Передал нам Исхак ибн Мансур, сказавший: сообщил нам ‘Абдуррахман (то есть Ибн Махди), сказавший: передал нам Исра’иль от ‘Амира ибн Шакика, от Шакика ибн Саламы, который сказал: «Я видел, как ‘Усман, да будет доволен им Аллах, совершил омовение: он трижды вымыл кисти рук, прополоскал рот и промыл н
Хадисы передатчика
- Хадис 75Аль-МунтакаمرفوعОписание омовения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и описание того, к чему он приказывалحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَخَلَّلَ أَصَابِعَهُ ، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، حَتَّى غَسَلَ وَج
- Хадис 76Аль-МунтакаمرفوعОписание омовения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и описание того, к чему он приказывалوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا إِسْرَائِيلُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، فَقَالَ فِيهِ :وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا
«И он трижды вымыл предплечья».
- Хадис 461Аль-МунтакаمرفوعГлава обрядов хаджа (манасик)حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - عَنْ نُبَيْهٍ ، قَالَ :اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ عَيْنَيْهِ ، فَلَمَّا أَتَى الرَّوْحَاءَ اشْتَدَّ بِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ فَأَرْسَلَ أَبَانُ أَنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : يُضَمِّدُهُمَا بِالصَّبِرِ
Передал нам Ибн аль-Мукри, сказав: передал нам Суфьян от Айюба (то есть Ибн Мусы) от Нубайха, который сказал: «У Умара ибн Убайдуллаха ибн Ма‘мара заболели глаза. Когда он прибыл в ар-Рауху, болезнь усилилась, и он послал [человека] к Абану ибн Усману. Абан передал в ответ, что Усман рассказывал со
- Хадис 462Аль-МунтакаمرفوعГлава обрядов хаджа (манасик)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
Передал нам Исхак ибн Мансур, сказав: сообщил нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, сказав: передал нам Малик от Нафи‘а, от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана, от Усмана ибн ‘Аффана, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Находящийся в состояни
- Хадис 720Аль-МунтакаمرفوعКнига о бракеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ وَهُمَا مُحْرِمَانِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ لِيُحْضِرَهُ ذَلِكَ ، قَالَ : فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ وَهُوَ أَمِيرُ الْحَجِّ فَقَالَ أَبَانُ : سَمِعْتُ عُث
Передал нам Исхак ибн Мансур, сказав: передал нам Раух ибн Убада, сказав: передал нам Малик от Нафи’, от Нубайха ибн Вахба, брата из племени Бану Абд ад-Дар, что Умар ибн Абдаллах хотел выдать замуж Тальху ибн Умара за дочь Шайбы ибн Джубайра, когда они оба были в состоянии ихрама. Он послал к Абану
- Хадис 871Аль-МунтакаمرفوعГлава о ранениях, нанесенных умышленноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ ، وَكَانَ فِي الدَّارِ مَدْخَلٌ ، كَانَ مَنْ دَخَلَهُ سَمِعَ كَلَامَ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ ، فَدَخَلَ عُثْمَانُ ذَلِكَ الْمَدْخَلَ ، فَخَرَجَ وَهُوَ مُتَغَيِّرٌ لَوْنُهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ لَيَتَوَعَّدُونِي بِالْقَتْلِ آنِفًا
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам Сулейман ибн Харб, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд от Яхьи ибн Саида, от Абу Умамы ибн Сахля, который сказал: «Я был с Усманом, да будет доволен им Аллах, когда он был осажден в доме. В доме был проход, и тот, кто входил в него, слышал слова тех
- Хадис 115Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об омовении для молитвы по одному разу и по три разаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ تَوَضَّآ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَقَالَا : هَكَذَا كَانَ يَتَوَضَّأُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Али ибн аль-Джа‘д, сказав: сообщил нам Ибн Саубан от ‘Абды ибн Абу Любабы, от Шакика, который сказал: «Я видел, как Али и Усман совершили омовение по три раза, и они сказали: “Так совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 116Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об омовении для молитвы по одному разу и по три раза116 120 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّورِيُّ قَالَ: ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ:ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . رَأَيْت عَلِيًّا وَعُثْمَانَ تَوَضَّآ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَا هَكَذَا كَانَ يَتَوَضَّأُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّورِيُّ قَالَ: ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: ثَنَا ابْنُ ثَوْب
… подобное: «Я видел, как Али и Усман совершили омовение по три раза, и они сказали: “Так совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 117Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об омовении для молитвы по одному разу и по три разаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ هَكَذَا
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Убайдуллах ибн Абд аль-Маджид аль-Ханафи, сказав: передал нам Исхак ибн Яхья от Му‘авии ибн Абдаллаха, от Абдаллаха ибн Джа‘фара, от Усмана ибн ‘Аффана, что он совершил омовение по три раза и сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 132Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о статусе ушей при омовении для молитвыبِمَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ قَالَ: ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا ، وَقَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Исра’иль от ‘Амира ибн Шакика, от Шакика ибн Салямы, от ‘Усмана ибн ‘Аффана, что он совершил омовение, протер голову и уши — их внешнюю и внутреннюю стороны — и сказал: «Так я видел, как совершал омовение Посланник Аллаха,
