«Когда ты касаешься Камня, говори: “Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик”».
«Было желательно говорить при касании Камня: “О Аллах, в подтверждение Твоего Писания и Сунны Твоего Пророка”».
Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, от Яхьи ибн Убайда, от его отца, от Абдуллы ибн ас-Саиба, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил между Рукном и Камнем: “Господь наш, даруй нам в этом мире добро и в Последней жизни добро, и защити
«Из дуа Ибн Аббаса, которое он не пропускал между Рукном и Макамом, было: “О Аллах, сделай меня довольным тем, чем Ты наделил меня, благослови меня в этом и возмести мне всё, что я упустил, наилучшим образом”».
«У Рукна он говорил: “Господь наш, даруй нам в этом мире добро и в Последней жизни добро, и защити нас от мучений в Огне”».
«На Йеменском угле есть ангел, который говорит: “Амин”. Поэтому, когда вы проходите мимо него, говорите: “О Аллах, Господь наш, даруй нам в этом мире добро и в Последней жизни добро, и защити нас от мучений в Огне”».
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара, от его отца, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Он начал с ас-Сафы, поднялся на него, пока не увидел Дом, провозгласил единобожие Аллаха и Его величие, и сказал: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотовар
Передал нам Абдуррахман ибн Махди от Суфьяна, от Фираса, от аш-Ша'би, от Вахба ибн аль-Аджада, который сказал: «Я слышал, как Умар говорил: “Когда вы стоите на ас-Сафе, произнесите семь такбиров, а между каждыми двумя такбирами — восхваление Аллаха, прославление Его, благословение Пророка, да благос
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Закарии, от аш-Ша'би, от Вахба ибн аль-Аджада, что он слышал, как Умар говорил: “Начинают с ас-Сафы, поворачиваются к Дому, затем произносят семь такбиров, а между каждыми двумя такбирами — восхваление Аллаха, благословение Пророка, да благословит его Аллах и прив
Передал нам Абдулла ибн Нумайр от Убайдуллы, от Нафи, от Ибн Умара: «Когда он поднимался на ас-Сафу, он поворачивался к Дому, затем произносил три такбира, затем говорил: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью м
«Он стоит на ас-Сафе и аль-Марве столько времени, сколько уходит на чтение суры Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
«Аль-Хакам сказал Ибрахиму: “Я видел, как Абу Бакр ибн Абдуррахман ибн аль-Харис стоял на ас-Сафе столько времени, сколько человек читает сто двадцать аятов”. Он ответил: “Поистине, он — факих”».
«На ас-Сафе и аль-Марве нет установленного времени для дуа, поэтому взывай с тем, с чем пожелаешь».
«Я не слышал, чтобы на ас-Сафе и аль-Марве существовало какое-то определенное (установленное) дуа».
«Там нет определенного дуа, поэтому взывай к Аллаху, о чем пожелаешь, и проси, чего пожелаешь».
«Я был свидетелем того, как Икрима ибн Халид говорил: "Я не знаю, чтобы на ас-Сафе и аль-Марве было какое-то определенное дуа"».
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фудейль от аль-Аля ибн аль-Мусаййиба, со слов его отца, который сказал: «Когда Умар проходил по долине между ас-Сафой и аль-Марвой, он ускорял шаг и говорил: "Рабби-гфир ва-рхам, ва анталь-ааззуль-акрам" (Господи, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благороднейши
«Когда он (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) совершал са'и в низине долины, он говорил: "Рабби-гфир ва-рхам, аль-ааззуль-акрам" (Господи, прости и помилуй, Могущественный, Благороднейший)»
«Рабби-гфир ва-рхам, ва анталь-ааззуль-акрам» (Господи, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благороднейший).
«О Аллах, это — один (круг), если он завершен, то Аллах завершит его, и они оба завершили».