«Сообщил нам Исма‘иль ибн Абу Халид от Вабары, от аль-Асвада ибн Язида, что он сказал: “Я хотел бы, чтобы рот того, кто читает позади имама, был наполнен землей”».
«Я хотел бы, чтобы рот того, кто читает позади имама, был наполнен землей».
«Я спросил Абу Са‘ида о чтении позади имама, и он ответил: “Тебе достаточно того, что читает имам”».
«Я спросил его о чтении позади имама, и он ответил: “Нет чтения позади имама”».
«Слушай молча имама».
«Я не считаю чтение позади имама частью Сунны».
«Он не одобрял чтение позади имама и говорил: “Тебе достаточно чтения имама”».
«Я спросил Сувайда ибн Гафалу: “Должен ли я читать позади имама в зухре и асре?” Он ответил: “Нет”».
«Ад-Даххак запрещал чтение позади имама».
«Я спросил — не знаю, сколько человек — из числа сподвижников ‘Абдуллаха, и все они говорили: “Не читают позади имама”. Среди них был ‘Амр ибн Маймун».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от ибн ‘Аджлана, от Зайда ибн Аслама, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Имам был назначен для того, чтобы следовать за ним. Поэтому, когда он произносит такбир, произносите и вы, а когда
«Тот, кто читает позади имама, проявляет упрямство».
«Тебе достаточно чтения имама».
«У кого есть имам, то чтение имама является и его чтением».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют первый ряд”».
«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют первые ряды».
«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют передний ряд».
«Говорили: “Лучшие ряды мужчин — передние, а худшие ряды женщин — передние”».
«Если бы люди знали, что [за награда] заключена в первом ряду, они не смогли бы занять его иначе, как по жребию».
«Говорили: "Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто совершает молитву в первых рядах"».