Хадисы передатчика

Найдено: 870

Хадис 1231Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание выражения, которое создало у одного из ученых иллюзию того, что полное омовение в пятницу является обязательным (фард), оставлять которое нельзя
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ ، وَعَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِنَ النِّسَاءِ
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, сказавший: передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: передал нам ‘Усман ибн Вакид аль-‘Умари со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 1271Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, устраняющего любые сомнения посредством прямого указания на дозволенность того, что мы упомянули
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَقَالَ : لَا تُصَلِّ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, который сказал: «Передал нам Язид бин Зурей‘, который сказал: «Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Зарра, от Ибн ‘Абдуррахмана бин Абза, от его отца, который сказал: «Один человек спросил ‘Умара, сказав: „Поистине
Хадис 1305Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что تیمم (очищение песком) с использованием сурьмы, мышьяка и тому подобного вместо чистой земли, являющейся именно землей, недопустимо
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَإِنَّا سِرْنَا لَيْلَةً ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ - وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا - فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ ، قَالَ : وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ، ثُمَّ فُلَانٌ ، ثُمَّ فُلَانٌ ، - وَكَانَ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ - ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ نُوقِظْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ ، لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ . قَالَ : فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ ، قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا أَجْوَفَ جَلِيدًا ، قَالَ : فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَكَوُا الَّذِي أَصَابَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ضَيْرَ - أَوْ لَا يَضِيرُ - ارْتَحِلُوا ، فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ ، قَالَ :
مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ، ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَكَى إِلَيْه
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, передал нам Яхья аль-Каттан, передал нам ‘Ауф, передал нам Абу Раджа, сказавший: передал нам ‘Имран бин Хусайн, который рассказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
Хадис 1373Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о том, что мусульманин, будь он в состоянии омовения после полового осквернения (джунуб) или нет, не может быть назван нечистым (наджис), и если он попадает в малый объем воды, то не оскверняет ее
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، حَدَّثَنِي وَاصِلٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :
لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جُنُبٌ ، فَأَهْوَى إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : إِنِّي جُنُبٌ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суфи, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, передал нам Яхья бин Са‘ид, передал нам Мис‘ар, передал мне Васил от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил меня, когда я
Хадис 1893Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что человеку засчитывается часть его молитвы, если он проявил упущение в другой ее части
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، [ عَنْ أَبِيهِ ] ،
أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَخَفَّفَهُمَا ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ ، أَرَاكَ قَدْ خَفَّفْتَهُمَا ، قَالَ : إِنِّي بَادَرْتُ بِهِمَا الْوَسْوَاسَ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказав: Передал нам Убайдуллах бин Умар аль-Каварири, сказав: Передал нам Яхья аль-Каттан от Убайдуллаха бин Умара, который сказал: Передал мне Са‘ид аль-Макбури от Умара бин Абу Бкра бин ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса бин Хишама, от его отца, что ‘Аммар бин Ясир совершил молит
Хадис 2221Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета для женщины, посещающей ночную молитву (иша) в коллективе, поднимать голову до того, как мужчины займут свои места, если у них мало одежды
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :
كُنَّ النِّسَاءُ يُؤْمَرْنَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ أَنْ لَا يَرْفَعْنَ رُؤُوسَهُنَّ حَتَّى يَأْخُذَ الرِّجَالُ مَقَاعِدَهُمْ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ ضِيقِ الثِّيَابِ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказавший: Передал нам аль-Каварири, сказавший: Передал нам Бишр бин аль-МуФаддал от ‘Абд ар-Рахмана бин Исхака, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: «В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщинам во время молит
Хадис 2287Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета молящемуся поднимать взор к небу из опасения лишиться зрения
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الشَّافِعِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджаши‘, который сказал: передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Аббас Аш-Шафии, и Убайдуллах бин Умар аль-Каварири, и Мухаммад бин Убайд бин Хисаб, и Шейбан бин Фаррух, которые сказали: передал нам Хаммад бин Зейд от Мухаммада бин Зияда от Абу Хурайры, который сказа
Хадис 2341Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание того, что человеку не следует совершать молитку на волосах или покрывалах своих женщин
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا وَلَا لُحُفِنَا
Сообщил нам Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб аль-Балхи в Багдаде: передал нам Убайдуллах бин Умар аль-Каварири, передал нам Муаз бин Муаз, передал нам Аш‘ас от Мухаммада бин Сирина, от Абдуллаха бин Шакика, от Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал молитву
Хадис 2636Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание совершения Избранником, да благословит его Аллах и приветствует, ночной молитвы сидя
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، وَبُدَيْلٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا ، وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
Сообщил нам Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб Аль-Балхи, сказав: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар Аль-Каварири, сказав: передал нам Хаммад бин Зайд, сказав: передал нам Айюб и Будейль от ‘Абдуллаха бин Шакика от ‘Аиши о том, что она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мо
Хадис 2655Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что описанное нами повеление является лишь указанием на достоинство для того, кто этого пожелал, а не тем, что каждый пропустивший молитву повторяет ее дважды, когда вспомнит о ней, причем второе совершение — не в свое время
