«Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада и Салима ибн ‘Абдаллаха: «Человек из нас находится на земле врага, ловит рыбу и продает ее, и у него собираются дирхемы?» Они ответили: «В этом нет ничего предо
Хадисы передатчика
- Хадис 33695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который совершает какое-либо деяние на земле врагаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [١]زِيَادٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ ، فَيَصِيدُ الْحِيتَانَ وَيَبِيعُ فَتَجْتَمِعُ لَهُ الدَّرَاهِمُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
- Хадис 33696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَقْطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ بَنِي النَّضِيرِ فِيهَا نَخْلٌ وَشَجَرٌ وَأَقْطَعَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил в качестве икта‘ (земельного надела) землю из земель Бану ан-Надир, на которой были пальмы и деревья, и Абу Бакр, и ‘Умар также выделяли [земли]».
- Хадис 33697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ بَنِي النَّضِيرِ فِيهَا نَخْلٌ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ الْجُرُفَ وَأَنَّ عُمَرَ أَقْطَعَهُ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Нумайр, который сказал: передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил аз-Зубайру землю из земель Бану ан-Надир, на которой были пальмы, и что Абу Бакр выделил аз-Зубайру аль-Джуруф, а ‘Умар выделил ему весь аль-‘Аки
- Хадис 33698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا فِيهَا نَخْلٌ
Передал нам Ваки‘ от Хишама, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил аз-Зубайру землю, на которой были пальмы.
- Хадис 33699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ :سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ فَحَدَّثَنِي أَنَّ عُثْمَانَ أَقْطَعَ خَبَّابًا أَرْضًا وَعَبْدَ اللهِ أَرْضًا ، وَسَعْدًا أَرْضًا ، وَصُهَيْبًا أَرْضًا
«Я спросил Мусу ибн Тальху, и он рассказал мне, что ‘Усман выделил Хаббабу землю, ‘Абдаллаху — землю, Са‘ду — землю и Сухайбу — землю».
- Хадис 33700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا [١]سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَأَنَّ عُثْمَانَ أَقْطَعَ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَسَعْدًا ، وَالزُّبَيْرَ ، وَخَبَّابًا ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
Передал нам Суфьян от Ибрахима ибн Мухаджира, от Мусы ибн Тальхи, что ‘Усман выделил пятерым сподвижникам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Ибн Мас‘уду, Са‘ду, аз-Зубайру, Хаббабу и Усаме ибн Зайду.
- Хадис 33701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ أَقْطَعَ عَلِيًّا يَنْبُعَ وَأَضَافَ إِلَيْهَا غَيْرَهَا
«Что ‘Умар выделил ‘Али Янбу‘ и добавил к ней другие земли».
- Хадис 33702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :أَتَى عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفَ يُقَالُ لَهُ : نَافِعٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ افْتَلَى الْفَلَا بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ قِبَلَنَا أَرْضًا بِالْبَصْرَةِ لَيْسَتْ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ ، وَلَا تَضُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِين
Передал нам Абу Му‘авия от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн ‘Убайдаллы ас-Сакафи, который сказал: «К ‘Умару пришел человек из Сакифа по имени Нафи‘ Абу ‘Абдаллах. Он был первым, кто начал возделывать пустоши в Басре. Он сказал: «О повелитель правоверных, у нас в Басре есть земля, которая не относится к
- Хадис 33703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ قَالَ :أَقْطَعَ أَبُو بَكْرٍ ، طَلْحَةَ أَرْضًا ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا كِتَابًا وَأَشْهَدَ بِهِ شُهُودًا فِيهِمْ عُمَرُ ، فَأَتَى طَلْحَةَ ، عُمَرُ بِالْكِتَابِ فَقَالَ : اخْتِمْ عَلَى هَذَا ، قَالَ : لَا أَخْتِمُ عَلَيْهِ ، هَذَا لَكَ دُونَ النَّاسِ ؟ قَالَ : فَانْطَلَقَ طَلْحَةُ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَأَتَى
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз, который сказал: передал нам Ибн ‘Аун, который сказал: передал нам человек из Бану Зурайк, который сказал: «Абу Бакр выделил Тальхе землю и написал ему об этом документ, и засвидетельствовал его свидетелями, среди которых был ‘Умар. Тальха пришел к ‘Умару с этим документо
- Хадис 33704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ جَعْفَرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ عَلِيًّا الْفَقِيرَيْنِ وَبِئْرَ قَيْسٍ وَالشَّجَرَةَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хасан ибн Салих от Джа‘фара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил ‘Али аль-Факирайн, колодец Кайса и аш-Шаджару.
