Ваки’ и Ибн Нумайр от Саламы, от ад-Даххака, который сказал: «Ашура — это девятый день».
Ибн Нумайр от Убейдаллаха, от Нафи’, от Ибн Умара: «Он не одобрял поцелуи и ласки».
Ибн Нумайр сказал: «Нам передал Хишам ибн Урва, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ищите Ночь предопределения в последние десять ночей”».
Абд аль-А’ля и Ибн Нумайр передали со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Язида ибн Аби Хабиба, а тот — со слов Марсада ибн Абдаллаха аль-Язани, а тот — со слов ас-Сунабихи, который сказал: «Я спросил Биляля о Ночи предопределения, и он ответил: “Это двадцать третья ночь”».
Ибн Нумайр сказал: «Сообщил нам Убайдуллах ибн Умар со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн Умара: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился непрерывно в Рамадан, и люди стали поститься вместе с ним, и он запретил им это. Ему сказали: «Но ведь ты постишься непрерывно?» Он ответил: «Я не
Ибн Нумайр передал со слов Хаджжаджа, от Саламы ибн Кухайля, от человека из племени Бану Сулейм, от Ибн ‘Аббаса, от ‘Умара, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отдалился от своих жен на месяц. Когда прошло двадцать девять дней, к нему пришел Джибриль и сказал: “Месяц за
Ибн Нумайр передал со слов ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Месяц — такой, и такой, и такой”, затем он убрал свой большой палец, имея в виду двадцать девять дней».
Ибн Нумайр передал со слов Дауда ибн Язида, от аш-Ша‘би, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар говорил: “Месяцы бывают: месяц — тридцать дней, и месяц — двадцать девять дней”».
‘Абдуллах ибн Нумайр передал со слов ‘Абд аль-Малика, а тот — со слов ‘Аты, который сказал: «Когда Ибн ‘Умар хотел совершить и‘тикаф, он ставил палатку или шатер и справлял в нем свои нужды, не приходя к своей семье и не заходя под крышу».
Ибн Нумайр передал со слов Хаджжаджа, тот — со слов Вабары, а тот — со слов Хараши ибн аль-Хурра, который сказал: «Мы были у ‘Умара, когда ему принесли еду. Он сказал людям: “Ешьте”, но все они ответили: “Я пощусь”. Тогда он настоятельно потребовал, чтобы они разговелись, и они прервали пост».
Ибн Нумайр сказал: «Передал нам Усман ибн Хаким, который сказал: “Я спросил Саида ибн Джубайра о посте в месяце Раджаб, и он ответил: “Я слышал, как Ибн Аббас говорил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился так, что мы говорили: “Он не разговляется”, а затем разговлялся
Ибн Нумайр и Абу Усама передали со слов Сада ибн Саида, который сказал: «Сообщила мне Амра бинт Абдуррахман со слов Аиши: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения”».
Ибн Нумайр и Язид ибн Харун сказали: «Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак со слов Якуба ибн Утбы, тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов Абу Саида аль-Худри: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения”».
Ибн Нумайр передал: «Рассказал нам Дауд ибн Кайс, что рассказал ему ‘Ияд ибн ‘Абдаллах ибн Са‘д ибн Абу Сарх, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выходил в день праздника разговения, совершал с людьми два ракаата молитвы, затем давал с
Ибн Нумайр передал от аль-А‘маша, от Шакика, от ‘Амра ибн аль-Хариса, от Зайнаб, жены ‘Абдаллаха, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел нам давать милостыню и сказал: "О женщины, давайте милостыню"».
Ибн Нумайр передал со слов Ибн Абу Халида, от аш-Ша’би, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Проклят тот, кто удерживает закят».
Ибн Нумайр передал со слов аль-Амаша, от Абу Исхака, от ‘Асима, от Али, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Нет ничего [обязательного] с суммы менее двухсот дирхемов».
Ибн Нумайр, от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи’а, который сказал: «До меня дошло, что Му’аз сказал: «С тридцати — таби’, а с сорока — корова».
Передал нам Ибн Нумайр, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му’аза и приказал ему брать с коров: с каждых тридцати — таби’а или таби’у, с каждых сорока — мусинну. Его спросили о том, что между ними, и он отказался брать, пока не
Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от ‘Аты, аз-Зухри и Макхуля: «С драгоценных камней ничего не взимается, если только они не предназначены для торговли».