«Я спросил аль-Хакама о человеке, который крадет еду или осла из пустыни? Он ответил: “На нем нет отсечения руки”».
«Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим говорил: “ ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз назначал наказание в виде отсечения руки за кражу мудда или нескольких муддов еды”».
«Я слышал, как ‘Умар говорил: “Нет отсечения руки за кражу плодов с пальмы ( ‘идк) и за кражу в неурожайный год”».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «За кражу плодов (на дереве) нет отсечения руки, как нет его и за кражу пасущегося скота, однако за это полагается наказание (танкяль) и возмещение ущерба в двойном размере. Если же вор укрыл украденное в загоне или на току, то рука
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Мухаммада ибн Исхака, от Хакима ибн Хакима ибн ‘Аббада ибн Хунайфа, от ан-Ну‘мана ибн Мурры аз-Зураки, что ‘Али отсек вору ногу по щиколотку (сустав стопы).
«Я слышала, как Ибн ‘Аббас говорил: “Неужели наши правители не способны отсекать [ногу] так, как это делал тот бедуин — имея в виду Нажду? Ведь он отсекал [ногу] и не ошибался: он отсекал стопу, оставляя пятку”».
«Что касается ноги, то пятка ему оставляется».
«Нога отсекается посередине стопы, по суставу».
«Нога отсекается посередине стопы, по суставу».
Передал нам Мухаммад ибн Майсар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отсекал руку по суставу (запястью).
«Я слышал, как ‘Ади ибн ‘Ади рассказывал со слов Раджа’ ибн Хайвы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек ногу по суставу».
«Я видел в аль-Хире человека с отсеченной конечностью по суставу и спросил: “Кто отсек тебе её?” Он ответил: “Отсек мне её праведный человек ‘Али, и, поистине, он не поступил со мной несправедливо”».
Передал нам Абу Са‘д от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар отсекал руку по суставу.
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Язида ибн Хусайфы, от Ибн Саубана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек руку человеку, а затем прижечь её (чтобы остановить кровь).
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек руку человеку, а затем прижег её».
«Ты проявил к нему милосердие». Он ответил: «Нет, это часть Сунны».
«Прижигание вора — это часть Сунны».
«Поднимите свои руки», и они поднимали их, [и они выглядели] словно ослиные половые орг
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Зухайра ибн Мухаммада, от Язида ибн Хусайфы, который сказал: «К ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу привели человека, который украл птицу. Он спросил совета у ас-Са’иба ибн Язида, и тот ответил: “Я не видел, чтобы кто-либо отсекал руку за кражу птицы, и за это нет отсе
«К ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу привели человека, который украл курицу, и он хотел отсечь ему руку. Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман сказал ему: “ ‘Усман говорил: “Нет отсечения за кражу птицы””».