«Если младенец подал голос [при рождении], он наследует и ему наследуют, и над ним совершают погребальную молитву».
Хадисы передатчика
- Хадис 3164Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании малолетнего ребенкаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
- Хадис 3167Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании малолетнего ребенкаحَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ ، صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ .
Передал нам Я‘ля, передал нам Мухаммад бн Исхак, от ‘Ата, от Джабира, который сказал: Когда новорожденный издает голос при рождении, по нему совершают заупокойную молитву и он наследует.
- Хадис 3179Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о праве женщин на покровительство (валя')حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ مُكَاتَبًا ، وَلَهُ بَنُونَ وَبَنَاتٌ ، أَيَكُونُ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْوَلَاءِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : تَرِثُ النِّسَاءُ مِمَّا عَلَى ظَهْرِهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ، وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، إِلَّا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ
Передал нам Я‘ля бн ‘Убайд, передал нам ‘Абдульмалик, от ‘Ата о человеке, который умер и оставил мука́таба (раба, заключившего договор о самовыкупе), у которого есть сыновья и дочери: полагается ли женщинам что-либо из права покровительства (валя’)? Он сказал: Женщины наследуют из того, что осталось
- Хадис 3197Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о продаже права валя (покровительства)حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ وَلَا يُوهَبُ ، وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ .
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: „Не продается право покровительства и не дарится, а право покровительства принадлежит тому, кто освободил“».
- Хадис 3200Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о продаже права валя (покровительства)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ ، أَيُؤْكَلُ بِرَقَبَةِ رَجُلٍ مَرَّتَيْنِ . ؟
«Ибн ‘Аббас сказал: „Не продается право покровительства! Неужели шею человека используют в качестве товара для наживы дважды?“»
- Хадис 3201Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об увеличении долей в наследственном праве (ауль)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْفَرَائِضُ مِنْ سِتَّةٍ لَا نُعِيلُهَا .
«Обязательные доли (аль-фараид) исчисляются шестью частями, и мы не увеличиваем их основание (ну‘илюха)».
- Хадис 3210Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о передаче покровительства (валя')حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الْحُرَّةِ تَحْتَ الْعَبْدِ ، قَالَ : أَمَّا مَا وَلَدَتْ مِنْهُ وَهُوَ عَبْدٌ ، فَوَلَاؤُهُمْ لِأَهْلِ نِعْمَتِهَا ، وَمَا وَلَدَتْ مِنْهُ وَهُوَ حُرٌّ فَوَلَاؤُهُمْ لِأَهْلِ نِعْمَتِهِ
Передал нам Муслим, передал нам ‘Абд аль-Висри, от Касира бин Шинзиира, от ‘Ата о свободной женщине, состоящей за рабом. Он сказал: «Что касается детей, рожденных ею от него, пока он был рабом, то их покровительство принадлежит благодетелям ее [рода]. А то, что она родила от него после того, как он
- Хадис 3267Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, с чего начинают завещанияحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَنْ أَوْصَى أَوْ أَعْتَقَ ، فَكَانَ فِي وَصِيَّتِهِ عَوْلٌ ، دَخَلَ الْعَوْلُ عَلَى أَهْلِ الْعَتَاقَةِ وَأَهْلِ الْوَصِيَّةِ . قَالَ عَطَاءٌ : إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ غَلَبُونَا ، يَبْدَؤُونَ بِالْعِتَاقَةِ قَبْلُ .
Передал нам Хасан бин Бишр, передал нам Аль-Му‘афа, от Усмана бин Аль-Асвада, от ‘Ата, который сказал: «Кто бы ни сделал завещание или отпустил раба на свободу, и в его завещании возникала недостаточность (‘ауль), эта недостаточность ложится как на тех, кто связан с освобождением раков, так и на тех
- Хадис 3279Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о тех, кто говорил, что саван оплачивается из общего имуществаحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْحَنُوطُ وَالْكَفَنُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ
«Благовония для тела (ханут) и саван [оплачиваются] из основной массы имущества».
- Хадис 3300Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о завещании в пользу наследникаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُثَ ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ ، وَلِ
Передал нам Мухаммад бн Юсуф, передал нам Варка от Ибн Аби Наджиха, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Имущество [раньше] принадлежало детям, а завещание делалось родителям и близким. Затем Аллах отменил из этого то, что пожелал: Он установил мужчине долю, равную доле двух женщин, установил р
- Хадис 3332Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о тех, кто говорил: «Это недопустимо»حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ ، وَلَا عِتْقُهُ ، وَلَا وَصِيَّتُهُ ، وَلَا شِرَاؤُهُ ، وَلَا بَيْعُهُ ، وَلَا شَيْءٌ
«Недействителен развод малолетнего, ни освобождение им раба, ни его завещание, ни его покупки, ни его продажи — вообще ничто».
- Хадис 3405Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве того, кто слушал Коранحَدَّثَنَا رَزِينُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا
Передал нам Разин бин Абдуллах бин Хумейд от Абдурраззака от Ибн Джурейджа от Ата от Ибн Аббаса, который сказал: Тот, кто послушал аят из Книги Аллаха, тому будет свет.
