«Передал нам Джарир ибн Хазим от Кайса ибн Са’да, от Ата о человеке, который видит [прелюбодеяние жены]: "Он сказал: "Это не делает ее запретной для него"».
Хадисы передатчика
- Хадис 16595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который видит, что его жена совершает прелюбодеяние, или до него доходят такие вести — имеет ли он близость с ней или нетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَرَى قَالَ : لَا يُحَرِّمُهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ
- Хадис 16603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с сестрой своей жены — каково положение его жены при немحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاوَزَ حُرْمَتَيْنِ إِلَى حُرْمَةٍ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ
«Он перешел от двух запретов к одному, и его жена стала для него запретной».
- Хадис 16610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает прелюбодеяние с сестрой своей жены — каково положение его жены при немحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ صَاحِبٍ لَهُ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُحَرِّمُهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ
«Это не делает ее для него запретной».
- Хадис 16622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ ] [١]ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ عَلَى عَشَرَةِ دَرَاهِمَ قَالَ : قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَزَوَّجُونَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ
«Мусульмане женились и за меньшее, и за большее».
- Хадис 16655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о забавах и об ударах в бубен на свадебном торжествеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرُوسٍ فَقَالَ : لَوْ كَانَ مَعَ هَذَا لَهْوٌ . !
«Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли невесту, и он сказал: "Если бы при этом было хоть какое-то веселье!"»
- Хадис 16722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который выдает замуж свою дочь и обуславливает что-то для себяحَدَّثَنَا [٢]الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا اشْتُرِطَ لِأَخِيهَا أَوْ أَبِيهَا فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ إِنْ تَكَلَّمَتْ فِيهِ
«То, что было оговорено для её брата или отца, она имеет больше прав на это, если заявит об этом».
- Хадис 16736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Она стала запретной для него».
- Хадис 16755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً ، فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Импотенту дается отсрочка в один год. Если он вступит с ней в близость, то хорошо, в противном случае их разводят».
- Хадис 16756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَسْتَقْبِلُ بِهَا مِنْ يَوْمِ تُخَاصِمُهُ سَنَةً
«Отсчет срока в один год начинается с того дня, когда она предъявит ему претензию».
- Хадис 16770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО брачном даре (махре) жены импотента (аль-анин)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَهَا الْمَهْرُ
«Ей полагается махр».
- Хадис 16777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, кто соединился (с женой), а затем был разлучен с нейحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا أَصَابَهَا مَرَّةً فَلَا كَلَامَ لَهَا وَلَا خُصُومَةَ
«Если он вступил с ней в близость хотя бы раз, то у нее нет оснований для претензий или споров».
- Хадис 16784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне, которая получает свободу, имея свободного мужаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍقَالَ قُلْتُ لَهُ : لَهَا خِيَارٌ عَلَى الْحُرِّ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил его: "Есть ли у нее право выбора, если муж — свободный?" Он ответил: "Нет"».
- Хадис 16806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا [٢]ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ فَأَصَابَهَا مُبَادِرًا قَالَ : بِئْسَ مَا صَنَعَ ! قَالَ : قُلْتُ : لَهَا خِيَارٌ عَلَى الْحُرِّ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил ‘Ата: "Если рабыня получила свободу, а он поспешил вступить с ней в близость?" Он ответил: "Плохо он поступил!". Я спросил: "Есть ли у нее право выбора, если муж — свободный?" Он ответил: "Нет"».
- Хадис 16818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выдаче замуж дневных невольницكَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِتَزْوِيجِ النَّهَارِيَّاتِ
«нахарийят» (женщинами, с которыми оговорено время близости).
- Хадис 16835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который выдает женщину замуж, а потом они отрицают размер махраحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَبَاهُ وَهُوَ غَائِبٌ فَلَمْ يَرْضَ الْأَبُ قَالَ : الصَّدَاقُ عَلَى الِابْنِ ، فَإِنْ زَوَّجَ الْأَبُ الِابْنَ فَلَمْ يَرْضَ الِابْنُ فَالصَّدَاقُ عَلَى الْأَبِ
«Махр лежит на сыне. А если отец выдал замуж сына, и сын не был доволен, то махр лежит на отце».
- Хадис 16836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ
«Мы практиковали 'азль (прерывание полового акта), когда ниспосылался Коран».
- Хадис 16875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سُعَادَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأَمَةُ
«У свободной женщины следует спрашивать разрешения, а у наложницы — нет».
- Хадис 16876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَسُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ يُعْزَلُ عَنْهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، وَأَمَّا الْحُرَّةُ فَيَسْتَأْمِرُهَا
«Да. Что же касается свободной женщины, то у неё следует спрашивать разрешения».
- Хадис 16882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает девственную невольницу и проверяет её на беременностьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً بَيْنَ أَبَوَيْهَا عَذْرَاءَ قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَتَيْنِ ، وَإِنْ لَا تَحِيضُ فَبِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Он должен убедиться в чистоте её утробы после двух менструальных циклов, а если у неё нет менструаций, то через сорок пять дней».
- Хадис 16893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ
«Чистота утробы наложницы проверяется одним менструальным циклом».