- Хадис 33705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍأَنَّهُ اسْتَقْطَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِلْحَ الَّذِي بِمَأْرِبَ ، فَأَرَادَ أَنْ يُقْطِعَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ كَالْمَاءِ الْعِدِّ ، فَأَبَى أَنْ يُقْطِعَهُ
Передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Кайса аль-Ма’риби, от человека, от Абьяда ибн Хаммаля, что он просил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выделить ему соляной рудник в Марибе. [Пророк] хотел выделить его, но один человек сказал Посланнику Аллаха, да благосл
- Хадис 33706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарلَمْ يُقْطِعْ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عَلِيٌّ ، وَأَوَّلُ مَنْ أَقْطَعَ الْقَطَائِعَ عُثْمَانُ ، وَبِيعَتْ أَرْضُونَ فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ
«Абу Бакр, ‘Умар и ‘Али не выделяли [земельных наделов], и первым, кто начал выделять наделы, был ‘Усман, и земли продавались во время правления ‘Усмана».
- Хадис 33707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْطَعَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ ، وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ ، وَكَتَبَ لَهُمَا عَلَيْهَا كِتَابًا
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Мухариби от Хаджжаджа ибн Динара, от Ибн Сирина, от ‘Убайды, что Абу Бакр выделил аль-Акра‘у ибн Хабису и ‘Уяйне ибн Хисну [земли] и написал им об этом документ».
- Хадис 33708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается об избрании земель и тех, кто это делалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْمُزَنِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ كَانَ أَبُوهُ أَخْبَرَ النَّاسِ بِهَذَا السَّوَادِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي حُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اصْطَفَى عَشَرَةَ أَرَضِينَ مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ ، قَالَ : أَحْصَيْتُ سَبْعًا وَنَسِيتُ ثَلَاثًا : الْآجَامُ ، وَمَغِيضُ الْمَاءِ ، وَأَرْضُ كِسْرَى ، وَأَرْضُ آلِ كِسْرَى وَدَيْرُ الْبَرِيدِ ، وَأَرْضُ مَنْ قُتِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ ، وَأَرْضُ مَنْ هَرَبَ ، قَالَ : فَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Валид аль-Музани, который сказал: «Мне сообщил человек, чей отец был самым знающим из людей об этих землях ас-Савада, по имени ‘Абд аль-Малик ибн Абу Хурра, от своего отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отобрал десять участков земли из земе
- Хадис 33709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عُيُونًا لِمُسَيْلِمَةَ أَخَذُوا رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَتَوْهُ بِهِمَا ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا : أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : فَأ
«Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Тот ответил:
- Хадис 33710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُخَارِقِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ فِي ذُبَابٍ ، وَدَخَلَ رَجُلٌ النَّارَ فِي ذُبَابٍ ، مَرَّ رَجُلَانِ عَلَى قَوْمٍ قَدْ عَكَفُوا عَلَى صَنَمٍ لَهُمْ وَقَالُوا : لَا يَمُرُّ عَلَيْنَا الْيَوْمَ أَحَدٌ إِلَّا قَدَّمَ شَيْئًا ، فَقَالُوا لِأَحَدِهِمَا : قَدِّمْ شَيْئًا ، فَأَبَى فَقُتِلَ ، وَقَالُوا لِلْآخَرِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Мухарика ибн Халифы, от Тарика ибн Шихаба, от Сальмана, который сказал: «Один человек вошел в Рай из-за мухи, и один человек вошел в Ад из-за мухи. Два человека проходили мимо людей, которые поклонялись своему идолу, и те сказали: «Никто не пр
- Хадис 33711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ أَخَذَهُ الْعَدُوُّ فَأَكْرَهُوهُ عَلَى شُرْبِ الْخَمْرِ وَأَكْلِ الْخِنْزِيرِ ، قَالَ : إِنْ أَكَلَ وَشَرِبَ فَرُخْصَةٌ ، وَإِنْ قُتِلَ أَصَابَ خَيْرًا
«Если он съел и выпил, то это дозволение, а если он был убит, то он обрел благо».
- Хадис 33712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуلَيْسَ فِي الْخَمْرِ رُخْصَةٌ ؛ لِأَنَّهَا لَا تُرْوِي
«В отношении вина нет дозволения [на употребление], ибо оно не утоляет жажду».
- Хадис 33713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :التَّقِيَّةُ لَا تَحِلُّ إِلَّا كَمَا تَحِلُّ الْمَيْتَةُ لِلْمُضْطَرِّ
«Я слышал, как Абу Джа‘фар говорил: «Такия (сокрытие веры) не дозволена, кроме как в том случае, когда дозволена мертвечина для того, кто вынужден [ее съесть]».
- Хадис 33714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуالتَّقِيَّةُ جَائِزَةٌ لِلْمُؤْمِنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لَا يَجْعَلُ فِي الْقَتْلِ تَقِيَّةً
«Такия дозволена для верующего до самого Дня воскресения, однако он не считал, что такия применима в случае убийства».