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ ، فَمَا اسْتَيْقَظَ حَتَّى أَيْقَظَنَا حَرُّ الشَّمْسِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُومُ دَهِشًا فَزِعًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْكَبُوا ، فَرَكِبَ وَرَ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Убайдullah бин Умар аль-Каварири, сказавший: передал нам Абдуль-А'ля, сказавший: передал нам Хишам от аль-Хасана, от Имрана бин Хусайна, который сказал: Мы ехали с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в военном
Хадис 2927Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что бедствия быстрее постигают любимцев Избранника, да благословит его Аллах и приветствует, чем предмет, опускаемый до своего предела, или поток, текущий к своему завершению
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ قَالَ : حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الْوَازِعِ جَابِرِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ ، يَقُولُ :
أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْبَلَايَا أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهَاهُ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, передал нам аль-Каварири, который сказал: передал нам Абу Ма‘шар аль-Барра’, который сказал: передал нам Шаддад бин Са‘ид от Абу аль-Вази‘а Джабира бин Амра, который сказал: я слышал, как Абдуллах бин аль-Мугаффль говорил: «Один человек пришел к Пророку, да
Хадис 2943Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание нежелательности проклятия лихорадки из-за удаления ею прегрешений
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ - أَوْ : أُمِّ الْمُسَيِّبِ - وَهِيَ تُرَفْرِفُ ، فَقَالَ : مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ - أَوْ : يَا أُمَّ الْمُسَيِّبِ - تُرَفْرِفِينَ ؟ قَالَتِ : الْحُمَّى لَا بَارَكَ اللهُ فِيهَا ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Я’ла, сказав: передал нам аль-Каварири, сказав: передал нам Язид бин Зурей’, сказав: передал нам аль-Хаджадж ас-Савваф, сказав: сообщил мне Абу аз-Зубайр, сказав: сообщил мне Джабир бин Абдуллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Умм ас-Саиб — или
Хадис 3034Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, опровергающего слова тех, кто отрицает дозволенность целования живым покойного
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَائِشَةَ ،
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَيِّتٌ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, передал нам Яхья аль-Каттан от Суфьяна, от Мусы ибн Абу ‘Аиши, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса и ‘Аиши, что Абу Бакр поцеловал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот был мертв.
Хадис 3470Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание того, как Избранный, да благословит его Аллах и приветствует, назвал предрассветную трапезу (сахур) благословенной утренней трапезой
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَدْعُو إِلَى السَّحُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам аль-Каварири, который сказал: Передал нам Ибн Махди, который сказал: Сообщил мне Му‘авия ибн Салих от Юнуса ибн Сайфа, от Хариса ибн Зияда, от Абу Рухма, от аль-‘Ирбада ибн Сарии, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 3637Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «Служит искуплением за этот год и предшествующий» — означают предшествующий год только лишь
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :
صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, передал нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, передал нам Хаммад ибн Зайд от Гайлана ибн Джарира, от Абдуллаха ибн Ма‘бада, от Абу Катады, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пост в день Арафа — я надеюсь на Аллаха, что он
Хадис 3657Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание милости Аллаха, записавшего награду за пост и ночные молитвы в течение всего года тому, кто постится три дня каждого месяца
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :
صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَقِيَامُهُ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Убейдуллах бин Умар аль-Каварири, передал нам Яхья бин Саид от Шу‘бы, от Муавии бин Курры, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пост в течение трех дней каждого месяца — это непрерывный пост и выстаивание молитв в течени
Хадис 3730Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, которое создало у его слушателя впечатление, будто буквальные внешние смыслы (захыр) изречений не могут быть оставлены без уточнения их образа в самом тексте
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُحُدٍ ، وَقَالَ : إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
Сообщил нам Хамид бин Мухаммад бин Шуʿайб аль-Балхи, передал нам аль-Каварири, передал нам Харамий бин ʿУмара, передал нам Курра бин Халид от Катады, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на Ухуд и сказал: «Поистине, Ухуд — гора, которая любит
Хадис 3746Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание заступничества Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за тех членов его общины, которых смерть застала в Медине
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ ، فَلْيَمُتْ بِالْمَدِينَةِ ، فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ مَاتَ بِهَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Убайдуллах бин Умар аль-Каварири, Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали и Мухаммад бин Абдаллах бин Аммар аль-Мувасили, которые сказали: Передал нам Муаз бин Хишам, передал мне мой отец от Айюба от Нафи от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благосло
Хадис 3848Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание того, что человеку желательно проклинать врагов Аллаха у холмов ас-Сафа и аль-Марва
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ :
اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَنَحْنُ نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، أَنْ يَرْمِيَهُ أَحَدٌ ، أَوْ يُصِيبَهُ بِشَيْءٍ ، قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَدْعُو عَلَى الْأَحْزَابِ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ ا
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, который сказал: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, который сказал: передал нам Яхья аль-Каттан, который сказал: передал нам Исма‘иль бин Абу Халид от Ибн Абу Ауфы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сове
Хадис 3915Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, на которое опирались некоторые из наших имамов в вопросе желательности хаджа ат-таматту‘ (совершение умры с последующим хаджем в рамках одного путешествия)
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ،
أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Яла, сказавший: передал нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, сказавший: передал нам Суфьян от Абды ибн Абу Лубабы, от Шакика ибн Саламы, от ас-Субайя ибн Маабада о том, что он вошел в состояние ихрама для совершения хадджа и умры. Когда он упомянул об этом Умару, тот сказал: «Ты был