Али ибн Абу Хашим ат-Табрахи
علي بن أبي هاشم الطبراخي
Правдивый, в отношении него критиковали за остановку (в вопросе творения Корана) (садук тукулима фихи ли-ль-вакфи фи аль-Куръан)
صدوق تكلم فيه للوقف في القرآنНекоторые смягчили отношение к нему из-за его остановки в вопросе Корана (лайн аль-ба‘ду ли-таваккуфихи фи аль-Куръан)
لينه بعضهم لتوقفه في القرآنСведения
- Полное имя
- Али ибн Абу Хашим: Убайдуллах ибн Табрахعلي بن أبي هاشم : عبيد الله بن طبراخ
- Происхождение
- аль-Багдади, говорят: ат-Табрахи, ал-Ляйсиالبغدادي ، قيل : الطبراخي ، الليثي
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ1
- عَلِيٌّ ، هُوَ ابْنُ أَبِي هَاشِمٍ1
- عَلِيُّ1
- عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ1
- عَلِيُّ بْنُ طِبْرَاخٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И передал Ибн Аби Хайсама, что он был слабым у Ибн Ма‘ина: он был приверженцем Ибн Аби Ду‘ада и излагал всякое скверное суждение.
وحكى ابن أبي خيثمة أنه كان عند ابن معين ضعيفا ، كان مع ابن أبي دؤاد ، فكان يقول بكل مقالة ردية
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И записал от него хадисы Абу Хатим, но не передавал от него хадисов, потому что он проявлял нерешительность в отношении Корана, и сказал: «Я знал его только как правдивого (садук), люди оставили его хадисы из-за того, что он проявлял нерешительность в отношении Корана».
وكتب عنه أبو حاتم ، ولم يحدث عنه لأنه كان يتوقف في القرآن ، وقال : ما علمته إلا صدوقا ترك الناس حديثه لأنه كان يتوقف في القرآن
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И записал от него Абу Хатим, но не передавал от него, и сказал: «Я знал его только как правдивого, люди оставили его хадисы; потому что он проявлял нерешительность в отношении Корана».
وكتب عنه أبو حاتم ، ولم يحدث عنه ، وقال : ما علمته إلا صدوقا ترك الناس حديثه ؛ لأنه كان يتوقف في القرآن
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Я знал его только как правдивого (садук), который остановился в вопросе Корана, поэтому люди оставили его хадисы, и не были прочитаны моему отцу его хадисы“. И он сказал: „Он остановился в вопросе Корана, поэтому мы воздержались от передачи от него, так что зачеркните его хадисы“».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ما علمته إلا صدوقا وقف في القرآن فترك الناس حديثه ، ولم يقرأ على أبي حديثه ، فقال : وقف في القرآن فوقفنا عن الرواية عنه فاضربوا على حديثه
И упомянул его Абу аль-Фатх аль-Азди в «Ад-Ду‘афа» («Слабые»), сказав: «‘Али ибн Табрах — очень слабый».
وذكره أبو الفتح الأزدي في " الضعفاء " فقال : علي بن طبراخ ضعيف جدا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Некоторые смягчили отношение к нему из-за его остановки в вопросе Корана.
لينه بعضهم لتوقفه في القرآن
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), о котором говорили в связи с остановкой в вопросе Корана.
صدوق تكلم فيه للوقف في القرآن
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Он возведен возведением к своему деду Табраху, поэтому говорят: ат-Табрахи. И он останавливался в вопросе Корана, поэтому люди оставили его хадисы».
قال السمعاني : نسب إلى جده طبراخ ، فقيل : الطبراخي ، وكان قد وقف في القرآن فترك الناس حديثه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela