Хадис 439Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Орыгании во время малого омовения
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
هُوَ حَدَثٌ«Это является нарушением омовения (хадас)».
Хадисы передатчика
Найдено: 8 890
- Хадис 440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОрыгании во время малого омовенияفِي الْقَلْسِ وُضُوءٌ
«При отрыжке необходимо совершить омовение».
- Хадис 446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от срыгивания требуется омовениеلَيْسَ فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ
«При отрыжке не нужно совершать омовение».
- Хадис 449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ حِينَ تَطَهَّرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : بِهَذَا الْوُضُوءِ تَحْضُرُ الصَّلَاةَ ؟! وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ اللُّمْعَةَ وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ
«Неужели с таким омовением ты приступаешь к молитве?!» — и прик
- Хадис 460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَغْسِلُ ذَلِكَ الْمَكَانَ
«Пусть он омоет это место».
- Хадис 467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Малое количество воды мне дороже таяммума»حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْقَلِيلُ مِنَ الْمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التُّرَابِ
«Малое количество воды мне любимее, чем [использование] земли».
- Хадис 470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Малое количество воды мне дороже таяммума»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :إِذَا تَوَضَّأْتَ فَلَمْ تُعَمِّمْ فَتَيَمَّمْ
«Я слышал, как ‘Ата говорил: “Если ты совершил омовение, но не омыл всё тело (или не охватил всё омовением), то соверши таяммум”».
- Хадис 489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَحَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا
Передал нам Хушайм ибн Башир от аль-А‘маша, от Хабиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, а также Хаджджадж от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: что он не считал, что поцелуй требует омовения.
- Хадис 491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
«Поцелуй не требует омовения».
- Хадис 520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَتَوَضَّؤُونَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا .
Передал нам Хафс от Лайса, от Тавуса, ‘Аты и Муджахида: они не совершали омовения после употребления верблюжьего мяса и молока.
- Хадис 577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا طَهَارَةً
«Сообщил нам Хаджжадж со слов аль-Хакама и ‘Аты, которые сказали: “На нём нет ничего, это лишь добавило ему чистоты”».
- Хадис 578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :هُوَ طَهُورٌ وَبَرَكَةٌ .
«Это чистота и благодать».
- Хадис 580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَكَمِ وَالزُّهْرِيِّ قَالُوا :لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
«На нём нет (обязанности) совершать омовение».
- Хадис 594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто справлял малую нужду и не прикасался к своему половому органу водойأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَأَى رَجُلًا يَغْسِلُ ذَكَرَهُ فَقَالَ : أَلَا يَغْسِلُ اسْتَهُ
«Ибн аз-Зубайр увидел человека, который омывал свой половой орган, и сказал: "Почему он не омывает свою задницу?"»
- Хадис 607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и полощет ноги в водеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً وَعَامِرًا وَسَالِمًا عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَخَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ ؟ قَالُوا : يُجْزِئُهُ
«Я спросил 'Ату, 'Амира и Салима о человеке, который совершает омовение и болтает ногами в воде. Они ответили: "Этого достаточно"».
- Хадис 615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение и наступает на нечистотыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ كَانَ رَطْبًا غَسَلَهُ ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلَا يَضُرُّهُ
«Если они были влажными, пусть смоет их, а если сухими, то они не повредят ему».
- Хадис 658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жуке и мухе, падающих в сосудحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِالْخُنْفُسَاءِ وَالْعَقْرَبِ وَالصَّرَّارِ
Передал нам Ваки‘ со слов ар-Раби‘а, от аль-Хасана и ‘Аты, что они не видели ничего предосудительного в жуках, скорпионах и сверчках.
- Хадис 804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا تُرْخِي شَعَرَهَا ؛ وَلَكِنْ تَصُبُّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ تَفْرُكُهُ
«Она не распускает волосы, но льет воду три раза, а затем трет их».
- Хадис 809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ [الْقَرْدُوَانِيِّ] [١]، عَنْ عَطَاءٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :الْغُسْلُ مِنَ الْحَيْضِ وَالْجَنَابَةِ وَاحِدٌ
«Порядок совершения полного омовения (гусль) после менструации и после состояния осквернения (джанаба) один и тот же».
- Хадис 819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ دَخَلَ النَّهَرَ فَارْتَمَسَ فِيهِ أَجْزَأَهُ
«Если он войдёт в реку и погрузится в неё, этого ему достаточно».