Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от ‘Амра ибн ‘Абдаллаха, от ‘Икримы, со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба: «Он установил выкуп для жителей деревень в двенадцать тысяч и сказал: “Времена меняются, и я опасаюсь за вас правителей после меня. Нет для жителей деревень увеличения в ужесточении выкупа, н
Хадисы передатчика
- Хадис 28180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает убийство на территории Заповедной мечети (в Хараме)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :قَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَقَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ يَخْتَلِفُ وَأَخَافُ عَلَيْكُمُ الْحُكَّامَ بَعْدِي ، فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ ، وَلَا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَلَا الْحُرْمَةِ ، وَعَقْلُ أَهْلِ الْقُرَى فِيهِ تَغْلِيظ
- Хадис 28193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек душить человекаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِأَنَّ رَجُلًا خَنَقَ صَبِيًّا عَلَى أَوْضَاحٍ لَهُ ، قَالَ : فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ أَنْ يُقْتَلَ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, что один человек задушил мальчика ради его украшений. Об этом написали ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он написал, чтобы его казнили.
- Хадис 28606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек прибывает под защитой (аман), а мусульманин убивает егоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ [١][عَنْ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ] [٢]أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْهِنْدِ قَدِمَ بِأَمَانٍ عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأَخِيهِ ، فَكُتِبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ : أَنْ لَا تَقْتُلَهُ وَخُذْ مِنْهُ الدِّيَةَ فَابْعَثْ بِهَا إِلَى وَرَثَتِهِ ، وَأَمَرَ بِهِ فَسُجِنَ
Передал нам ибн аль-Мубарак от Ма‘мара [Зияда ибн Муслима], что человек из Индии прибыл в Аден по гарантии безопасности (аман), но его убил один из мусульман за своего брата. Об этом написали ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он написал: “Не убивай его, возьми с него выкуп и отправь его наследникам”, и
- Хадис 28611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУвеличение размера виры (дией) в особо тяжких случаяхحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَكُونُ التَّغْلِيظُ فِي شَيْءٍ مِنَ الدِّيَةِ إِلَّا فِي الْإِبِلِ ، وَالتَّغْلِيظُ فِي إِنَاثِ الْإِبِلِ
«Утяжеление (таглиз) в выкупе не бывает ни в чем, кроме верблюдов, и утяжеление заключается в верблюдицах».
- Хадис 28689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ وَوَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ :لَا يُقْطَعُ إِلَّا فِي دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Руку не отсекают, кроме как за динар или десять дирхамов».
- Хадис 28724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сбежавшем рабе, который ворует: что с ним делатьحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَسَأَلَنِي عَنِ الْعَبْدِ الْآبِقِ السَّارِقِ يُقْطَعُ ؟ فَقُلْتُ : مَا بَلَغَنِي فِيهِ شَيْءٌ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لَقِيتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَطَعَ عَبْدًا لَهُ سَارِقًا آبِقًا
Передал нам ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Я вошел к ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он спросил меня о сбежавшем рабе-воре: “Отсекают ли ему руку?”. Я ответил: “До меня не дошло ничего по этому поводу”. Когда я прибыл в Медину, я встретил Салима ибн ‘Абдаллаха, и он сообщил
- Хадис 28958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обвиняет другого в ложном поступке (фари): каково постановление об этомحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ [١]وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا حَدَّ إِلَّا عَلَى مَنْ نَصَبَ الْحَدَّ نَصْبًا
«Нет хадда, кроме как на того, кто выдвинул обвинение прямо».
- Хадис 28978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, если ворует ребенок или невольникحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍأَنَّ قَوْمًا كَانُوا يَسْرِقُونَ رَقِيقَ النَّاسِ بِإِفْرِيقِيَّةَ ، فَقَالَ عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ : لَيْسَ عَلَيْهِمْ قَطْعٌ ، قَدْ كَانَ هَذَا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِمْ قَطْعًا ، وَقَالَ : هَؤُلَاءِ خَلَّابُونَ
«На них нет отсечения (руки), это было во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и он не счел, что на них есть отсечение». И он сказал: «Они — похитители».
- Хадис 29005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, за что человеку полагается применение установленного шариатом наказания (хадд)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ فُلَانِ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِأَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - أَوْ كَتَبَ إِلَيْهِ - : إِنَّا نُؤْتَى بِقَوْمٍ قَدْ شَرِبُوا الشَّرَابَ ، فَعَلَى مَنْ نُقِيمُ الْحَدَّ ؟ فَقَالَ : اسْتَقْرِئْهُ الْقُرْآنَ ، وَأَلْقِ رِدَاءَهُ بَيْنَ أَرْدِيَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَعْرِفْ رِدَا
Передал нам Ибн Мубарак от Мамара, который сказал: «Рассказал мне Абд аль-Хаким ибн Фулян ибн Яля от своего отца, что Яля ибн Умайя сказал Умару ибн аль-Хаттабу — или написал ему: "К нам приводят людей, которые пили вино. Над кем нам исполнять наказание?" Он ответил: "Проверь его знание Корана и бро
- Хадис 29175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, которого приводят и говорят: «Ты украл? Скажи нет»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ : لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ ، أَوْ لَمَسْتَ ، أَوْ بَاشَرْتَ ؟ .
