Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Ханаша, от ‘Икримы, который сказал: «У Ибн ‘Аббаса спросили: “Позволено ли иноверцам (аджам) возводить в городах мусульман новые постройки или церкви?” Он ответил: “Что касается городов, основанных арабами, то иноверцам не позволено строить в них
Хадисы передатчика
- Хадис 33654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَلِلْعَجَمِ أَنْ يُحْدِثُوا فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ بِنَاءً أَوْ بِيعَةً ؟ فَقَالَ : أَمَّا مِصْرٌ مَصَّرَتْهُ الْعَرَبُ فَلَيْسَ لِلْعَجَمِ أَنْ يَبْنُوا فِيهِ بِنَاءً ، أَوْ قَالَ : بِيعَةً ، وَلَا يَضْرِبُوا فِيهِ نَاقُوسًا وَلَا يَشْرَبُوا فِيهِ خَمْرًا ، وَلَا يَت
- Хадис 33655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَا تَهْدِمْ بِيعَةً وَلَا كَنِيسَةً وَلَا بَيْتَ نَارٍ صُولِحُوا عَلَيْهِ
«К нам пришло письмо от ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза: “Не разрушайте ни церковь, ни синагогу, ни храм огнепоклонников, о сохранении которых был заключен мирный договор”».
- Хадис 33656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْكَنَائِسِ تُهْدَمُ ، قَالَ : لَا ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْهَا فِي الْحَرَمِ
«Нет, кроме тех, что находятся на территории Харама (священной территории Мекки)».
- Хадис 33657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُتْرَكَ الْبِيَعُ فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Сахль ибн Юсуф от ‘Амра, от аль-Хасана, что он не одобрял оставление церквей в городах мусульман.
- Хадис 33658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :قَدْ صُولِحُوا عَلَى أَنْ يُخَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النِّيرَانِ وَالْأَوْثَانِ فِي غَيْرِ الْأَمْصَارِ
«С ними был заключен мир на том, что их оставят в покое с их огнями и идолами вне городов».
- Хадис 33659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ سُرَاقَةَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ كَتَبَ لِأَهْلِ دَيْرِ طَيَايَا [١]:إِنِّي أَمَّنْتُكُمْ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَكَنَائِسِكُمْ أَنْ تُهْدَمَ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: передал мне Ибн Сурака, что Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах написал жителям Дейр-Таяйи: “Я даровал вам безопасность за ваши жизни, ваше имущество и ваши церкви, чтобы они не были разрушены”».
- Хадис 33660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَانَ لَا يَتْرُكُ لِأَهْلِ فَارِسَ صَنَمًا إِلَّا كُسِرَ ، وَلَا نَارًا إِلَّا أُطْفِئَتْ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: передал нам Хаммад ибн Саляма от Хабиба ибн Шахида, от Мухаммада ибн Сирина, что он не оставлял ни одного идола у персов, не разбив его, и ни одного огня, не потушив его.
- Хадис 33661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ عَوْفٍ قَالَ :شَهِدْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ مَعْمَرٍ أُتِيَ بِمَجُوسِيٍّ بَنَى بَيْتَ نَارٍ بِالْبَصْرَةِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ
«Я был свидетелем, как к ‘Абдуллаху ибн ‘Убайду ибн Ма‘мару привели огнепоклонника, который построил храм огня в Басре, и он приказал отрубить ему голову».
- Хадис 33662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ :أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
«Изгоните многобожников с Аравийского полуострова».
- Хадис 33663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ :إِنَّ آخِرَ كَلَامٍ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قَالَ : أَخْرِجُوا الْيَهُودَ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
Передал нам Ваки‘ от Ибрахима ибн Маймуна, от Исхака ибн Са‘да ибн Самуры ибн Джундуба, от его отца, от Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха, который сказал: «Последними словами, которые произнес Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были: “Изгоните иудеев из земли Хиджаза, а жителей На
- Хадис 33664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تَتْرُكُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالْمَدِينَةِ فَوْقَ ثَلَاثٍ قَدْرَ مَا يَبِيعُونَ سِلْعَتَهُمْ ، وَقَالَ : لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
«‘Умар сказал: “Не оставляйте иудеев и христиан в Медине дольше трех дней, необходимых для продажи их товаров”. И он сказал: “Две религии не должны сосуществовать на Аравийском полуострове”».
