«Нет установленного наказания (хадд) на того, кто назвал человека сыном не его матери».
«Ты не сын такой-то» — его матери. Он сказал: «На него не налагается установленное наказание (хадд), это всего лишь ложь».
«На него не налагается установленное наказание (хадд)».
«Относительно телесного наказания».
«Относительно телесного наказания».
«...и пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха» (Коран, 24:2), он сказал: «Это исполнение установленных наказаний (худуд), когда дело доходит до правителя».
«...и пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха» (Коран, 24:2), они сказали: «Это не касается убийства, но касается исполнения установленного наказания (хадд)».
«Исполнение установленного наказания (хадд), однако это не означает чрезмерной жестокости при бичевании».
«...и пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха» (Коран, 24:2), он сказал: «В исполнении установленного наказания (хадд): оно должно быть исполнено и не должно быть отменено».
«Он побивается камнями», а Икрима сказал: «Он под
«Его спросили о человеке, который совершил прелюбодеяние, имея наложниц. Он сказал: "Он подвергается бичеванию, но не побивается камнями"».
«Свободный человек не обретает состояния ихсана через брак с иудейкой, христианкой или рабыней».
«Он побивается камнями». Марван спросил: «От кого ты это взял
«Рабыня не даёт состояния ихсана свободному человеку, а раб — свободной женщине».
«Сунна гласит, что она побивается камнями», а относительно свободного человека, состоящего в браке с рабыней:
«Он дал ей состояние ихсана, и она дала ему состояние ихсана».
«Он дал ей состояние ихсана, и она дала ему состояние ихсана». Он добавил: «Свободный человек теперь побивается камнями».
«Я прибыл в Медину, и они были единодушны в том, что раб, обретший состояние ихсана через брак со свободной женщиной, побивается камнями, кроме Икримы, который сказал: "На него налагается половина установленного наказания"».
Передал нам Абда ибн Сулейман от Саида, от Абу Машара, от Ибрахима относительно раба, состоящего в браке со свободной женщиной, и свободного человека, состоящего в браке с рабыней, если один из них совершит прелюбодеяние: он сказал: «Ни на одного из них не налагается побивание камнями, пока они оба
«Состояние ихсана рабыни — это когда она выходит замуж за свободного человека, а состояние ихсана раба — это когда он женится на свободной женщине».