Ибн Нумайр от Нафи‘а, от Сафийи бинт Абу ‘Убайд, которая сказала: «Земля содрогнулась во времена ‘Умара так, что затряслись ложа. Это совпало с тем, что Абдулла ибн ‘Умар молился, и он не заметил этого». Она сказала: «‘Умар обратился к людям с проповедью и сказал: “Вы совершили нечто новое, вы потор
Хадисы передатчика
- Хадис 8420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве во время землетрясенияابْنُ نُمَيْرٍ [١]، عَنْ [عَبْدِ اللهِ] [٢]، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَتْ: زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ حَتَّى اصْطَفَقَتِ السُّرُرُ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَدْرِ ، قَالَتْ : فَخَطَبَ عُمَرُ لِلنَّاسِ ، فَقَالَ : أَحْدَثْتُمْ ، لَقَدْ عَجِلْتُمْ . قَالَتْ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : لَئِنْ عَادَتْ لَأَخْرُجَ
- Хадис 8541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает молитву, а затем встает и делает дуаابْنُ نُمَيْرٍ [١]، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا فَأَتَاهُمْ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ النَّكْرَاءُ ؟! قَالُوا : سَمِعْنَا اللهَ يَقُولُ : ﴿فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ ﴾، فَقَالَ : إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الرَّجُلُ أَنْ يُصَلِّيَ قَائِمًا صَلَّى قَاعِدًا
Ибн Нумайр передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, а тот — со слов ‘Абдуллаха: «До него дошло, что люди поминают Аллаха стоя, и он пришел к ним и сказал: "Что это за странное дело?!" Они ответили: "Мы слышали, как Аллах говорит: «...которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку...»".
- Хадис 8585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО кивках и жестах во время молитвыعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ [١]، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : تَكُونُ لِيَ الْحَاجَةُ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ ، فَأُومِئُ إِلَى الْجَارِيَةِ بِيَدَيَّ ؟ قَالَ : إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ
‘Абдуллах ибн Нумайр передал со слов аль-Аджляха, а тот — со слов ‘Ата: «Я сказал ему: “У меня возникает нужда, когда я в молитве, могу ли я подать знак служанке руками?” Он ответил: “Мы делаем это”».
- Хадис 8744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил посещать мечеть после поедания лука или чеснокаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الْبَقْلَةَ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ الْمَسْجِدَ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا
«Рассказал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поел этого растения, пусть не приближается к мечети, пока не исчезнет его запах».
- Хадис 8759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и том, какая это ночьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ بِلَالًا عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ قَالَ : لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ
«Я спросил Биляля о Ночи предопределения. Он ответил: "Двадцать третья ночь"».
- Хадис 8925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посыпании пола мечети мелкими камешкамиحَدَّثَنَا [١]ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ أَرَادَ أَنْ لَا يَحْصِبَ الْمَسْجِدَ ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! فَإِنَّهُ أَغْفَرُ لِلنُّخَامَةِ وَأَوْطَأُ لِلْمَجْلِسِ ، فَقَالَ عُمَرُ : احْصِبُوهُ
Передал нам ибн Нумайр, сказав: передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца: «‘Умар хотел, чтобы мечеть не засыпали гравием, но Суфьян ибн ‘Абдаллах ас-Сакафи указал ему: “Напротив, о повелитель правоверных! Ведь это лучше скрывает мокроту и делает место более удобным для сидения”. Тогда ‘Умар сказал
- Хадис 8971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжиابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ ، فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَقُلْ : إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ .
Ибн Нумайр передал со слов аль-А’маша, тот — от Абу Салиха, а тот — от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда наступит день поста у кого-либо из вас, пусть не сквернословит и не ведет себя невежественно. А если кто-то поведет себя неве
- Хадис 9025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухураابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ :كَانُوا يَتَسَحَّرُونَ حِينَ
Ибн Нумайр передал от Абу Я'фура, который сказал: «Я слышал, как Абу аш-Ша'са Джабир ибн Зайд говорил: «Они совершали сухур, когда...».