- Хадис 3456Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о достоинстве суры «Йа Син»حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ : حَدَّثَنِي أَبِي : حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ قَرَأَ ﴿يس ﴾فِي صَدْرِ النَّهَارِ قُضِيَتْ حَوَائِجُهُ
«Кто прочитает [суру] «Йа Син» в начале дня, тому будут удовле
- Хадис 96Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание об обязательности наказания в День воскресения для того, кто утаил знание, в котором нуждаются в делах мусульманأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنْ كَتَمَ عِلْمًا تَلَجَّمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказал: передал нам Исхак бин Ибрахим, сказал: сообщил нам ан-Надр бин Шумайль, сказал: передал нам Хаммад бин Салама, от ‘Али бин аль-Хакама аль-Бунани, от ‘Ата бин Абу Рабаха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который с
- Хадис 412Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое тому, кто не освоил науку о хадисах, кажется свидетельствующим о том, что имущество сына принадлежит отцуأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّاجِرُ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخَاصِمُ أَبَاهُ فِي دَيْنٍ عَلَيْهِ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим ат-Таджир в Мерве: передал нам Хусайн бин аль-Мусанна аль-Марвази: передал нам аль-Фадль бин Муса от ‘Абдуллаха бин Кайсана, от ‘Аты, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что некий мужчина пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, препираясь с
- Хадис 580Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, что взаимные наставления и взаимопомощь ради Аллаха влекут за собой Его любовьأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِغَيْرِ دُنْيَا أَرْجُو أَنْ أُصِيبَهَا مِنْكَ ، وَلَا قَرَابَةَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، قَالَ : فَلِأَيِّ شَيْءٍ ؟ قُلْتُ : لِلهِ ، قَالَ : فَجَذَبَ حُبْوَتِي ، ثُمَّ قَالَ : " أَبْشِرْ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Махлад бин Абу Зумайль, передал нам Абу Мулихь ар-Раккы от Хабиба бин Абу Марзука, от ‘Ата бин Абу Рабаха, от Абу Муслима аль-Хауляни, который сказал: Я сказал Му‘азу бин Джабалю: «Клянусь Аллахом, поистине, я люблю тебя не ради мирских благ, которых я надеюсь получ
- Хадис 623Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что человек, уединяясь, обязан усердно оплакивать совершенные грехи, даже если он отдалился от них и усердствует в совершении противоположного имأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ : قَدْ آنَ لَكَ أَنْ تَزُورَنَا ، فَقَالَ : أَقُولُ يَا أُمَّهْ كَمَا قَالَ الْأَوَّلُ : زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا ، قَالَ : فَقَالَتْ : دَعُونَا مِنْ رَطَانَتِكُمْ هَذِهِ ، قَالَ ابْنُ عُمَيْرٍ : أَخْبِرِين
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджаши‘, передал нам Усман бин Аби Шейба, передал нам Яхья бин Закария от Ибрахима бин Сувейда ан-Наха‘и, передал нам Абдуль-Малик бин Аби Сулейман от ‘Ата, который сказал: [Дополнительный текст] Вошли я и Убейд бин Умайр к ‘Аише, и она сказала Убейду бин Умайру: «Пор
- Хадис 661Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что человек обязан испытывать страх перед наказанием Аллаха (уповаем на защиту от него!), даже если он изо всех сил усердствует в совершении благих делأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ يَوْمُ رِيحٍ أَوْ غَيْمٍ ، عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، فَإِذَا مَطَرَتْ ، سُرَّ بِهِ وَذَهَبَ ذَلِكَ عَنْهُ ، فَسُئِلَ ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ
Сообщил нам Абу Халифа, который сказал: передал нам аль-Ка‘наби, который сказал: передал нам Сулейман бин Биляль от Джа‘фара бин Мухаммада, от ‘Ата бин Аби Рабаха о том, что он слышал, как ‘Аиша, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), говорила: «Когда бывало ветрено или пасмурно, эт
- Хадис 1055Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о прошении ангела для того, кто засыпает в состоянии чистоты (тахара), при его пробужденииأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ بِعُكْبَرَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلَانٍ ، فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا
Сообщил нам Мухаммад бин Салих бин Зарих в Укбаре: рассказал нам Абу Асим Ахмад бин Джаввас аль-Ханафи: рассказал нам Ибн аль-Мубарак от аль-Хасана бин Заквана, от Сулеймана аль-Ахваля, от Ата, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто зас
- Хадис 1102Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, которое создало у некоторых ученых ошибочное впечатление, будто сон в некоторых случаях не обязывает спящего совершать омовениеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ لِلْعَتَمَةِ إِمَّا إِمَامًا وَإِمَّا خِلْوًا ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : اعْتَمَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا ، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا ، فَقَ
«В какое время тебе больше нравится совершать ночную молитву (аль-атума), будучи либо имамом, либо молясь в одиночестве?» Он ответил: «Я слышал, как Ибн Абба