«Отдай пятую часть, а три пятых — тебе, и мы позволим тебе оставить оставшуюся пятую часть».
Хадисы передатчика
- Хадис 33374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَجُلًا وَجَدَ فِي خَرِبَةٍ أَلْفًا وَخَمْسَمَاِئَةِ دِرْهَمٍ ، فَأَتَى عَلِيًّا فَقَالَ : أَدِّ خُمُسَهَا وَلَكَ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِهَا ، وَسَنُطَيِّبُ لَكَ الْخُمُسَ الْبَاقِيَ
- Хадис 33375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаالرِّكَازُ : الْكَنْزُ الْعَادِيُّ ، وَفِيهِ الْخُمُسُ
«Риказ — это клад древних времен, и с него берется пятая часть».
- Хадис 33376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ الضَّبِّيِّ قَالَ :بَيْنَمَا رِجَالٌ بِسَابُورَ يُلَيِّنُونَ أَوْ يُثِيرُونَ الْأَرْضَ إِذْ أَصَابُوا كَنْزًا ، وَعَلَيْهَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الرَّاسِبِيُّ ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عَدِيٍّ فَكَتَبَ عَدِيٌّ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنْ الْخُمُسَ
«Когда люди в Сабуре разрыхляли землю, они нашли клад. Там был Мухаммад ибн Джабир ар-Расиби, он написал об этом Ади, а Ади написал Умару ибн Абдуль-Азизу. Умар ответил: "С него берется пятая часть"».
- Хадис 33377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
«С клада берется пятая часть».
- Хадис 33378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
«С клада берется пятая часть».
- Хадис 33379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил взимать с клада пятую часть».
- Хадис 33380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "С клада берется пятая часть"».
- Хадис 33381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ :أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Амра ибн Маймуна, что Умар установил для жителей ас-Савада налог с каждого джариба земли в размере одного кафиза и одного дирхема.
- Хадис 33382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَامِرٍ أَوْ غَامِرٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا ، وَعَلَى جَرِيبِ الرُّطَبَةِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ وَخَمْسَةَ أَقْفِزَةٍ ، وَعَلَى جَرِيبِ الشَّجَرِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ ، وَعَلَى جَرِيبِ الْكَرْمِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ أَ
Передал нам Абу Муавия от аш-Шайбани, от Абу Ауна Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар установил для жителей ас-Савада налог в размере одного кафиза и одного дирхама с каждого джариба земли, будь то возделанная или невозделанная. С джариба земли, засеянной кормовыми травами (ри
- Хадис 33383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى السَّوَادِ عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ يَبْلُغُهُ الْمَاءُ عَامِرٍ أَوْ غَامِرٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الْبَسَاتِينِ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الرِّطَابِ عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ خَمْ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абу Ауна Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб установил для жителей ас-Савада налог с каждого джариба земли, до которой доходит вода, будь то возделанная или невозделанная, в размере одного дирхама и одного кафиза зерн
- Хадис 33384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى مِسَاحَةِ الْأَرْضِ ، قَالَ : فَوَضَعَ عُثْمَانُ عَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْكَرْمِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، وَعَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ ، وَعَلَى جَرِيبِ الْقَصَبِ سِتَّةَ دَرَاهِمَ - يَعْنِي : الرَّطْبَةَ - وَعَلَى جَرِيبِ الْبُرِّ أَرْبَعَة
Передал нам Абу Усама от Саида, от Катады, от Абу Миджлаза, который сказал: «Умар отправил Усмана ибн Хунайфа для проведения земельной описи. Он (Усман) установил налог с джариба виноградников в десять дирхамов, с джариба финиковых пальм — восемь дирхамов, с джариба тростника (имеются в виду кормовы
- Хадис 33385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ
Передал нам Хафс от Ибн Аби Арубы, от Катады, от Абу Миджлаза, что Умар установил налог на джариб финиковых пальм в размере восьми дирхамов.
