Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Убейда ибн Амра: «Один человек спросил Али: «Может ли мужчина целовать свою жену, когда он постится?» Али ответил: «Какая у тебя нужда в запахе изо рта твоей жены?»
Хадисы передатчика
- Хадис 9502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو [١]قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ : أَيُقَبِّلُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : وَمَا أَرَبُكَ إِلَى خُلُوفِ فَمِ امْرَأَتِكَ ؟
- Хадис 9821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о появлении новолуния и что при этом произносятوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْهِلَالَ فَلَا يَرْفَعْ بِهِ رَأْسَهُ ، إِنَّمَا يَكْفِي مِنْ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ
Ваки‘ передал со слов Закарии, тот — со слов Абу Исхака, тот — со слов ‘Убайда ибн ‘Амра, а тот — со слов ‘Али, который сказал: «Когда кто-либо из вас увидит новолуние, пусть не поднимает к нему голову (не всматривается пристально). Достаточно каждому из вас сказать: “Мой Господь и твой Господь — Ал
- Хадис 10355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО закяте с долгаيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ الظَّنُونُ أَيُزَكِّيهِ ؟ فَقَالَ : إِنْ كَانَ صَادِقًا فَلْيُزَكِّهِ لِمَا مَضَى إِذَا قَبَضَهُ
Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Хишам со слов Мухаммада, а тот — со слов ‘Убайды, который сказал: “У ‘Али спросили о человеке, у которого есть сомнительный долг: должен ли он выплачивать с него закят? Он ответил: “Если он (должник) правдив, то пусть выплатит с него закят за прошедшее время, когд
- Хадис 10888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым для человека раздавать в качестве милостыни худшее из своего имуществаأَنَّهُ سَأَلَ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ ﴾قَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الزَّكَاةِ ، وَالدِّرْهِمُ الزَّيْفُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّمْرِ
Ибн Улайя передал со слов Саламы ибн Алькамы, со слов Ибн Сирина, что он спросил Абиду о словах Всевышнего: «...и не стремитесь раздать в качестве милостыни дурное...», на что тот ответил: «Это касается закята, и фальшивый дирхем мне милее, чем финики».
- Хадис 11415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, кто завещал, чтобы за него совершил молитву определенный человекحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ،أَنَّ عَبِيدَةَ أَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ الْأَسْوَدُ
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от Абу Хасина, что ‘Абида завещал, чтобы заупокойную молитву над ним совершил аль-Асвад.
- Хадис 12274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ خَالَتِهِ مُلَيْكَةَ عَنْ عَبِيدَةَ ، قَالَتْ :سَأَلْتُهُ عَنِ النَّذْرِ ، فَقَالَ : مَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ وَهُوَ فِي شَيْءٍ مِنْ طَاعَةِ اللهِ فَأَمْضُوهُ ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي شَيْءٍ مِنْ طَاعَةِ الشَّيْطَانِ فَلَا تُجِيزُوهُ
«Я спросила его об обете, и он ответил: “Если обет связан с чем-либо из послушания Аллаху, то исполняйте его, а если обет связан с чем-либо из послушания шайтану, то не исполняйте его”».
- Хадис 15893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبِيدَةَأَنَّهُ أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Асади от Суфьяна, от Мугиры, от аль-Мусайяба ибн Рафи‘а, от ‘Абиды, что он ускорил движение в долине Мухассир.
- Хадис 16383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, имеющий в наложницах невольницу, который дает ей два развода, а затем выкупает ееحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْهُ عَبِيدَةَ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيَّ
«Я спросил об этом ‘Убайду, но он отказал мне в этом».
- Хадис 16727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть жена, и она говорит: «Раздели [время] между нами»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ [الثَّقَفِيُّ ] [١]عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ﴾قَالَ : هُوَ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ قَدْ خَلَا مِنْ سِنِّهَا فَيُصَالِحُهَا مِنْ حَقِّهَا عَلَى شَيْءٍ ، فَهُوَ لَهُ مَا رَضِيَتْ ، فَإِذَا كَرِهَتْ فَلَهُ أَنْ يَعْدِلَ عَلَيْهَا أَوْ يُ
Передал нам Абдуль-Ваххаб от Айюба, от Мухаммада, от Абиды, который сказал: «Я спросил его об этом аяте: “Если женщина опасается от своего мужа неприязни или отчуждения...”. Он ответил: “Это мужчина, у которого есть жена, чья молодость прошла, и он договаривается с ней о части её прав на что-либо. Э
- Хадис 16947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо, даже если пожелаете этого»الْحُبُّ وَالْجِمَاعُ
«(Речь идет о) любви и половой близости».
- Хадис 17005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ قَالَ : لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْخَامِسَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ .
«Ему не дозволено жениться на пятой, пока не закончится идда той, которой он дал развод».
- Хадис 17097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَفِي الْحَائِضِ : لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«Тебе дозволено то, что выше изара».
- Хадис 17108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Нет на вас греха в том, что вы намекаете на сватовство к женщинам...»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : يَذْكُرُهَا إِلَى وَلِيِّهَا وَلَا يُشْعِرْنَهَا
«На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам...» (2:235). Он сказал: «Он упоминает её своему опекуну и не дает ей понять это напрямую».
- Хадис 17161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ ] [١]بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ وَهِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ :﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالْأَرْبَعِ : ﴿إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾
«...и замужних женщин...» — он сделал жест рукой вот так, указав на четыре пальца: «...если только ими не овладели ваши десницы».
- Хадис 17681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Относительно сирот-женщин, которым вы не даете того, что предписано им»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ﴾قَالَ : تَرْغَبُونَ فِيهِنَّ
«Я спросил ‘Абиду о словах Всевышнего: “...относительно женщин-сирот, которым вы не даете того, что им предписано, и на которых вы желаете жениться...”. Он сказал: “Вы желаете их”».
- Хадис 18031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَا طَلَّقَ رَجُلٌ طَلَاقَ السُّنَّةِ فَنَدِمَ
«Ни один мужчина не разводился по Сунне, чтобы потом сожалеть об этом».
- Хадис 18166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 18699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводовحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ كَانُوا يَقُولُونَ :يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ كَمَا يَهْدِمُ الثَّلَاثَةَ ، إِلَّا عَبِيدَةَ ؛ فَإِنَّهُ قَالَ : هِيَ بَقِيَ
«Один и два (развода) аннулируют (предыдущие) так же, как и три», кроме ‘Убайды, который сказал: «Остается то, что было».
- Хадис 20576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْمَصَاحِفِ وَابْتِيَاعَهَا
«Он не одобрял продажу и покупку свитков Корана».
- Хадис 20687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنِ ابْنِ السَّبِيلِ يَمُرُّ بِالثَّمَرَةِ ؟ فَقَالَ : " يَأْكُلُ وَلَا يُفْسِدُ
«Передал нам Язид ибн Ибрахим от Ибн Сирина, который сказал: “Я спросил ‘Убайду о путнике, который проходит мимо плодов? Он ответил: “Пусть ест, но не порти””».