«Я слышал, как аз-Зухри говорил: "Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит омовение"».
Хадисы передатчика
- Хадис 1746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ تَوَضَّأَ
- Хадис 1747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ تَوَضَّأَ
«Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит омовение».
- Хадис 1748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُضَيْرٍ قَالَ :سُئِلَ طَاوُسٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَالرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : أُفَّ أُفَّ ، وَلِمَ يَمَسُّهُ ؟! يَتَوَضَّأُ
«Тавуса спросили о прикосновении к половому органу во время молитвы, на что он ответил: “Уф, уф! Зачем же его трогать?! Пусть совершит омовение”».
- Хадис 1749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍأَنَّ أَخَاهُ أَرْقَمَ بْنَ شُرَحْبِيلَ سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ : إِنِّي أَحْتَكُّ فَأُفْضِي بِيَدِي إِلَى فَرْجِي ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ مِنْكَ بَضْعَةً نَجِسَةً فَاقْطَعْهَا
«Я чешусь и касаюсь рукой своего полового органа». Ибн Мас‘уд ответил: «Если ты считаешь, что какая-то часть твоего тела является нечистой, то отрежь её».
- Хадис 1750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ سَعْدًا عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؟ فَقَالَ : إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ مِنْكَ بَضْعَةً نَجِسَةً فَاقْطَعْهَا
«Один человек спросил Са‘да о прикосновении к половому органу, на что он ответил: “Если ты считаешь, что какая-то часть твоего тела является нечистой, то отрежь её”».
- Хадис 1751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّهُ قَالَ :مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ أُذُنِي
«Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа или своего уха».
- Хадис 1752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ أَوْ أُذُنِي] أَوْ أَنْفِي
«‘Абдуллах сказал: “Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа, своего уха или своего носа”».
- Хадис 1753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ إِبْهَامِي أَوْ أذني أو أَنْفِي
«Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа, своего большого пальца, своего уха или своего носа».
- Хадис 1754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : مَا هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ وَإِنَّ لِكَفِّكَ مَوْضِعًا غَيْرَهُ
Передали нам Ибн Фудайль и Ваки‘ со слов Мис‘ара, от ‘Умайра ибн Са‘ида, который сказал: «Я сидел в собрании, где присутствовал ‘Аммар ибн Ясир, и его спросили о прикосновении к половому органу во время молитвы. Он ответил: “Это всего лишь часть тебя, и у твоей ладони есть и другие места [для прикос
- Хадис 1755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ :مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ بَطْنَ فَخِذِي . يَعْنِي : ذَكَرَهُ
«Мне всё равно, коснулся ли я его [полового органа] или внутренней стороны своего бедра».
- Хадис 1756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :خَرَجْنَا وَفْدًا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ ، أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ . ؟ !
Передал нам Мулазим ибн ‘Амр со слов ‘Абдаллаха ибн Бадра, от Кайса ибн Талька, от его отца Талька ибн ‘Али, который сказал: «Мы отправились в составе делегации и прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мы присягнули ему и совершили вместе с ним молитву. Затем пришел че
- Хадис 1757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеسُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ
«‘Али спросили о человеке, который касается своего полового органа, и он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
- Хадис 1758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ أَنْفِي
«Я спросил его о прикосновении к половому органу во время молитвы, и он ответил: “Мне всё равно, коснулся ли я его или своего носа”».
- Хадис 1759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ
«Нет ничего страшного в том, что человек коснется своего полового органа во время молитвы».
- Хадис 1760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ طَرَفَ أَنْفِي
«Хузайфа сказал: “Мне всё равно, коснулся ли я его или кончика своего носа”».
- Хадис 1761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ .
«Тавус и Са‘ид ибн Джубайр сказали: “Тот, кто коснулся своего полового органа без намерения [сделать это], не обязан совершать омовение”».
- Хадис 1762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؟ فَقَالَ : هَلْ هُوَ إِلَّا حِذْوَةٌ مِنْكَ . ؟ !
«Разве это не просто часть тебя?».
- Хадис 1763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Передал нам Заида со слов Ибрахима ибн Мухаджира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Алькамы, от ‘Абдаллаха, что его спросили о прикосновении к половому органу, и он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
- Хадис 1764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМокрота и слюна, попадающие в колодецحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ رَجُلٍ تَنَخَّعَ فَوَقَعَتْ نُخَاعَتُهُ فِي طَهُورِهِ ، فَقَالَ : يَأْخُذُهَا هَكَذَا فَيَطْرَحُهَا . وَقَالَ شُعْبَةُ بِيَدِهِ يَصِفُ أَنَّهُ يَغْرِفُهَا مِنَ الْإِنَاءِ فَيَطْرَحُهَا
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который сплюнул мокроту, и она попала в его воду для омовения. Он ответил: “Пусть возьмет её вот так и выбросит”. И Шу‘ба показал рукой, как он вычерпывает её из сосуда и выбрасывает».
- Хадис 1765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМокрота и слюна, попадающие в колодецحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي النُّخَاعَةِ ، قَالَ : خُذْهَا وَخُذْ مَا حَمَلَتْ فَإِنْ كَانَ فِيهَا بُزَاقٌ أَفْسَدَتِ الطَّهُورَ أَوِ الْمَاءَ
«Возьми её и то, что она захватила. Если в ней была слюна, то она испортила воду для омовения».