Хадисы передатчика

Найдено: 8 890

Хадис 17315Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О том, кто сказал, что запретным делает как малое количество кормления грудью, так и большое
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءً ، قَالَ زَمْعَةُ : وَسَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ : قَالُوا :
يُحَرِّمُ قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَكَثِيرُهُ
«И я слышал, как ‘Амр ибн Динар говорил: "Они сказали: малое и большое количество кормления грудью делает брак запретным"».
Хадис 17341Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух лет
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
إِذَا فُطِمَ الصَّبِيُّ فَلَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ
«Если ребенок отлучен от груди, то нет молочного родства после отлучения».
Хадис 17395Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махра
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَعَطَاءٍ
فِي الَّذِي يُفَوَّضُ إِلَيْهِ فَيَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ قَالَا : لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ
Передал нам Ибн ‘Уейна от ‘Амра, от Абу аш-Ша’са и ‘Ата о том, кому поручено (назначение махра), но он умирает до того, как назначит его: они сказали: “Ей полагается наследство, но не полагается махр”».
Хадис 17398Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махра
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ أَوِ الصَّدَاقُ
Передал нам Абу Халид от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Ей полагается половина махра или (полный) махр”».
Хадис 17406Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Каковы права мужа по отношению к своей жене
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [١]بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
أَتَتِ امْرَأَةٌ نَبِيَّ اللهِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ قَالَ : لَا تَمْنَعُهُ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ قَالَ : لَا تَصَدَّقْ بِشَيْءٍ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْن
«К Пророку Аллаха пришла женщина и спросила: «О Посланник Аллаха, каково право мужа на свою жену?». Он ответил: «Она не должна отказывать ему в себе, даже если она находится на спине верблюжьего седл
Хадис 17430Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
На ком женятся и что является наилучшим при заключении брака
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا ، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
Передал нам Абда ибн Сулейман от Абдульмалика ибн Аби Сулеймана, от Аты, от Джабира ибн Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Женщину берут в жены из-за её религии, её богатства и её красоты. Так добивайся же той, что привержена религии, да покроются твои р
Хадис 17492Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о мужчине, который женится на женщине на условиях, которые она сама установит
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهِ فَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ أَنْ يَحْكُمَ الرَّجُلُ قَالَ : لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا
«Он сказал: “Ей полагается брачный дар женщин её круга”».
Хадис 17493Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о мужчине, который женится на женщине на условиях, которые она сама установит
حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهِ ، فَحَكَمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، قَالَ : يَجُوزُ ، قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَزَوَّجُونَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ
«Он сказал: “Это дозволено, мусульмане женились и на меньшее, и на большее”».
Хадис 17499Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемым
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
قَالَ : نَظْرَةٌ يَهْوَاهَا الْقَلْبُ ، فَلَا خَيْرَ فِيهَا .
«Взгляд, который желает сердце — нет в нём блага».
Хадис 17521Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махра
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، وَجَهِلَ فَأَصَابَهَا قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا .
«Ей полагается полный брачный дар».
Хадис 17522Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махра
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
لَهَا صَدَاقٌ وَنِصْفٌ
«Ей полагается брачный дар и половина».
Хадис 17545Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о мужчине, который женится на женщине, на которой женат отец его матери (или муж матери)
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةَ زَوْجِ أُمِّهِ قَالَ : وَكَانَ طَاوُسٌ وَعَطَاءٌ لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا .
«А Тавус и ‘Ата не видели в этом ничего плохого».
Хадис 17549Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о женщине, которая вышла замуж, имея мужа, и родила ребенка: кому из них принадлежит ребенок
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَتَزَوَّجَهَا آخَرُ فِي عِدَّتِهَا ، وَقَدْ حَاضَتْ حَيْضَةً : الْوَلَدُ لِلْآخَرِ .
«Ребенок принадлежит другому».
Хадис 17556Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о рабе, которому разрешено смотреть на волосы его госпожи
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ
أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَرَى الْعَبْدُ شَعَرَ مَوْلَاتِهِ
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от Лайса, от Муджахида и ‘Ата, что они считали нежелательным, чтобы раб видел волосы своей госпожи.
Хадис 17563Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестры
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي الرَّجُلِ يَرَى مِنَ النِّسَاءِ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ نِكَاحَهُ ، رُؤُوسَهُنَّ : يَسْتَتِرْنَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ رَأَى فَلَا بَأْسَ .
«Мне больше нравится, чтобы они закрывались, но если он увидел, то нет ничего плохого».
Хадис 17582Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницей
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي رَجُلٍ قَالَ لِآخَرَ : جَارِيَتِي لَكَ تَطَؤُهَا ، فَإِنْ حَمَلَتْ فَهِيَ لَكَ ، وَإِنْ لَمْ تَحْمِلْ رَدَدْتَهَا عَلَيَّ ، قَالَ : إِذَا وَطِئَهَا فَهِيَ لَهُ
«Моя рабыня — твоя, вступай с ней в близость. Если она забеременеет, то она твоя, а если не забеременеет, то вернешь её мне». Он сказал: «Если он вступил с ней в близость, то она принадлежит ему».
Хадис 17595Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о прелюбодее: каким образом с него взыскивается компенсация за бесчестие (агр)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ رَجُلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَا :
إِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَالْعُقْرُ وَالْحَدُّ وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا فَالْحَدُّ
«Если она была девственницей, то полагается компенсация за дефлорацию и наказание, а если она была не девственницей, то полагается только наказание».
Хадис 17605Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о мужчине, который женится на невольнице: дозволено ли ему вывозить ее
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ قَالَا :
لَيْسَ لَهُمْ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَسْتَخْدِمُوهَا
«У них нет иного выбора, кроме как использовать её в качестве прислуги».
Хадис 17611Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужу
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :
سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ امْرَأَةٍ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ إِلَّا بِصَدَاقٍ .
«‘Ата’а спросили о женщине, которая подарила себя мужчине. Он ответил: “Это не может быть иначе, как с брачным даром”».
Хадис 17613Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужу
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي امْرَأَةٍ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِصَدَاقٍ ، لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلَّا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Это не годится, кроме как с брачным даром. Это было дозволено только Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».