«Умар говорил: "Кто купил наложницу, пусть проверит чистоту её утробы одним менструальным циклом"».
Хадисы передатчика
- Хадис 16894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلْيَسْتَبْرِئْهَا بِحَيْضَةٍ
- Хадис 16898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно рабыни, купленной у женщины: должен ли он проверять ее на беременность (истибраа)?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا اشْتَرَاهَا مِنِ امْرَأَةٍ اسْتَبْرَأَهَا
«Если он купил её у женщины, то пусть проверит чистоту её утробы».
- Хадис 16901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОн купил её, а у неё ещё не начались менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
«Чистота проверяется одним менструальным циклом, а если у неё нет менструаций, то тремя месяцами».
- Хадис 16908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО невольнице: кто говорил, что для установления ее невиновности (от беременности) требуется срок в полтора месяцаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ النُّعْمَانِ عَنْ قَتَادَةَ وَعَطَاءٍ قَالَا :تُسْتَبْرَأُ الْجَارِيَةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ بِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Чистота наложницы, у которой не было менструаций, проверяется сорока пятью днями».
- Хадис 16910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО невольнице: кто говорил, что для установления ее невиновности (от беременности) требуется срок в полтора месяцаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَأَرْبَعُونَ يَوْمًا
«Умар говорил: "Если у неё нет менструаций, то сорок дней"».
- Хадис 16913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что невольница очищается (путем установления непричастности к беременности) двумя менструациями, если у нее бывают менструацииحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :وُضِعَتْ عِنْدِي أَمَةٌ تُسْتَبْرَأُ فَحَاضَتْ حَيْضَةً ثُمَّ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ ، فَكَانَ يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَتَيْنِ
«У меня была наложница, чистоту утробы которой я проверял. У неё прошел один менструальный цикл, а затем обнаружилась беременность, поэтому он проверял её чистоту двумя циклами».
- Хадис 16997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :هُوَ زَوْجٌ ، يَقُولُ : السَّيِّدَ
«Он является мужем», имея в виду господина.
- Хадис 17008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ [١]عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ثَلَاثًا ، أَيَتَزَوَّجُ خَامِسَةً ؟ قَالَ : لَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
«Нет, пока не закончится идда той, которой он дал развод».
- Хадис 17009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجْ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ ، وَقَالَ عَطَاءٌ : إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ
«Пусть не женится, пока не закончится идда той, которой он дал развод». Ата сказал: «Если между ними нет наследства и у него нет права на возвращение, то нет ничего плохого в том, чтобы жениться».
- Хадис 17036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْقِلٍ عَنْ عَطَاءٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сочетать браком женщину с ее тетей по отцу или с ее тетей по матери».
- Хадис 17037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о совмещении в браке двух дочерей дядиحَدَّثَنَا [٢]ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُكْرَهُ الْجَمْعُ بَيْنَ ابْنَتَيِ الْعَمِّ لِفَسَادٍ بَيْنَهُمَا
«Порицается сочетать браком двух двоюродных сестер из-за раздора между ними».
- Хадис 17058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :إِذَا فَجَرَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فَإِنَّهَا تَحِلُّ لَهُ
«Если мужчина совершил прелюбодеяние с женщиной, то она становится дозволенной для него».
- Хадис 17068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о вхождении к женщинам в задний проход и о том, что об этом передается из порицанияنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُؤْتَى النِّسَاءُ فِي أَعْجَازِهِنَّ ، وَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вступать в половую близость с женщинами через задний проход и сказал: «Поистине, Аллах не стесняется истины».
- Хадис 17166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :هُوَ الزِّنَى ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : هُوَ الزِّنَى ، وَقَالَ عِكْرِمَةُ : هُوَ الزِّنَى ﴿إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾يَنْزِعُ الرَّجُلُ وَلِيدَتَهُ امْرَأَةَ عَبْدِهِ وَقَالَ غَيْرُهُ : سَبَايَا الْعَدُوِّ يُوطَأْنَ إِذَا مَا سُبِيَتْ
«Это прелюбодеяние». Муджахид сказал: «Это прелюбодеяние». Икрима сказал: «Это прелюбодеяние» — относительно слов «кроме тех, которыми овладели ваши десницы». Ибн Аббас сказал: «Относительно слов «кроме тех, которыми овладели ваши десницы»
- Хадис 17175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ : الزِّنَى
«И замужние женщины, кроме тех, которыми овладели ваши десницы» — он сказал: «Прелюбодеяние».
- Хадис 17184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «Тебе не дозволены женщины после этого...»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحَلَّ لَهُ النِّسَاءَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока Аллах не дозволил ему женщин».
- Хадис 17185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Тебе не дозволены женщины после этого...»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ :﴿وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ ﴾قَالَ : لَا تَبَدَّلْ بِهِنَّ يَهُودِيَّاتٍ وَلَا نَصْرَانِيَّاتٍ
«И чтобы ты не заменял их другими женами, даже если их красота поразит тебя» — он сказал: «Не заменяй их иудейками или христианками».
- Хадис 17242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَأْتِيهَا زَوْجُهَا
«Муж вступает с ней в близость».
- Хадис 17269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал, что узел брака в руках опекунаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :هُوَ الْوَلِيُّ
«Это опекун».
- Хадис 17288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ : الْخِضَابُ وَالْكُحْلُ
«Видимые прикрасы — это хна и сурьма».