Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Али и Абдуллах не давали братьям по матери ничего из наследства вместе с дедом.
«аль-Акдарийю» на восемь частей: три — мужу, три — сестре, одну — матери и одну — деду.
… подобно хадису Абу Муавии, и добавил: «До меня дошло от Ибн Аббаса, что он считал деда отцом, при котором братья не наследуют ничего, и выделял мужу половину, а деду — шестую часть (одну долю), и матери — треть (д
… подобно хадису Абу Муавии: он считал деда отцом, при котором братья не наследуют ничего, и выделял мужу половину, деду — шестую часть (одну долю), а матери — треть (две доли).
«Почему она называется аль-Акдарийя?» Он ответил: «Абдуль-Малик ибн Марван предложил её человеку по имени аль-Акдар, который занимался вопросами наследства, и тот ошибся в ней, поэтому он назвал её аль-Акдарийя».
«Из девяти частей: матери — три, деду — четыре, сестре — две».
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима: относительно женщины, оставившей сестру, деда и мать — сестре половина, матери треть, а деду шестая часть, согласно мнению Али. Абдуллах говорил: матери шестая часть, деду треть, а сестре половина. Абдуллах говорил: «Аллах не увидит, как я
«Сестре — половина, а оставшаяся половина — между дедом и матерью».
«Сестре — половина, матери — шестая часть, а оставшееся — деду».
«Он отдал дочери половину, а оставшееся разделил между дедом и сестрой: ему половина и ей половина». Его спросили о дочери, двух сестрах и деде, и он отдал дочери половину, а оставшееся
«Наследство делится на четыре части: две доли дочери, одна доля деду и одна доля сестре». Я спросил его: «А если сестер две?». Он ответил: «‘Убайда делил наследство на четыре части: две
«Наследство делится на десять частей: половина дочери — пять долей, две доли деду и по одной доле каждой сестре».
«Наследство делится на четыре части: две доли дочери — это половина, одна доля деду и одна доля сестре».
«Наследство делится на восемь частей: половина дочери — четыре доли, две доли деду и по одной доле каждой сестре».
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно человека, который оставил после себя дочь, полнородную сестру и деда. Он сказал: «Дочери полагается половина, деду — одна шестая, а остальное — сестре, согласно мнению ‘Али. Он никогда не давал деду вместе с потомком ничего све
«Я спросил аш-Ша‘би: "Каково мнение ‘Али относительно случая с дочерью, сестрой и дедом?"». Он ответил: «На четыре части». Я сказал: «Но это же мнение ‘Абдуллаха».
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, который сказал: Ибрахим сказал относительно женщины, которая оставила после себя мужа, мать, полнородного брата и деда: «Мужу — половина (три доли), матери — одна треть (две доли), а деду — одна доля, согласно мнению ‘Али и Зайда. А согласно мнению ‘Аб
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Абу Исхака, который сказал: «Мы пришли к Шурайху и спросили его о случае с мужем, матерью, братом и дедом. Он сказал: "Мужу — половина, матери — треть", а затем замолчал. Тот, кто был рядом с ним, сказал: "Он ничего не говорит о деде". Тогда мы пришли
«Полнородной сестре полагается половина, согласно мнению ‘Али и ‘Абдуллаха. Зайд же давал сестре одну треть, а деду — две трети».
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, который сказал: Ибрахим сказал относительно человека, который оставил после себя деда, полнородную сестру и единокровного брата: «Деду, согласно решению Зайда, полагаются две пятых из десяти (четыре доли), полнородной сестре — половина (пять долей), а