«Если постящегося стошнило намеренно, он нарушил пост, а если рвота одолела его, то на нем нет ничего (греха или необходимости восполнения)».
Абу Муавия от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от ан-Ну'мана ибн Са'да, который сказал: «К Али пришел человек и сказал: „О повелитель правоверных, сообщи мне о месяце, который мне поститься после Рамадана?“ Он ответил: „Ты спросил меня о том, о чем я не слышал, чтобы кто-то спрашивал, кроме человека, кото
Абу Усама от Саида, от Катады, от Хиласа: «Али постился по понедельникам и четвергам».
Ибн ‘Уяйна передал со слов ‘Имрана ибн Забьяна, от Хакима ибн Са‘да, от ‘Али ибн Аби Талиба, который сказал: «Если кто-либо из вас желает соблюсти добровольный пост в течение месяца, пусть постится в четверг и не постится в пятницу, ибо это день еды, питья и поминания. Таким образом, он объединит ра
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Не постись в пятницу, намеренно выделяя этот день».
Ибн Уляйя, от Ибн Абу Арубы, от Матара, от аль-Хасана, который сказал: «Али сказал: “Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают”».
Ибн ‘Уяйна от Абу Исхака, от аль-Асвада, который сказал: «Я не видел никого, кто больше побуждал бы к посту в день Ашура, чем ‘Али ибн Абу Талиб и Абу Муса».
Ваки’ от Мис’ара и ‘Али ибн Салиха, от Абу Исхака, от аль-Асвада, который сказал: «Я не видел никого, кто больше побуждал бы к посту в день Ашура, чем ‘Али ибн Абу Талиб и Абу Муса».
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али: «Он побуждал к посту в день Ашура».
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абу Башира, который сказал: «Я слышал, как ‘Али побуждал к посту в день Ашура».
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, который сказал: «Сообщил мне Абу Ма’авия, который сказал: “Я слышал, как ‘Али говорил о посте в день Ашура: “Кто начал [пост], пусть завершит его, а кто уже поел, пусть постится [оставшуюся часть дня]””».
Джарир ибн ‘Абдульхамид от Кабуса, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Нет ничего плохого в поцелуе для постящегося».
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Убейда ибн Амра: «Один человек спросил Али: «Может ли мужчина целовать свою жену, когда он постится?» Али ответил: «Какая у тебя нужда в запахе изо рта твоей жены?»
Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Хариса, от Али: «Не заходи в баню, когда ты постишься».
Асбат ибн Мухаммад от Мутаррифа, от Абу аль-Хасана, от аль-Хариса, от Али: «Если вы увидели полумесяц в начале дня, не разговляйтесь, а если увидели его в конце дня, то разговляйтесь».
Ибн Махди передал от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али относительно новолуния: «Если двое справедливых людей засвидетельствуют о видении новолуния, то разговляйтесь».
Хафс передал от Муджалида, от Амира, который сказал: «Али и Умар запрещали поститься в день, относительно которого есть сомнения, из рамадана».
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, а тот — со слов Али, который сказал: «Тот, на ком лежит долг поста Рамадана, пусть не восполняет его в месяце Зуль-хиджа, ибо это месяц поклонения (хаджа)».
Абу Бакр ибн Айяш передал со слов Абу Исхака, а тот — со слов Хубайры, а тот — со слов Али, который сказал: «Когда наступали последние десять дней, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будил свою семью и затягивал свой изар (усердствуя в поклонении)».
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, а тот — со слов ‘Али, который сказал: «Если человек проснулся в состоянии джунуб и хочет поститься, пусть постится, если пожелает».