ مَعَهَا غَيْرُهَا مِمَّنْ لَهُ فَرِيضَةٌ ، وَلَا عَلَى ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ الصُّلْبِ ، وَلَا عَلَى امْرَأَةٍ وَزَوْجٍ . وَكَانَ عَلِيٌّ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الْمَرْأَةَ وَا
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, что Ибн Мас‘уд не возвращал [остаток доли] единокровному брату [по матери] вместе с матерью, и бабушке, если с ней был кто-то другой, имеющий обязательную долю, и внучке вместе с дочерью по крови, и женщине вмест
- Хадис 2990Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве ребенка женщины, обвиненной в прелюбодеянии (лиан)أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّفِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ تَرَكَ أَخَاهُ لِأُمِّهِ ، وَأُمَّهُ : لِأَخِيهِ السُّدُسُ ، وَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ، ثُمَّ يُرَدُّ عَلَيْهِمَا فَيَصِيرُ لِلْأَخِ الثُّلُثُ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لِأَخِيهِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُمِّ
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан от Абу Сахля, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Али сказал о сыне женщины, прошедшей ли‘ан, который оставил единокровного брата по матери и мать: брату — одна шестая, а матери — одна треть, затем [остаток] возвращается им обоим, так что брату достается одна тре
- Хадис 2994Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве ребенка женщины, обвиненной в прелюбодеянии (лиан)أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَافِي وَلَدِ مُلَاعَنَةٍ تَرَكَ جَدَّتَهُ وَإِخْوَتَهُ لِأُمِّهِ ، قَالَ : لِلْجَدَّةِ الثُّلُثُ ، وَلِلْإِخْوَةِ الثُّلُثَانِ . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : لِلْجَدَّةِ السُّدُسُ ، وَلِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِبَيْتِ الْمَالِ
«Бабушке — одна треть, а братьям — две трети». А Зайд бин Сабит сказал: «Бабушке — одна шестая, братья
- Хадис 2999Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве ребенка женщины, обвиненной в прелюбодеянии (лиан)أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللهِفِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ قَالَا : عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ .
«Его асаба — это асаба его матери».
- Хадис 3006Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве ребенка женщины, обвиненной в прелюбодеянии (лиан)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ قَوْمًا اخْتَصَمُوا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي وَلَدِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، فَجَاءَ عَصَبَةُ أَبِيهِ يَطْلُبُونَ مِيرَاثَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبَاهُ كَانَ تَبَرَّأَ مِنْهُ ، فَلَيْسَ لَكُمْ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ ، فَقَضَى بِمِيرَاثِهِ لِأُمِّهِ ، وَجَعَلَهَا عَصَبَتَهُ .
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Яхья ибн Аби Букайр, передал нам Ибрахим ибн Тахман от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса: что некие люди обратились к Али, да будет доволен им Всевышний Аллах, по поводу наследства ребенка двух лиц, между которыми был совершен взаимный проклятие
- Хадис 3007Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве гермафродита (хунса)أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى : أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّفِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ مَا لِلرَّجُلِ وَمَا لِلْمَرْأَةِ مِنْ أَيِّهِمَا يُوَرَّثُ ؟ فَقَالَ : مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ
«От кого из них он наследует?» Он ответил: «От того из них, у кого он мочится».
- Хадис 3008Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве гермафродита (хунса)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّفِي الْخُنْثَى ، قَالَ : يُوَرَّثُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ
«Он наследует со стороны того органа, через который мочится».