«В этом нет ничего плохого».
«Она не засчитывается».
«Разрыв и возвращение совершаются со свидетелями».
«Нет развода, кроме как после брака, и нет освобождения раба, кроме как после обладания им».
«Передал нам Ибн Абу Зиб от Аты и от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, который возвел это к Пророку, сказав: “Нет развода до брака”».
… подобное этому: что он не видел ничего плохого в том, чтобы жениться на той, о которой человек сказал: “В день, когда я женюсь на ней, она разведена”».
Передал нам Ваки от Муаррифа ибн Василя, от аль-Хасана ибн Раваха ад-Дабби, который сказал: «Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба, Муджахида и Ату о человеке, который сказал: “В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена”. Они ответили: “Это ничего не значит”. Саид сказал: “Разве бывает поток до до
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, от Хабиба ибн Абу Марзука, от Аты, который сказал: «Если человек при заключении брака поставил условие жене, что каждая женщина, на которой он женится после нее, будет разведена, и каждая наложница, которую он возьмет, будет свободна, то это являет
«Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа, а если он сказал это раздельно, то она стала окончательно разведенной после первого»
«Если человек дал своей жене тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то это считается одним разводом».
«Передал нам Са‘ид от Катады, от Тавуса, ‘Аты и Джабира ибн Зайда, что они сказали: „Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то это считается одним разводом“».
«[Слова] “Считай срок” — это один [развод]».
«Опекун душевнобольного дает развод, и пусть подождет, может быть, он придет в себя».
«Развод ребенка недействителен».
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от ‘Ата, что он не признавал действительным развод пьяного.
«Это не является действительным».
Передал нам Ваки‘ от Рабаха, от ‘Ата, что он не признавал его действительным.
«Я освободил тебя». Он сказал: «Это не будет разводом, если только он не имел в виду именно это».
«К Ибн Мас‘уду привели человека, который сказал своей жене: «Твоя веревка на твоем загривке» (метафора развода). Ибн Мас‘уд написал ‘Умару, и ‘Умар ответил: «Вели ему встретиться со мной во время сезона п
«Если он удержал его, то это ничего не значит, а если он отправил его, то это развод».