- Хадис 33665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تُسَاكِنُوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى إِلَّا أَنْ يُسْلِمُوا
«Не живите вместе с иудеями и христианами, если только они не примут ислам».
- Хадис 33666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍأَنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ أَخْرَجَ أَهْلَ الذِّمَّةِ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَبَاعَ أَرِقَّاءَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Аби Зи’ба, что он был свидетелем, как ‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз в период своего правления изгнал людей зимма из Медины и продал их рабов мусульманам.
- Хадис 33667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَئِنْ بَقِيتُ لَأُخْرِجَنَّ الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ أَخْرَجَهُمْ
Передал нам Абу Му‘авия, который сказал: передал нам Хаджжадж от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если я останусь жив, то обязательно изгоню многобожников с Аравийского полуострова”. И когда к власти пришел ‘Умар, он изг
- Хадис 33668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ :قُلْنَا لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَيَدْخُلُ الْمَجُوسُ الْحَرَمَ ؟ قَالَ : أَمَّا أَهْلُ ذِمَّتِنَا فَنَعَمْ
«Мы спросили Джабира ибн ‘Абдуллаха: “Могут ли огнепоклонники входить на священную территорию (Харам)?” Он ответил: “Что касается наших зиммиев, то да”».
- Хадис 33669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ :بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا ثُمَّ قَالَ : أَلَا إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ ، لَا تَتَرَاءَى نَارَاهُمَا
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил войско, а затем сказал: “Знайте, я непричастен к любому мусульманину, который находится вместе с многобожником. Их огни не должны быть видны друг другу”».
- Хадис 33670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о клеймении шеев зиммиевحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَخْتِمُ فِي أَعْنَاقِهِمْ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, что ‘Умар ставил клейма на их шеи.
- Хадис 33671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о клеймении шеев зиммиевحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ ، حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَابْنَ حُنَيْفٍ فَفَلَجَا الْجِزْيَةَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ ، فَقَالَا : مَنْ لَمْ يَجِئْ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ فَيُخْتَمُ فِي عُنُقِهِ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: передал нам Маймун ибн Михран, который сказал: «‘Умар отправил Хузайфу ибн аль-Ямана и Ибн Хунайфа, и они установили размер джизьи для жителей ас-Савада. Они сказали: “Тот из жителей ас-Савада, кто не придет, чтобы ему поставили кл
- Хадис 33672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, которого посадили на коня для участия в походе, и он в нем нуждается: может ли он продать егоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الْمُنَبِّهِ [١]قَالَ :أَوْصَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ بِفَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَدِمَ ابْنُ عَمٍّ لِي فَقُلْتُ : أَحْمِلُ عَلَيْهِ أَخِي ، فَإِنَّ أَخِي رَجُلٌ صَالِحٌ ، قَالَ : حَتَّى أَسْأَلَ الْحَسَنَ ، فَسَأَلَ الْحَسَنَ فَقَالَ : احْمِلْ عَلَيْهِ رَجُلًا وَلَا تُحَابِ فِيهِ أَحَدًا ، قَالَ : قُلْتُ لِل
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Абу аль-Мунаббиха, который сказал: «Один человек из жителей аль-Ямамы завещал коня на пути Аллаха. Пришел мой двоюродный брат, и я сказал: “Я дам его своему брату, ибо мой брат — праведный человек”. Он сказал: “Подожди, пока я спрошу аль-Хасана”. Он спросил аль-Х
- Хадис 33673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто делать с тем, что человек приносит из земли войны (дар аль-харб)?حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَأْتِي مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ ، قَالَ : إِمَّا أَنْ يُقِرَّهُ ، وَإِمَّا أَنْ يُبْلِغَهُ مَأْمَنَهُ
«Его либо оставляют, либо провожают до безопасного места».