- Хадис 33386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى السَّوَادِ ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَامِرٍ أَوْ غَامِرٍ يَنَالُهُ الْمَاءُ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا - يَعْنِي : الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ - وَعَلَى جَرِيبِ الْكَرْمِ عَشَرَةً ، وَعَلَى جَرِيبِ الرِّطَابِ خَمْسَةً
Передал нам Ваки, который сказал: «Передал нам Ибн Аби Лейла от аль-Хакама, что Умар ибн аль-Хаттаб отправил Усмана ибн Хунайфа в ас-Савад, и тот установил налог с каждого джариба возделанной или невозделанной земли, до которой доходит вода, в размере одного дирхама и одного кафиза (имеются в виду п
- Хадис 33387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ وَضَعَ عَلَى النَّخْلِ : عَلَى الرَّقْلَتَيْنِ دِرْهَمًا ، وَعَلَى الْفَارِسِيَّةِ دِرْهَمًا
«Он установил налог на финиковые пальмы: по одному дирхаму за две раклы (сорт пальм) и один дирхам за фарсийскую пальму».
- Хадис 33388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :جِئْتُ ، وَإِذَا عُمَرُ وَاقِفٌ عَلَى حُذَيْفَةَ ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، فَقَالَ : تَخَافَانِ أَنْ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : لَوْ شِئْتُ لَأَضْعَفْتُ أَرْضِي ، قَالَ : وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ : لَقَدْ حَمَّلْتُ أَرْضِي أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Хусайна, от Амра ибн Маймуна, который сказал: «Я пришел и увидел, что Умар стоит перед Хузайфой и Усманом ибн Хунайфом. Он спросил: "Не боитесь ли вы, что возложили на землю то, что она не может вынести?" Хузайфа ответил: "Если бы я захотел, я бы удвоил налог на с
- Хадис 33389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَالَ :دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ عَلَى عُمَرَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَئِنْ زِدْتُ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ دِرْهَمَيْنِ وَعَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ لَا يَضُرُّهُمْ ذَلِكَ وَلَا يُجْهِدُهُمْ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكَانَ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ ثَ
Передал нам Гундар от Шубы, от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как Амр ибн Маймун рассказывал: "Усман ибн Хунайф вошел к Умару, и я слышал, как он говорил: "Если я добавлю по два дирхама с каждой головы и по одному дирхаму и одному кафизу зерна с каждого джариба земли, это не повредит им и не
- Хадис 33390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : آمُرُكَ أَنْ تُطَرِّزَ أَرْضَهُمْ - يَعْنِي أَهْلَ الْكُوفَةِ - وَلَا تَحْمِلْ خَرَابًا عَلَى عَامِرٍ ، وَلَا عَامِرًا عَلَى خَرَابٍ ، وَانْظُرِ الْخَرَابَ فَخُذْ مِنْهُ مَا أَطَاقَ وَأَصْلِحْهُ حَتَّى يَعْمُرَ ،
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Тальха от Дауда ибн Сулеймана, который сказал: "Умар ибн Абд аль-Азиз написал Абд аль-Хамиду ибн Абд ар-Рахману: "Я приказываю тебе провести кадастровую оценку их земли (имеются в виду жители Куфы) и не возлагать налог с раз
- Хадис 33391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мечении животных перед войной и обучении их для опознанияحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شِبْلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿مُسَوِّمِينَ ﴾مُعَلَّمِينَ مَجْزُوزَةً ، أَذْنَابُ خُيُولِهِمْ عَلَيْهَا الْعِهْنُ وَالصُّوفُ
«...с клеймами (мусаввимин)» — то есть отмеченные, с подрезанными хвостами коней, на которых была шерсть и пух.
- Хадис 33392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мечении животных перед войной и обучении их для опознанияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :قِيلَ لَهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ : تَسَوَّمُوا ؛ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَدْ تَسَوَّمَتْ ، قَالُوا : فَأَوَّلُ مَا جُعِلَ الصُّوفُ لَيَوْمَئِذٍ
«В день Бадра им было сказано: "Отметьте себя, ибо ангелы уже отметили себя". Они сказали: "И впервые шерсть была использована для этого в тот день"».
- Хадис 33393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мечении животных перед войной и обучении их для опознанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ سِيمَا أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ الصُّوفُ الْأَبْيَضُ
«Передал нам Исраиль от Абу Исхака, от Харисы ибн Мударриба аль-Абди, от Али, который сказал: "Знаком (симой) сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Бадра была белая шерсть"».