«‘Умар был завернут в саван, умащен благовониями (ханут) и омыт».
Хадисы передатчика
- Хадис 11118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُفِّنَ عُمَرُ وَحُنِّطَ وَغُسِّلَ
- Хадис 11239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об улучшении савана, кто считал это желательным и кто разрешал этого не делатьحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ قَالَ :إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلْيُحَسَّنْ كَفَنُهُ . قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُكَفِّنْهُ فِي بُرْدَيْ حِبَرَةٍ
«Если кто-то из вас умрёт, пусть его саван будет хорошим. А если не найдёт, то пусть завернёт его в два полосатых плаща (хибара)».
- Хадис 11317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَوْصَى الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ : أَنْ لَا تُشْعِرُوا بِي أَحَدًا ، وَسُلُّونِي إِلَى رَبِّي سَلًّا
«Ар-Раби‘ ибн Хусайм завещал: “Не сообщайте обо мне никому, и предайте меня моему Господу тихо”».
- Хадис 11332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил объявлять о похоронахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ النُّعْمَانِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ إِذَا دُعِيَ إِلَى جِنَازَةٍ ، قَالَ : إِنَّا لَقَائِمُونَ ، وَمَا يُصَلِّي عَلَى الْمَرْءِ إِلَّا عَمَلُهُ
«Когда ‘Али приглашали на похороны, он говорил: "Мы и так стоим [перед лицом смерти], и не молится за человека никто, кроме его собственных дел"».
- Хадис 11576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :صَلَّى عَلِيٌّ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعًا
«Передал нам Исмаил ибн Абу Халид от Мусы ибн Абдуллаха ибн Язида, который сказал: «Али совершил молитву над Абу Катадой и произнес семь такбиров».
- Хадис 11613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى الْجِنَازَةِ تَسْلِيمَةً
Передал нам Ибн Нумайр от аль-Амаша, от Ибрахима, что он произносил при завершении заупокойной молитвы (джаназа) одно приветствие (таслим).
- Хадис 11621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَامِرًا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
«Я видел, как ‘Амир совершил заупокойную молитву и произнес приветствие направо и налево».
- Хадис 11649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِنَافِعٍ :أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرْجِعُ مِنَ الْجِنَازَةِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ بَعْدَ فَرَاغِهِمْ ؟ قَالَ : مَا كَانَ يَرْجِعُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ
«Один человек спросил Нафи‘а: “Возвращался ли Ибн ‘Умар с похорон до того, как ему разрешали, после того как они заканчивали?” Он ответил: “Он не возвращался, пока ему не разрешали”».
- Хадис 11680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِيهِ ، وَالنِّسَاءَ خَلْفَ ذَلِكَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Нафи’, от Ибн Умара, что когда он совершал молитву над джаназами мужчин и женщин, он помещал мужчин ближе к себе, а женщин — позади них, ближе к кибле.
- Хадис 11681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Усмана ибн Абдуллаха ибн Маухаба, что Зайд ибн Сабит и Абу Хурайра поступали так же.
- Хадис 11733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَدِيٍّ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, а тот — от ‘Ади, а тот — от Зирра ибн Хубайша, а тот — от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто совершил заупокойную молитву, полагается один кират, а тому, кто сопровождал её до погребения
- Хадис 11743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покойнике и следовании людей за ним с молитвойحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ الشَّامِيِّ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ :كَانَ إِذَا أُتِيَ بِجِنَازَةٍ فَتَقَالَّ مَنْ مَعَهَا ، جَزَّأَهُمْ صُفُوفًا ثَلَاثَةً ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا صَفَّتْ صُفُوفٌ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَيِّتٍ إِلَّا أَوْجَبَ
Передал нам ‘Абдулла ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, а тот — от Язида ибн Аби Хабиба, а тот — от Марсада ибн ‘Абдуллы аль-Язани, а тот — от Малика ибн Хубайры аш-Шами — а он был сподвижником — который сказал: «Когда приносили покойного и людей было мало, он делил их на три ряда, затем совершал н
- Хадис 11827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мольбе за умершего после того, как он похоронен и могила выровненаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :لَمَّا فُرِغَ مِنْ قَبْرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَامَ ابْنُ عَبَّاسِ عَلَى الْقَبْرِ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ دَعَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ
«Когда закончили с могилой ‘Абдуллы ибн ас-Са’иба, Ибн ‘Аббас встал над могилой, постоял над ней, затем помолился (за него), а затем ушел».
- Хадис 12002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за ребенка, которого человек потерял вперед себяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ابْنَةِ مِلْحَانَ - وَهِيَ أُمُّ أَنَسٍ - أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ
Передал нам Абдаллах ибн Нумайр, передал нам Усман ибн Хаким со слов Амра аль-Ансари, от Умм Сулейм бинт Мильхан (матери Анаса), что она слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если у двух мусульман умрут трое детей, не достигших совершеннолетия, Аллах введет их обоих
- Хадис 12012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, которых хоронят в могилеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلُونَهُ ، وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَإِذَا دَفَنَهُمْ قَدَّمَ الرِّجَالَ وَأَخَّرَ النِّسَاءَ
Передал нам ибн Нумайр со слов Аш’аса, от Абу Исхака, что Али, когда совершал заупокойную молитву над мужчинами и женщинами, ставил мужчин ближе к себе, а женщин — ближе к кибле, а при погребении клал мужчин впереди, а женщин — позади.
- Хадис 12018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации, совершающей заупокойную молитвуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحِلٍّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْحَائِضِ ، تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَا الطَّاهِرُ
«Его спросили о женщине в состоянии менструации: совершает ли она заупокойную молитву? Он ответил: Нет, и даже чистая [не совершает]».
- Хадис 12019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации, совершающей заупокойную молитвуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً : تُصَلِّي الْحَائِضُ عَلَى الْجِنَازَةِ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ата: совершает ли женщина в состоянии менструации заупокойную молитву? Он ответил: Нет».
- Хадис 12028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ [٢]بْنُ حَكِيمٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَطَلَعَتْ جِنَازَةٌ ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَارَ وَثَارَ أَصْحَابُهُ فَلَمْ يَزَالُوا قِيَامًا حَتَّى تَعَدَّتْ ، وَاللهِ مَا أَدْرِي مِنْ أَوْ مِنْ تَضَايُقِ الْمَكَانِ
Передал нам Абдаллах ибн Нумайр, передал нам Усман ибн Хаким со слов Хариджи ибн Зайда, от его дяди Язида ибн Сабита, что он сидел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, среди его сподвижников, как вдруг появилась похоронная процессия. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 12042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ لَا يَقُومُونَ لِلْجَنَائِزِ إِذَا مَرَّتْ بِهِمْ
«Сподвижники Али и сподвижники ‘Абдаллаха не вставали для погребальных носилок, когда их проносили мимо них».
- Хадис 12128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внезапной смерти и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَاحَةٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، وَتَحَيُّفٌ عَلَى الْكَافِرِ
«Внезапная смерть — это облегчение для верующего и досада для неверующего».