- Хадис 9056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым соблюдение поста в Рамадан во время путешествияابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ
Ибн Нумайр от Закарии, со слов ‘Амира: он не постился в пути.
- Хадис 9077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто соблюдал пост в путешествии и утверждал, что это лучшеابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : صُمْ إِنْ شِئْتَ ، وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ
Ибн Нумайр сказал: «Передал нам Хишам от своего отца, со слов ‘Аиши: Хамза аль-Аслами спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о посте в пути, и он ответил: “Постись, если хочешь, и разговляйся, если хочешь”».
- Хадис 9086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил о путниках, когда одни соблюдают пост, а другие разговляютсяابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ فِي سَفَرٍ فَصَامَ بَعْضُهُمْ ، وَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ
Ибн Нумайр передал нам от аль-А‘маша, от Шакика, который сказал: «Мы были в пути со сподвижниками ‘Абдуллаха, и некоторые из них постились, а некоторые не постились».
- Хадис 9222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرِّقَ قَضَاءَ رَمَضَانَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы восполнять пропущенные дни Рамадана раздельно».
- Хадис 9266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым использование влажного сивака для постящегосяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ السِّوَاكَ الرَّطْبَ لِلصَّائِمِ
«Он не любил использование влажного сивака постящимся».
- Хадис 9333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о посте в пятницу и что об этом передаетсяعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ :دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ مِنَ الْأَزْدِ ، أَنَا ثَامِنُهُمْ ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَنَحْنُ صِيَامٌ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقُلْنَا : إِنَّا صِيَامٌ . قَالَ : هَلْ صُمْتُمْ أَمْس
Абдалла ибн Нумайр сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Исхак от Язида ибн Аби Хабиба, от Марсада ибн Абдаллы аль-Язани, от Хузайфы аль-Азди, от Джунады аль-Азди: „Я зашел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с семью людьми из племени Азд, я был восьмым, в пятницу, и мы постили
- Хадис 9356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО постящемся, который закапывает лекарство в носابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ السَّعُوطَ لِلصَّائِمِ
Ибн Нумайр передал со слов Хурайса, от аш-Ша‘би: «Он считал нежелательным закапывание лекарства в нос для постящегося».
- Хадис 9433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой начались месячные в Рамадан в начале дняعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْحَائِضِ تَطْهُرُ ، فَلَا تَأْكُلُ شَيْئًا - كَرَاهَةَ أَنْ تُشْبِهَ الْمُشْرِكِينَ - إِلَى اللَّيْلِ
Абдуллах ибн Нумайр, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о женщине с месячными, которая очистилась: «Она не ест ничего до ночи, из нежелания уподобиться многобожникам».
- Хадис 9436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО путнике, прибывающем в начале дня в Рамаданابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْمُسَافِرِ يَقْدَمُ وَقَدْ كَانَ أَكَلَ ، قَالَ : لَا يَأْكُلُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ
Ибн Нумайр, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о путнике, который прибыл, уже поев: «Он сказал: “Он не ест остаток своего дня”».
- Хадис 9437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике, прибывающем в начале дня в Рамаданعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا دَخَلَ الْمُسَافِرُ الْمِصْرَ لَمْ يَطْعَمْ شَيْئًا ، وَإِنْ كَانَ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ
Абдуллах ибн Нумайр, от Хурайса, от аш-Ша’би, который сказал: «Когда путник входит в город, он не ест ничего, даже если он поел до того, как прибыл».
- Хадис 9446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ
Абдуллах ибн Нумайр сказал: «Рассказал нам Убайдуллах ибн Умар, от Нафи’, от Ибн Умара: “Поистине, люди времен невежества постились в день Ашура, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в него, и мусульмане, до того как был предписан Рамадан. Когда же был предписан Рама
- Хадис 9447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمً تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Ибн Нумайр сказал: «Рассказал нам Хишам ибн Урва, от его отца, от Аиши, которая сказала: “Ашура был днем, в который постились курайшиты во времена невежества. Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он постился в него и повелел поститься. Когда же был пре