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Яхьи, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Ма‘изу ибн Малику: “Может быть, ты поцеловал, или коснулся, или совершил прикосновение?”».
- Хадис 29255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредусмотрено ли отсечение руки за воровство путем тайного хищения (хальса) или нетحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الْخُلْسَةِ ؟ فَلَمْ يَرَ فِيهَا قَطْعًا
Передал нам Ибн Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Марван спросил Зайда ибн Сабита о воровстве путем выхватывания (хульса), и он не счел, что за это полагается отсечение руки.
- Хадис 29360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, говорящем другому: «О сын прелюбодейки!» — каково наказание за этоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا زَانٍ يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ، قَالَ : يُضْرَبُ حَدَّيْنِ
«О прелюбодей, о сын прелюбодейки», — он сказал: «Его бьют плетьми дважды».
- Хадис 29430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине и женщине, которые признались в совершении преступления, караемого хаддом, а затем отказались от своих словحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :إِنْ كَانَ قَدْ أَقَرَّ فَقَدْ أَنْكَرَ
«Если он признался, а затем отказался от своих слов...».
- Хадис 29448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем своей жене: «Я видел, как ты прелюбодействовала до того, как я женился на тебе»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : زَنَيْتِ وَأَنْتِ أَمَةٌ ، قَالَ : يُحَدُّ
«Ты прелюбодействовала, когда была рабыней». Он сказал: «Его подвергают наказанию».
- Хадис 29464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПриведение в исполнение установленного наказания (хадд) над человеком на вражеской землеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَلَا يَجْلِدَنَّ أَمِيرُ جَيْشٍ وَلَا سَرِيَّةٍ أَحَدًا الْحَدَّ حَتَّى يَطْلُعَ الدَّرْبَ ، لِئَلَّا تَحْمِلَهُ حَمِيَّةُ الشَّيْطَانِ أَنْ يَلْحَقَ بِالْكُفَّارِ
Передал нам Ибн Мубарак от Абу Бакра ибн Абу Марьяма, от Хакима ибн ‘Умайра, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал, чтобы предводитель войска или отряда не подвергал никого наказанию (хадд), пока не выйдет за пределы вражеской территории, дабы ярость шайтана не побудила его присоединиться к
- Хадис 29465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПриведение в исполнение установленного наказания (хадд) над человеком на вражеской землеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ فُلَانِ بْنِ رُومَانَأَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ نَهَى أَنْ يُقَامَ عَلَى أَحَدٍ حَدٌّ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ
Передал нам Ибн Мубарак от Абу Бакра ибн ‘Абдаллаха ибн Абу Марьяма, от Хумайда ибн Фуляна ибн Румана, что Абу ад-Дарда запрещал приводить в исполнение наказание (хадд) над кем-либо на земле врага.
- Хадис 29643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек слышит, как другой обвиняет кого-то в прелюбодеянииحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الرَّجُلِ يَسْمَعُ الرَّجُلَ يَقْذِفُ الرَّجُلَ أَيُبَلِّغُهُ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا تُجَالَسُونَ بِالْأَمَانَةِ
«‘Ату спросили о человеке, который слышит, как другой человек обвиняет кого-то в прелюбодеянии (казф): должен ли он донести об этом? Он ответил: “Нет, ведь ваши собрания — это доверие”».
- Хадис 29644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который выдвигает обвинение и заявляет о наличии отсутствующих свидетелейحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِفِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ادَّعَى شُهُودًا غَيْبًا ، قَالَ : لَا يُؤَجَّلُ
«Ему не дают отсрочки».
- Хадис 29823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто следует произносить при раскатах громаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا قَالَ :مَنْ سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ فَقَالَ : " سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ " لَمْ تُصِبْهُ صَاعِقَةٌ
«Того, кто услышит звук грома и скажет: «Пречист Аллах и хвала Ему», не поразит молния».
- Хадис 29879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМольба без намерения и деянияحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَدْعُو بِغَيْرِ عَمَلٍ مَثَلُ الَّذِي يَرْمِي بِغَيْرِ وَتَرٍ
«Пример того, кто взывает с мольбой без совершения дел, подобен примеру того, кто стреляет из лука без тетивы».