- Хадис 163Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ هَكَذَا
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуль-Маджид, сказав: передал нам Исхак ибн Яхья от Му‘авии ибн ‘Абдуллаха, от ‘Абдуллаха ибн Джа‘фара, от ‘Усмана ибн ‘Аффана, что он совершил омовение, омыв ноги по три раза, и сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 164Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намаза168 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَابْنُ أَبِي عَقِيلٍ قَالَا : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ مِثْلَهُ . أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ رَأَيْت رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ هَكَذَا
… подобное: «Он совершил омовение, омыв ноги по три раза, и сказал: “Я видел, как Посланник Алл
- Хадис 165Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى زَيْدِ بْنِ دَارَةَ بَيْتَهُ فَسَمِعَنِي وَأَنَا أُمَضْمِضُ فَقَالَ لِي : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ ، فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Сафван ибн ‘Иса, сказав: передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Аби Марьям, сказав: «Я вошел к Зайду ибн Даре в его дом, и он услышал, как я полощу рот, и сказал мне: “О Абу Мухаммад”. Я ответил: “Я здесь”. Он сказал: “Не рассказать ли тебе об омовении
- Хадис 166Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ : ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : ثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَأَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ : لَوْ قُلْتُ إِنَّ هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقْتُ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Абу Бакр аль-Ханафи, сказав: передал нам Касир ибн Зайд, сказав: передал нам аль-Мутталиб ибн ‘Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми от Хумрана ибн Абана, что ‘Усман совершил омовение, омыв ноги по три раза, и сказал: «Если бы я сказал, что это омовение Посл
- Хадис 295Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : ثَنَا أُبَيٌّ قَالَ : ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ،أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ ، فَلَا يُنْزِلُ قَالَ : ( لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا الطُّهُورُ ) ثُمَّ قَالَ : ( سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) . قَالَ : وَسَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَطَلْحَةَ بْ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам ‘Абдус-Самад ибн ‘Абдульварис, сказав: передал нам Убай, сказав: передал нам Хусайн аль-Му‘аллим со слов Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от ‘Ата ибн Ясара, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, что он спросил ‘Усмана ибн ‘Аффана о человеке, который всту
- Хадис 296Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияقَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَ : - حَدَّثَنِي عُرْوَةُأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ ، فَقَالَ ذَلِكَ
Он сказал: «И сообщил мне Абу Салама, сказав: передал мне ‘Урва, что он спросил Абу Айюба, и он сказал то же самое».
- Хадис 297Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизвержения297 305 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ :ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا ، وَلَا سُؤَالَ عُرْوَةَ أَبَا أَيُّوبَ . عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ قَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا الطُّهُورُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْته مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا
«На нем нет ничего, кроме очищения»,
- Хадис 298Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ عُثْمَانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ، ثُمَّ يَكْسَلُ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ . فَأَتَيْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقَالَا مِثْلَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам аль-Химмани, сказав: передал нам ‘Абдульварис со слов Хусайна аль-Му‘аллима, от Яхьи, от Абу Саламы, от ‘Ата ибн Ясара, от Зайда ибн Халида, который сказал: «Я спросил ‘Усмана о человеке, который вступает в близость со своей женой, а затем проявляет слабость (не
- Хадис 322Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقُولُونَ :إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Передал нам Юнус, который сказал: передал нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах, и Аиша, да будет доволен ею Аллах, супруга Пророка, да благословит его Аллах и при
- Хадис 328Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [١]مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ : أَنَّ مَا أَوْجَبَ عَلَيْهِ الْحَدَّ مِنَ الْجَلْدِ وَالرَّجْمِ ، أَوْجَبَ الْغُسْلَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ
Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказав: передал нам Яхья ибн ‘Абдуллах ибн Букайр, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд от аль-Хаджаджа, от Абу Джа‘фара Мухаммада ибн ‘Али, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Мухаджиры сошлись во мнении, что то, за что полагается наказание в виде бичевания