(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Абдуллах: Исхак бин Мухаммад бин Якуб ас-Суси, и Абу Саид: Мухаммад бин Муса, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам аль-Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, передал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: „До
Хадисы передатчика
- Хадис 1091Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о ранении, если оно приходится на одну часть тела, а не на другую( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ السُّوسِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، يَقُولُ : بَلَغَنِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ :أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ ، فَاغْتَسَلَ فَكُزَّ فَمَاتَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ، أَلَمْ يَكُنْ شِف
- Хадис 1092Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о ранении, если оно приходится на одну часть тела, а не на другую( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خُرَيْقٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ ، ثُمَّ احْتَلَمَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : هَلْ تَجِدُونَ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ ؟ قَالُوا : مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ . فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّ
(И сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Муса бин Абдуррахман аль-Антакки, передал нам Мухаммад бин Саляма, от аз-Зубайра бин Хурайка, от Ата, от Джабира, который сказал: «Мы отправились в путь, и одного из нас поразил камень, рассекши ему
- Хадис 1094Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании повязок и лубочных шин( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَلَبِيُّ ، بِأَنْطَاكِيَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خُرَيْقٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ ، ثُمَّ احْتَلَمَ فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ : هَلْ تَجِدُونَ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ ؟ فَقَالُوا : مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ . فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - ص
(Сообщил нам) Абу Хазим: Умар бин Ахмад аль-Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр: Абдуллах бин Сулейман бин аль-Аш‘ас ас-Сиджистани в Багдаде, передал нам Муса бин Абдуррахман аль-Халяби в Антиохии, передал нам Мухаммад бин Саляма, от аз-Зубайра бин Хурайка, от Ата
- Хадис 1103Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обтирании повязок и лубочных шин( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ ، وَطَاوُسًا يَقُولُونَفِي رَجُلٍ أَصَابَ إِصْبَعَهُ جُرْحٌ فَقَالُوا : يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ مِنْ دَمِهِ ثُمَّ يَعْصِبُهَا ، ثُمَّ يَمْسَحُ عَلَى الْعِصَابِ إِذَا تَوَضَّأَ ، فَإِنْ نَفَذَ مِنْهُ الدَّمُ حَتَّى يَظْهَرَ فَلْيُبْدِلْهَا بِأُخْرَى ، ثُمَّ يَمْسَحُ عَلَيْهَا إِذَا تَوَضَّأَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Саид бин Усман ат-Тунухи, передал нам Бишр бин Бакр, передал нам аль-Ауза‘и, передал мне Абу Бакр, сказавший: «Я слышал, как Ата бин Аби Рабах, Муджахид бин Джабр и Тавус говорили о человеке, у которого
- Хадис 1312Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ عِكْرِمَةَ كَانَ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : سَبَقَ الْكِتَابُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : كَذَبَ عِكْرِمَةُ ، كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : امْسَحْ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَإِنْ خَرَجْتَ مِنَ الْخَلَاءِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар, передал нам Ибн Фудайль от Фитр ибн Халифы, который сказал: «Я сказал Ата: "О Абу Мухаммад, поистине, Икрима говорил, что Ибн Аббас говори
- Хадис 1482Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полном омовении после омовения покойникаأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَلْ عَلَى مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا غُسْلٌ ؟ فَقَالَ : أَنْجَسْتُمْ صَاحِبَكُمْ ، يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан, сказавшие: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Усман бин Умар, (передал нам) Ибн Джурайдж от Ата, который сказал: У Ибн Аббаса спросили: «Обязан ли совершать полное омовение тот, кт
- Хадис 1486Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойника( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسَيِّبُ بْنُ زُهَيْرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيْسَ بِنَجِسٍ حَيًّا وَلَا مَيِّتًا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Ибрахим бин Исма бин Ибрахим аль-‘Адль, (передал нам) Абу Муслим аль-Мусайяб бин Зухайр аль-Багдади, (передали нам) Абу Бакр и Усман, сыновья Абу Шейбы, сказавшие: (передал нам) Суфьян бин ‘Уйейна от Амра бин Динара от Ата бин Абу Рабаха от Ибн А
- Хадис 1553Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается об искуплении (каффара) того, кто вступил в близость со своей женой, находящейся в состоянии хайза( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : إِنْ أَتَاهَا فِي الدَّمِ تَصَدَّقَ بِدِينَارٍ ، وَإِنْ أَتَاهَا فِي غَيْرِ الدَّمِ تَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ
Сообщили нам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади и Абу Саид ибн Аби Амр, сказав: «Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, от Мухаммада ибн Исхака ас-Сагани, от Абу аль-Джавваба, от Суфьяна ас-Саури, от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса о человеке, который вступил в близость со своей женой,
- Хадис 1557Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о минимальной продолжительности менструацииأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَدْنَى وَقْتِ الْحَيْضِ يَوْمٌ
«Я прочитал перед Макилем, от Ата, который сказал: “Минимальный срок менструации — один день”».
- Хадис 1562Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о максимальной продолжительности менструации( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَبَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ مَنْدَهْ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, от Абу Мухаммада Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Джафара ибн Хаббана Абу аш-Шейха аль-Асбахани, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Манда, от Абу Саида аль-Ашаджа, от Ибн Идриса, от Муфаддаля ибн Мухальхаля, от Суфьяна ас-Саури, от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказа
- Хадис 1563Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о максимальной продолжительности менструацииوَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ مُفَضَّلٍ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ
«Максимальный срок менструации — пятнадцать дней».
- Хадис 1565Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о максимальной продолжительности менструацииوَبِإِسْنَادِهِ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْحَيْضُ خَمْسَةَ عَشَرَ
С тем же иснадом от ар-Раби, от Ата, который сказал: «Менструация — пятнадцать дней».
- Хадис 1566Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о максимальной продолжительности менструации( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْحَيْضُ خَمْسَةَ عَشَرَ ، فَإِنْ زَادَتْ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ .
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями, от Абу аль-Хасана Мухаммада ибн Махмуда аль-Марвази, от Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Али аль-Хафиза, от Абу Мусы Мухаммада ибн аль-Мусанны, от Абд ар-Рахмана ибн Махди, от ар-Раби ибн Субайха, от Ата, который сказал: «Менструация — пятнадцать дней, а если боль
- Хадис 1628Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о желтом и мутном выделениях, наблюдаемых после очищения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ الدَّمَ فَلْتُمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرَاهُ أَبْيَضَ كَالْقَصَّةِ ، فَإِذَا رَأَتِ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّي ، فَإِذَا رَأَتْ بَعْدَ ذَلِكَ صُفْرَةً أَوْ كُدْرَةً فَلْتَتَوَضَّأْ وَلْتُصَلِّ ، فَإِذَا رَأَتْ دَمًا أَحْمَرَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин Мукрам, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Мухаммад, то есть сын Рашида, от Сулеймана, то есть сына Мусы, от ‘Ата, от ‘Аиши, что она сказала: «Когда женщина видит кровь, пусть воздержится
- Хадис 1642Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о послеродовом кровотечении (нифас)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَالشَّعْبِيِّ كَانَا يَقُولَانِ :إِذَا طَالَ بِهَا الدَّمُ تَرَبَّصَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ سِتِّينَ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Ахмад бин ‘Абда, передал нам Хаммад бин Зайд, от Лайса, от ‘Ата' и аш-Ша‘би: они оба говорили: «Если у нее затянется кровотечение, она выжидает до шестидесяти [дней], после чего сове
- Хадис 1696Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, которого постигают мазий или мочаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَكَانَ يَأْخُذُ الْفَتِيلَةَ فَيُدْخِلُهَا فِي إِحْلِيلِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам аль-Хасан бн Мукрам, передал нам Усман бн Умар, передал нам Ибн Джурайдж от Ата, который сказал: «Али бн Аби Талиб был человеком, у которого часто выделялся мазй, и он брал фитиль и вводил его в свой мочеис
- Хадис 1751Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о времени закатной молитвы (магриб)أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرٍ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُهُ الصَّلَاةَ ، فَجَاءَهُ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَلْفَهُ ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, (сообщил нам) Али бин Умар аль-Хафиз, (передал нам) Яхья бин Мухаммад бин Саид, (передал нам) Исхак бин Ибрахим ас-Савваф в Басре, (передал нам) Амр бин Бишр аль-Хариси, (передал нам) Бурд бин Синан от Ата бин Аби Рабаха, от Джабира
- Хадис 1766Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто говорил, что у молитвы магриб есть два времени( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : " صَلِّ مَعَنَا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ : ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ ، وَقَالَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي : ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах ас-Саффар, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Абдуллах бин аль-Харис аль-Махзуми, передал мне Саур бин Язид от Сулаймана бин Мусы от ‘Ата бин Аби Рабаха от Джабира бин ‘Абдулла
- Хадис 1777Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зариعَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ
От Ата ибн Аби Рабаха, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно времен молитвы: затем он совершил молитву аль-иша до исчезновения шафака.
- Хадис 1799Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что рассвет бывает двух видов, и наступление времени утренней молитвы связано с появлением второго из них( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْأَدَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ الطَّبَرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي النَّاقِدَ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْفَجْرُ فَجْرَانِ : فَجْرٌ يَحِلُّ فِيهِ الطَّعَامُ وَيَحْرُمُ فِيهِ الصَّلَاةُ ، وَفَجْرٌ يَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ وَيَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ
(Сообщил нам) Абу ль-Хусейн Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абу ль-Хасан Ахмад ибн ‘Усман ибн Яхья аль-Адами, передал нам Ахмад ибн ‘Абд ар-Rahman ибн Марзук ат-Табари, передал нам ‘Амр ибн Мухаммад, то есть ан-Накид, передал нам Абу Ахмад аз-Зуба